其实早有解释世界及宇宙一切的理论，那就是道理。

道的关键在于一阴一阳。宇宙中一切事物都是一阴一阳的结合体。所以，大到宇宙天体，小到原子粒子，以及人与人类社会等等都可以看成化学结构。之所以有变化，有化合分解，其根源在于阴与阳的彼此消涨，阳性增强相对话跃，强过头就会分解，阴性减弱，也会导致阳性增强，阴与阳就好比天秤两边的法码，法码相等时会保持长久稳定状态，如果一边慢慢增强或减弱，则天秤会慢慢倾斜，直至翻盘。

人类社会也不例外，历史也就是社会的化合分解史。所以，道理是唯一的可以解释一切的理论。只有知道理，有道德，走道路才是我们的正道。

对于有没有什么理论能够统一解释世界万物的原理呢之话题，我个人观点认为，有。那就是世界万物的形成，都是物理现象与化学反应的结果。为什么会这样说呢？因为，一方面，世界万物的存在，不管是什么形态、什么模式、什么属性和什么运动与变化等，这所有的一切一切都是一种物理现象的客观反映，不同的物理现象会反映出不同万物存在的表现结果。二方面，世界万物物理属性的形成，都是化学反应的结果。物质形成的化学反应过程，是由温度条件所获得，处于不同温度条件的物质，会形成不同物理属性的物质体现，而温度的度数与物质的运动速度是决定物质形成之物理属性的唯一自然手段。由此可见，能够统一解释世界万物存在之原理，可从物理现象与化学反应双重理论方面来达成。不知这样的回答是否准确？！如读者阅后觉得我说的有道理，希给个点赞并关注我，欢迎大家一起来讨论和学习。宇明于东莞市。(注：原创作品，抄袭必究。)

在物理学上，题主所说的理论有一个专有名词——万有理论，英文Theory Of Everything，简称TOE。

万有理论是一种完美的物理理论框架，能够解释宇宙的所有物理奥秘。这是无数物理学家梦寐以求却又求之不得的梦想。即便强如爱因斯坦，穷尽一生也未能如愿。

在经过几百年的努力后，尤其是经历了风起云涌、天才辈出的20世纪，人类似乎离万有理论越来越近了。现代物理学的两大支柱广义相对论与量子场论，几乎能够完美地解释现有一切观测。

广义相对论适用于描述宇宙大尺度现象，而量子场论则在微观世界中游刃有余。不过，两者却存在不可调和的矛盾。如何统一广义相对论与量子场论，是当今物理学的一大难题。

弱力、强力、电磁力和引力是宇宙中的四种基本相互作用。想要将广义相对论与量子场论整合在一起，就要找到统一四种基本相互作用的理论。根据量子场论建立的标准模型，已经成功地将弱力、强力和电磁力三种相互作用统一在一起，但无法将引力纳入其框架之下。

目前，不少物理学家正在尝试建立量子引力论，希望将其发展为万有理论。另外，弦理论也是万有理论的有力竞争者。

当然，万有理论可能只是人类的妄想，想要用统一的理论解释宇宙万物也许是不可能的。因为，面对宇宙，当我们翻越过一座大山时，前面可能还有一座更大的山在等着我们。在宇宙面前，保持谦卑是最好的姿态。

<2>可能会有，但是人类可能永远够不到。

中国人有一句老话：

科学的发展似乎印证了这一点，最早人类认为有一个神代表了绝对真理，我们国家道家中的“道”也就是指代宇宙的终极奥义。

后来，古希腊的哲学和地心说加上天主教的加持，一度以为我们看透了世界万物。可是后来呢？哥白尼告诉大家：你们想多了。

牛顿告诉当时的人，天上和地上都遵循同一个道理，并试图用牛顿理论解释一切，大家都认为这就是绝对的真理。可牛顿心里明白，这还不是，他也一直在思考什么是绝对的真理，可是没有想出来。

后来爱因斯坦告诉我们，牛顿的理论离绝对真理差的不是一点两点，它出了太阳系就有问题，即使太阳和水星那样的距离也会有问题。于是，提出了相对论。那相对论呢？看起来似乎是终极奥义了。可惜不是，科学家发现，相对论也是有弱点的，它的基础假设限制了它，那就是光速！那些光到不了的，不能发出光来的，我们都不知道咋回事。比如：可观宇宙之外是什么？黑洞的奇点呢？

