六十甲子令（如下图）

六十甲子序表

六十甲子那音（如下图）

六十甲子纳音表

十天晾干（如下图）

十天干

A、B、C、D、E、Ji、G、Singh、Ren、Gui五行特征中，A、B带气，C、D带火，E、Ji带湿，庚、辛携带能量。 壬癸运干气，壬癸运寒气，说明天上五行之气是按照五行相生的程序一步步运转变化的。

在子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、蜀、亥十二地支五行特征中，阴卯生气，四午生火，神游载燥。 气，海子带寒气，陈树丑不带湿气。 它以一种独特的程序运行，这表明地面上的五行之气有另一种遵循五行相生规律的模式，但并不完全遵循五行相生规律。 .

十天干铠甲

甲，代表阳目、仁爱、大树。

表现为：有上进心，有毅力，正直不马虎，不轻浮乐于助人，善解人意，有责任心，倔强不妥协，缺乏敏捷性，过于主观地干涉他人。

“甲”字出自“把”，意思是被压抑的东西在春天打开，冬天关闭。 另外，就像“甲壳”、“嘉庆”等词一样，嘉也有被硬壳封住的状态，甚至还有“盒子”（盒子）或“画”的意思。 to draw 的意思是拉、拉、使植物发芽等。

从这些情况来看，A象征着太阳木和土生土长的树木。

【天生之魂】身为铠甲的人，基本上就是拥有树的本性。

从树木向天空延伸的情况来看，【本命元神】A的人志气十足，会努力在当下的环境中谋求更大的发展。 另外，从树木牢牢扎根在地里，不怕大风的情况来看，这类人可以说是执着、正直、意志坚强，即使遇到风吹草动也不会放弃。他们遇到了一些挫折。

一般来说，拥有【本命元神】的人为人非常正直，讨厌拐弯抹角，非常讲究道德和面子，以谨慎稳健为信条。

所以，你不会轻狂，做事也不会马虎。 而且，无论做什么，他都非常有担当，光明正大，很少被甜言蜜语诱惑。 能为他人着想，看到别人有困难时不会装作一无所知，但有过分干涉他人的倾向。

缺点是固执，缺乏妥协，缺乏敏捷性，不能随机应变。 树木是扎根在地里的，不能马上变形，这是可以理解的。

十天干B

B、代表荫木、仁、草。

表现为：柔顺温顺，表现力丰富，反应灵敏敏捷，协调一致，不会固执己见，善于理财，容易随风转动方向盘，非常现实，有占有欲，比较有心计，容易失去自信，懦弱，依赖，经不起诱惑而受骗。

“一”字源于“滚”，意为万物从坚硬的种子中破土而出的状态。 另外，《说文解字》记载：草木虽已发芽，但阴气仍甚旺盛，有时会扭曲生长，不发芽。

因此，B象征着曲折生长的阴性树，即草本之花。

【本命元神】是B的人，基本都有药性。

草本植物的花朵柔软而蜿蜒地生长，开出美丽的花朵。 因此，【本命魂】为B的人，性格柔软温顺，表达能力丰富，能辨别现实，想在自己的环境中谋求发展。

另外，从药草花对一点风吹雨打都非常敏感的情况来看，可以看出【本命灵】B的人脑子灵敏，无论什么情况都能随机应变。他处于什么状态。

其他特点是不屈不挠，协调一致，不会坚持自己的意见。 另一方面，他虽然表面上很谦虚，但内心却有着强烈的独占欲，是个精打细算的人。

草本花卉看似弱小，但在非常恶劣的环境下也能生长。 台风来临时，它们会随风摆动。 当它们被践踏时，只要根还在，就不会那么容易枯萎。 从他们随风而变的态度来看，这个人可以证明是有韧性的，但也很现实。

在金钱方面，我会更加努力地积累，很少浪费。 可以说我比较执着。

缺点是性格胆小，依赖性很强。 那是因为，虽然创意丰富，但事与愿违，我们陷入困境，对眼前的问题失去信心。 此外，你会违背自己的意愿与周围的人妥协； 更要注意自己经不起诱惑，容易上当受骗。

十天干C

丙代表阳火、离、太阳。

表现为：性格开朗、直爽、大方、大大咧咧、为人和善、理解力强、做事精力充沛、积极主动、容易被人喜欢、冲动、反复无常、喜怒无常、时而富有同情心、时而傲慢、善变、三心二意.