和相对论几乎同时诞生的量子力学也告诉我们，牛顿理论到了亚原子世界就不好用了，所以才有了量子力学。但量子力学在围观尺度下是绝对真理么？肯定也不是，小到夸克尺度以下，量子力学也无能为力了。而量子力学也无法解释奇点。

难道这就是我们的局限么？其实还远远不止这些，科学家发现，宇宙中还存在暗物质和暗能量，这两加起来比咱们所能看到的物质多了十几倍，搞半天，我们才能看到宇宙中不到5%的物质。

所以科学家都在研究极大和极小尺度下的理论，但至今无果，只要是因为仪器都观测不到这两个尺度。

当然有，人类已经找到了这种大一统理论。人类自有文化以来，不过是三大文化，一是诞生于1万年前的以易学为源头的中华文化，马克思称为亚细亚文明(另议)，二是诞生于两千年前的西方宗教文明，至今统治西方的思想意识形态。三是诞生于科学出现以后，在无数科学原理基础上产生的，能够揭示自然，社会，思维的世界观和方法论，并且被后来的科学不断证明的辩证唯物主义和历史唯物主义原理。马克思主义提供的是方法论，不是结论。所以，所有的科学原理都属于马克思主义的范畴。这是人类进步的表现。人类最终依靠科学，从必然王国走向自由王国。

宗教在3700年前，我国商朝时开始衰落，到周朝时已经彻底逐出统治地位(严格说，这种自然崇拜不应当列为宗教，宗教的本质是教主崇拜)，进入人治，成为世俗社会。而西方，两千年前才出现宗教，一直统治到今天，成为西方社会主流意识，宗教国家。西方的一神论诞生后，经过残酷的杀伐，取得了统治地位。宇宙万物是一神论创造的，人生下来就有原罪，要赎罪，做羔羊，一神主宰人间一切。从5世纪到15世纪，神学统治一切，只准科学家从《圣经》中找答案。人类极其黑暗，野蛮，愚昧，都在中世纪发生了。异端要被判死刑的。信教的群众，要把1/10的收入交给教会。花钱就可以买功德，上天堂。意大利科学家吉奥达诺被烧死在罗马鲜花广场。西班牙学者塞尔威特，提出与教义相违背的血液循环理论，被送上火刑，死前还活活烤了两个小时。至于杀害多少群众，已无从考察。西方极力掩埋这段丑恶的历史。他们写历史，不敢写重大历史事件和历史人物，往往从文艺复兴开始。而对以前的历史，把实验科学的还原方法论引进来，用所谓细节还原历史。

一神创世说，是不科学的，是人们头脑中臆想出来的。思想家把它叫做唯心主义。与宗教并行的，是西方的唯心主义哲学。唯心主义宗教与唯心主义哲学，是同一事物的两种说法。这些不科学，反科学的说法，是人类幼稚的表现。唯物主义指的是宇宙间存在的事物，能用科学来检验的哲学。唯物主义的胜利，就是人类科学的胜利。

希腊罗马古典哲学，存在唯物唯心两种派别。米利都学派，毕达哥拉斯学派，赫拉克利特，德谟克利特，这些都属于唯物派。但这些声音极其微弱，处于边缘化。而爱利亚派，巴门尼德，万物本源就是意识，苏格拉底，柏拉图，万物背后是永恒的原型理念，亚里士多德，普罗提诺，特别是中世纪基督教哲学，奥古斯丁，以哲学理论来阐释上帝存在，灵魂就赎。托马斯阿奎那，以亚里士多德理性哲学思想来阐释上帝的存在。司各脱，以自然意志作为世界运动的本因，源头就是上帝。从一神论的提出到15世纪，宗教和唯心主义哲学，完全占统治地位，因为当时没有科学，唯物主义只是一点声音。并且没有经过实验科学检验。西方宗教的统治，就是西方唯心主义哲学的统治。这是西方历史的必然选择的规律，不是人们喜欢不喜欢的。西方直到15世纪，处于一片黑暗，愚昧之中。

中国古代文明对西方的辐射，直接催生了西方资本主义的诞生。这真墙内开花墙外红。马克思说，“火药，指南针，印刷术一一这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎。指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具。总的说来变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大杠杆。”18世纪，伏尔泰，卢梭，狄德罗，认为愚昧无知是社会罪恶的根源。特别是伏尔泰，铁杆中国粉丝，他惊讶东方竞有一个不受神统治的世俗社会，当官,竟然能够通过科举入仕，而不是西方那样的血统论，官员都是清一色的贵族后代。他认为只有中国的模式能够救西方。他们要启发民智，学习中国，宣传自由，平等，博爱，人权。用这些对封建制度和宗教进行无情的猛列的批判。这就是所谓启蒙学者。

而在15世纪后期，近代科学达到了科学的，系统的，全面的发展。自然科学以实验科学为基础，逐渐具有了科学的形式。首先起来对抗的，是哥白尼的太阳中心论与教会支持的托密勒地球中心论。标志着自然科学从神学统治下解放出来。首先发展起来的，关于地球上的物体和天上的物体力学，还有力学和为力学服务的数学，数学方法基本确定。笛卡尔制定了解析几何。耐普尔制定了对数，莱布尼茨和牛顿创立了微积分。刚体力学主要规律彻底弄明白了。天文学家发现了刻卜勒行星运动规律，牛顿总结前人和同时代人的研究成果，确立了力学三条定律，发现了万有引力，将天体和地球上物体机械运动规律统一起来，基本建立了古典力学体系，力学完善化了。

由于当时科学比较幼稚，还没有揭示自然界发展变化和现象之间的联系。只是力学比较完善，于是人们便用机械力学观点去说明一切自然现象。当时自然科学使用的是分门别类的研究方法。把事物当成固定不变的，割裂开来的，相互孤立的东西进行研究，这种思想方法被哲学家培根和洛克移植到哲学上，成了系统的形而上学世界观。它的核心是自然界绝对不变。只要它一旦存在，便始终这样。行星及其卫星受神秘第一推动运动起来，便依照预定轨道继续不断旋转下去，直至消亡。开始是革命的自然科学，带来的却是彻头彻尾的保守的自然观。正如恩格斯所说，开始由哥白尼给神学写的挑战书，被牛顿以神的第一推动的假设，向宗教投降，科学又深深禁锢在神学之中。唯心主义的神创论和形而上学论，是西方的主流意识。因为那时的社会就是神学统治。

但是不可否认，这种具有机械观特点的哲学，推动了科学的发展。资本主义大工业的发展，为近代自然科学提供了新的事实材料。实验仪器设备，不断出现，各个部门都有大发展。包括力学，天文学，物理学，化学，生物学，地质学，从主要收集材料分门别类研究事物，转入对经验材料进行整理和理论概括，成为关于客观事物发生，发展，以及关于把许多过程结合为一个整体的联系的科学。许多唯物主义哲学家，斯宾诺莎，拉美特立，狄得罗，坚持从世界本身说明世界，而把细节方面的证明留给未来的自然科学。

1775年德国哲学家康德，提出星云假说，地球和整个太阳系在时间过程中逐渐生成的东西。这种理论自动取消了第一推动问题，星云假说的哲学意义和科学方法论意义，恩格斯认为，在僵化的自然观打开第一个缺口。在地质学领域，赖尔的地质浙变说批评了居维叶的灾变论，把康德的演化论思想引进到地质学中。这种理论和物质不变假设不能相容。物理学发现能量守恒和转化定律。打击了形而上学自然观。1842年迈尔，焦耳，格罗夫，几乎同时发现了从热到机械力，从机械力到热的转化，证明一切形式的能力，即所谓物理力，如机械力，热，光，电磁至所谓化学力，在一定条件下可以互相转化而不发生任何能量的损失，证明了笛卡尔的哲学原理，世界上存在的运动的量是不变的。各种物理力的存在不是偶然的，只是按照一定规律相互转化的物质运动形式。这一发现打破了形而上学所主张的各种运动形式，和各种形式能量互不相关的观点。恩格斯认为能量守恒转化定律，运动着的物质的永远循环是最终结论。自然界中整个运动的统一。现在已经不再是哲学的论断，那是自然科学的事实了。化学特别是用无机方法制造出一直只能在活的机体上产生的化合物，填平了康德所提出的无机界和有机界之间永远不可愈合的鸿沟。化学定律对有机界和无极界同样是适用的。