“丙”字源于“丙”，意为夏季万物旺盛，火势四溢。 丙为入与□的合字，意为象征阳的人进入□。 也就是说，它揭示了“正阴”的状态。 C象征太阳，从太阳可以看出它的基础。

所以，【本命元神】为C的人，基本都有太阳的本性；

换句话说，它的性格是开朗、直率、大方的。 他的特点是不拘小节，对事情思路清晰，不钻墙角，坦诚不隐瞒。

综上所述，【自然元神】为C的人，待人宽厚，待人宽厚，通常都能博得他人的好感，是处处引人瞩目的人物。

另外，这样的人精力充沛，对各种事情都非常感兴趣，积极进行； 但有时他们一时冲动，把事情闹大了，收拾不好，或者忙到白忙一场！ 从太阳一般照耀地球上的万物，有时产生好的作用，有时产生坏的作用就可以理解。

另外，这类人动作快，说话快，领悟力强。 但由于急躁，常有误会。 其他特征在所有事物中都是“非黑即白”的。

缺点是急躁、自以为是，有浪费倾向； 它的性情反复无常，喜怒无常。 时而傲慢，时而慈悲。 于是朋友一来一去。 以上几点必须特别注意。

十干天

鼎代表阴火、仪式和光明。

表现为：温文尔雅，彬彬有礼热情，周到谨慎，能牺牲自己，不易表达内心感受，不善于拒绝别人，凡事犹豫不决，容易怀疑别人，容易自作聪明却被聪明误会。

“丁”字源于“停”，意思是事物发展到一定阶段就停止。 此外，正如“停”字所表示的，它也表示事物达到顶点的状态。 进一步说，也意味着“钉”通过“击”变强了。

从这些情况来看，“鼎”指的是用火把或火点燃的火焰，是一种不同于太阳的静止火。

故【本命】丁者，有此火之性。

这类人温柔、矜持、有礼貌、热情。 乍一看，这样的人性格并不强。 然而，正如火在达到燃点之前需要多种条件的组合一样，这并不是因为消极或缺乏自信。

再加上他心中暗藏着改革的本质，他会深思熟虑，等待时机的到来。 所以，有时候别人也摸不透他在想什么？

综上所述，【本命元神】丁的人，思虑深远，行事谨慎，很少冲动行事。 而且，想法极其细致和前卫，计划好的事情基本都能完成。 这可以从火的性质来理解，当它们到达燃点时可以燃烧东西。

此外，火燃烧，牺牲自己，并给周围带来温暖。 基于相同的本性，这类人会和自己有关系的人非常亲近，会为对方全身心投入，甚至不惜牺牲自己。 还有，因为了解对方的心情，所以不太会说真话； 就算知道自己处于劣势，也很难拒绝对方。

缺点是在未到“燃点”之前，无法发挥本性。 因此，会被误认为是二面人。 因为凡事三思而后行，很容易成为一个多疑的人。 一定要注意！ 不要被“聪明误会”。

十天干

武代表羊土、信仰、大石。

表现为：心胸豁达，稳重正直，乐观不善修饰，做事合理有计划，善解人意，乐于助人任性固执，以自我为中心，缺乏变通，乏味不浪漫，阿谀奉承，面子，不主动。

“武”字源于“茂”，意为万物枝叶茂盛的状态。 吴也是“枪”的古字。 矛是用来刺穿的硬兵器，也有古人使用的石器之意。 在五行的分布中，就是“土”。

由上可知，戊是万物中心的阳土，也就是象征地。

所以【生灵】为E的人，具有土石之性。

这类人如土如石，豁达稳重，属于乐天派，严谨直率，不易打扮。

还有，这种人想事情也是有道理的； 不管他们做什么，他们都会在巩固基础之后花时间去做。 地球或岩石不会突然发生变化，而是经过多年缓慢变化。 从这个角度来说，也无可厚非。