1838年德国植物学家施莱登，提出植物细胞结构理论，1839年，动物学家施旺建立了整个生物界都是由细胞构成的理论，证明动物和植物构造原则相同。打破了植物界和动物界之间的壁垒。揭示了一些有机生物独立生存着最初级的有机形式，证明整个有机界内在联系有机统一。1759年德国生物学家卡佛沃尔夫，第一次提出物种可变思想。用种源说打击了物种不变思想。直到100年后，1858年达尔文才建立科学而系统的生物进化论。直此，辩证唯物主义自然观，已经完全建立起来。一神创世和形而上学，已经在科学理论上被彻底击败了。

但是，作为人类社会，神学的统治并没有改变。奴隶主权贵需要它，封建权贵需要它，资本权贵更需要它。西方宗教使奴隶主变成封建主，又变成资本权贵。权利和财富代代承袭，很少发生过大规模民众起义，从奴隶主建立政权两千多年，政权从未被民众推翻过一次。相反，利用宗教，大规模掠夺杀伐，发动无数战争，宗教战争死亡30亿人。它们的战争杀人极其残酷，是人类历史最丑恶，黑暗时期。宗教成为权贵的统治术。资本权贵既需要宗教，又需要科学，那就走科学归科学，宗教归宗教的路子。这就是当今西方宗教和科学并存，同时都是西方指导思想的原因。西方所有的哲学，所有的理论，都是唯物主义和唯心主义并存。唯物主义的哲学和理论，越是发展，科学越得到发展。而唯心主义的哲学和理论，越是歪曲宇宙本性，越是提出各种各样的心说，越能迷惑群众，宗教越稳固。比如达尔文的进化论，他们采取死不认账的态度，提出种种质疑，在19世纪70年代，德国路德维希毕希纳和郎格，竟然歪曲达尔文生物进化论，用这种理论来解释社会，社会达尔文主义成为西方弱肉强食，人种优越，劣等民族该杀，推行兽类法则的理论。

只是到了近代西方，出现了科学，才出现一大批值得炫耀哲学家，同时也是科学家，既是唯物主义者也是唯心主义者。反映了人类的思维，逐渐由唯心主义向唯物主义转化。由宗教向科学转化。这是人类必经的发展阶段。培根，达芬奇，牛顿，主张以试验观察为基础的科学，来支持解释自然的理论。牛顿是一个伟大的唯物主义者，后来研究不存在的神，浪费了科学家的生命。笛卡尔是唯物主义者，同时又提出知识的最终来源是上帝。物质和灵魂互为对立平行。弄出个唯物唯心相结合。斯宾诺莎，是一个唯物主义 者，同时强调思维和物质是无限的上帝的两种不同表现形态，一种为内在，一种为外在。莱布尼茨，世界有性质连续的单子组成，包括精神和物质，都是单子觉醒程度不同的表现，这些理性主义者，是唯物和唯心同时存在的伟大的科学家和哲学家。还有，经验主义的洛克，休谟，贝克莱。先验唯心论的康德，绝对的唯心主义的费希德，谢林，黑格尔，费尔巴哈(不在一一列举)，他们对人类的科学发展，从理论上都作出了很大的贡献，推动了人类自然科学的发展。同时，他们的理论又从不同程度，维护了神的存在，成为西方宗教的奴婢。研究他们，必须放在当时的历史阶段，实事求是的给与评价。西方科学的发展，同时宗教也没有衰落，他们都是立下汗马功劳的。从人类思想认识史上，对科学作出最大贡献的，是实验科学的方法论，机械论，生命论，还原论。推动了科学发展。黑格尔的辩证法，在中国老子辩证法启发下，继承发展了辩证法思维，最后成为马克思唯物辩证法。其余的如康德等，也有一些贡献，但这些哲学家的唯心主义，的确起到了维护上帝存在，迷惑人们头脑作用，这是人类必须抛弃的思想垃圾。我们不能再倒掉脏水的同时倒掉孩子。

人类认识史的脉络是这样的，7000年前，中国伏羲文化，阴阳变化。2000年前老子辩证法，百家争鸣，各家辩证法。近代黑格尔辩证法。最后由马克思完成辩证唯物主义。完成了人类认识史上最伟大的革命。唯物辩证法成为科学的理论。

任何事物都是变化的，运动的，从低级到高级，从简单到复杂，按照发生，发展，高潮，衰落，消亡，产生新的事物。事物的发展分阶段进行，在各个阶段中通过量积累质飞跃，否定之否定，实现自我发展。这是宇宙自然，社会，思维，万事万物，包罗万象的总规律，是颠扑不破的放之四海而皆准的真理。在这个总规律下，万事万物产生自己的具体的小规律。