由于这种性质，有时会错过机会。 但我并没有那么后悔，因为他觉得现在就好了。

但是，一旦你认定了一个行为，你就不会怀疑任何人或任何事。 从某种意义上说，这样的人可以说是显得固执了。 不过，也正是因为如此，他才可以说是一个能够贯彻自己信念的人。

综上所述，【自然元神】中有E的人，善良、深情。 因此，他们常常帮助别人或成为别人议论的对象。 不过，“来者不拒，去者不追”，他不会自己去宣传。

缺点是任性、以自我为中心。 不知道是没有重点，或者是固执到缺乏灵活性。 所以，不想改变你自己或你的想法。 还有，不能灵活处理事情，很容易让生活变得单调。

【本命元神】五岁的人，常被认为无趣； 而且他们自尊心很强，很看重名誉，受不了别人的阿谀奉承。

十天的自我

自我，代表阴土、信仰、田土。

表现为：领悟吸收快，多才多艺的人，能深入理解问题，灵活而不固执，喜欢充实学习，内心比较复杂矛盾，难以集中精力，不知所措，容易被动妥协，被人利用。

“冀”字源于“冀”，意思是“拨开纠结的线头，找出端倪”。 另外，这个词还来源于“气”，有万物变化、生长的意思。 换句话说，“集”的意思是把线分开，然后把它们聚集在一起； 或表示弯曲万物的形状，使之缩小。 从以上意义可知，冀象征隐阴土，即田。

所以，身为自己的【本命元神】，是具有领域性质的。

田土或肥沃的土壤足以吸收充足的水分，并含有各种养分，是栽培各种植物的场所。 所以，【本命元神】能为自己快速理解和吸收的人，可以说是多才多艺的人。

总的来说，这一类型的人大多稳重、善良。 不过，他的内心很复杂，并不是别人想象中那么好的人。 但是，由于她很努力，所以经常注意充实自己，得到很高的评价。

此外，肥沃的田土具有柔软而富有弹性的性质。 所以，身为自己【本命元神】的人，懂得应对变化，能够分清进退之源。 而且，不管人做什么，这种人都能很快陷入困境。

故常受托处理疑难问题。

缺点是容易不知所措，难以专心做一件事，有消极倾向，容易妥协。 必须注意不要被利用。

十日耿

庚代表阳进、义、剑。

表现为：刚毅不屈，积极果断，富有正义感，能凭空行事，能言善辩，坦率易得罪他人，冲动易与人发生冲突，自我表现欲强，处事粗心大意。

“庚”字源于“庚”，意为万物生长再生的状态。 此外，耿还有秋天收割时用梓打谷的意思。 《诗名》解释：“庚，庚也，强势之势。”

从以上几点来看，庚象征着一种坚硬不变形的金属，也就是刀剑、兵器等钢铁制品。

所以，【原魂】为耿的人，有着剑战一样的性格。

由于剑战强悍而犀利，所以具有比任何事物都强悍的性质。 推其象，【本命元神】为庚之人，敏锐、刚毅、直率、意志坚强、不屈不挠。

另外，不管做什么事情，你都是积极果断的，有时也会显得冲动。 那是因为这类人认为采取积极行动比花时间担心要好。 这种情况，就如同挥剑一般，毫不犹豫的向前刺去。

综上所述，【本命元神】庚人悟性极佳，为了修炼自己，不遗余力地学习。 因此，他们中的大多数人精通一门艺术； 他们可以运用所学获得收益。

另外，这类人有正义感，洁癖，厌恶不义和虚伪，有一颗侠义之心。 当他们看到别人有困难时，他们会情不自禁地想帮助他们； 春天来了。 另一个特点是口才。

缺点是固执己见，下定决心后永远不会改变。 他们有强烈的自我表现欲，粗心大意，往往忽略细微之处。 尤其是对自己不喜欢的人，他会毫不留情地批评，很容易树敌，所以要特别注意。

十天的辛苦

鑫，代表银津、正气、珍珠和玉石。

表现为：对事物敏感细腻，善良富有同情心，喜欢创新，人际关系好但善恶分明，时而有独特的想法，虚荣心强，爱面子，任性，讲究外表，是贪婪而不理智，意志薄弱，受不了要求。

“新”字源于“新”，意思是万物生长，成为新事物的状态。 心也有“害”的意思，就是伤害旧的东西，去旧的，推陈出新的； 即“创新”。

从以上情况看，“鑫”象征着刚刚改变形状的金属、金、银、珍珠和玉石。

故生灵为心者，有金银珠玉之性。

就像金银珍珠玉石会绽放出独特的光芒，对热和电都非常敏感一样，这类人非常敏感，想法独特； 帮助别人。 但有时很难基于慈悲来帮助他人。

这种人脑筋转得快，而且人品好，很有魅力，受到大家的关注； 无论做什么，他都有要领，与任何人都有很好的友谊。 可以说，他是一个花言巧语的人，但实际上，他的好恶分明。

此外，他们自尊心强，讨厌丢面子； 他们喜欢新事物并为之花钱； 他们是徒劳的。

缺点是任性，固执己见而不屈服，贪而不短，很在意自己的外表。

【天生的灵魂】为心的人讲究亲情，重视朋友。 因此，当有人托付给你时，很难拒绝，表现出意志薄弱的一面。

十天干

仁代表阳水、智慧和大海。

表现为：任性洒脱，从容乐观，果敢勇敢，聪明伶俐，遇难不退缩，文武双全，虽然圆润但有点任性，容易产生懒惰和依赖，不易坚持做事虎头蛇尾，过分关注异性。

“壬”字源于“壬”，意思是冬天阴气生阳，万物闭关。 此外，如“怀孕振动”一词所表示的，它表示怀孕的状态。 此外，壬还与“巫”字有关，意思是解释母亲体内充满子宫的水量。

从以上几点来看，壬象征着万物之源的河流或海洋。

故本命为壬的人，具有江海之性。

就像江河大海的水，到处流淌，卷入各种事物，【自然元神】任的人，从容乐观，不怀念过去，充满勇气，热情参与一切; 而且，我喜欢帮助别人，准备吃苦耐劳； 我喜欢社交活动，无论身在何处，我都精力充沛，引人注目。

【自然元神】为任的人，会以随机应变的心态去等待良机，一旦抓住了机会，就绝不会放过。 而且，只要精力上来了，任何困难都会克服，目标也会达到。 总体来说，这类人充满智慧，生性聪明，能不断产生灵感。

再加上平时文武双全，拥有领袖的本领，能够聚集大家所表现出来的特性。

缺点是虽然性格和谐，但有点任性、懒惰，容易产生依赖感。

另外，这一类人热爱自由，讨厌被束缚，有时不到最后一刻也坚持不下来。 这里有几点必须注意。

还有，你们对男女感情特别敏感，容易受感情影响，所以也要多加小心。

十天干

癸，代表阴水、智慧、晨雾。

表现：重规矩，重道德，孤僻内向，吃苦耐劳，思想纯洁，温柔细腻，沉稳刚毅，容易有不切实际的幻想，容易悲观，感情脆弱，有点神经质，对生活有新的兴趣.

“桂”字源于“奎”，意为“统治”。 冬天，阴气生阳气，癸，就是有规律地使万物发芽的状态； 另外，“揆”的词源是雨露凝固结晶的状态。

从这些角度来看，桂象征着雨露。

故本命为癸者，具雨露之性。

雨露微弱而细长，能充分浸入物中。 所以，癸为【本命元神】的人，稳重安静，吃苦耐劳，不断努力，也有耐力。 可以说，这类人性格内向，干净利落，为人正直，脚踏实地； 相对来说，他们也显得感情脆弱，有点神经质，喜欢幻想和浪漫的感觉。

这种人重视规则和道德，但容易做白日梦或妄想，有点不了解现实。 所以，对于没有意义的事情，我会很在意，一直追求。 他常常对事情想得很深，有时想得太多，以至于想了想，就起了疑心。

综上所述，癸为【本命元神】的人，天真无邪，缺乏容身之所，容易为芝麻绿豆之类的大事操心。 富有同情心，但也有冷静清醒的一面。 而且，感情细腻，掩盖了隐藏在里面的好胜心。 所以，外表看起来很温和。

另外，一般来说，这类人非常注重生活品味，特点是对生活有梦想，注重细腻的感情。

缺点是比较死板，容易悲观，凡事往最坏的方面想。 但是，它是从遵守自律开始的，同时，它又具有忍痛的能力。

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