最近，英国基督教公开承认，人是生物进化而来的，而不是上帝创造的。英国基督教这种尊重科学的态度值得赞赏，这说明基督教数百年找出各种理由不承认进化论，拼命维持神造论的做法已经彻底崩溃。不但人不是神造的，所有动物，植物，星球，宇宙都不是神造的。都是宇宙总规律运行的结果。所以在西方，已经有90%的科学家不再相信宗教。在英国只有30%的民众还相信基督教。欧洲百年教堂破败不堪，无人问津。科学战胜宗是必然的。正如马克思所说，宗教只是人类一个发展阶段，是人类童年的产物，消亡是必然的。

宇宙的总规律也不是神创造的，实在是事物自身运动的结果，事物无中生有后，在运动变化中不断形成规律，从简单到复杂，从低级到高级。在形成规律中不断修改，补充，完善。经过量积累质飞跃又产生新的事物，这就是规律形成过程。规律的来源就是这样的。大科学家爱因斯坦，霍金都否定神造论，霍金说宇宙的诞生同上帝没有任何关系。事物的运动形成规律，规律的运动形成新的事物，如此反复，万事万物都是这样运行的。

我们运用这种世界观和方法论，分析一切事物，就能够产生从感性到理性的认识，不会盲从懵懂，甚至能够预测判断事物的发展过程及结果。任何事物有发生，就会有灭亡。没有一成不变的，存在于这个世界的事物。所谓的灭亡，并不是消失，无影无踪。而是转化为一种新的事物。当我们对某一事物，分析不清楚它的发生，发展，高潮，衰落，灭亡时，不妨把这些阶段拉长，再分出一个阶段来。这样就能把事物看清楚。

下面分析人类社会。曾经的波斯帝国发生了，灭亡了。古罗马帝国，发生了，灭亡了。中国长期的封建社会，发生了，灭亡了。所以，人类社会同样没有永存的事物，资本主义社会的产生和灭亡，实在是人类历史发展的必然规律。自由资本主义的英国，经历发生，发展，高潮，现在衰落了。垄断资本主义的美国，发生，发展，高潮过，现在衰落了，他们的灭亡是必然的。但是怎样灭亡，转变成什么新的事物一一不知道。事物的规律告诉我们，人类社会就是一个从简单到复杂，从低级到高级的发展过程。

对于美国，他的高潮时期是二战后，经济，军事占世界的55%，垄断全球，制定政治，经济规则，充当警察维护这种弱肉强食秩序。现在逐渐走向衰落。虽然衰落，但依然很强大。美元霸权依然在，就会有合法的掠夺。我们不妨把帝国主义划分为两个阶段。就是垄断资本主义阶段，还有超级资本主义阶段，有学者提出过这个问题。划分出一个阶段，对资本主义的本质及其灭亡的规律，就会看的更清楚。更利于研究问题，更能看清楚他们的种种表演。

从人类实践上看，社会各个阶段的更替，总是以大国引领为标志的。 自然经济的封建社会，是由中国的封建社会为引领的，自由资本主义社会，是由英国引领的。垄断资本主义社会，是由美国引领的。而是社会主义社会，是由苏联和中国引领的。当前，中国的崛起和美国的衰落，正是社会主义代替资本主义的标志。这是人类历史发展的必然，是不以人的意志为转移的。具有雏形的共产主义社会，在中国的建成是必然的。

毛主席说，一切大的政治错误没有不是离开辨证唯物论的。苏联的悲剧就是如此。当禾苗发生发展的时候，我们把它铲除掉，它灭亡了，这不是事物的规律。苏联是在社会主义的体制下发生，发展的，生产资料国有化和计划经济为标志，现在突然把这两个铲除掉，人为地破坏了它的生长规律。必然带来整个社会的链条断裂。俄罗斯精英们现在认识到，苏联不应当分裂而应当改革。这是它违反辩证唯物论的巨大错误，中断了社会主义事物的发展。马克思主义认为，任何事物的成长，都是原有事物的继承和发展。苏联的另一个错误，就是苏联社会主义诞生时，高度的国有化和高度的计划经济，脱离了原来社会发展的轨迹，脱离了它的生长土壤，那就是生产力。这种体制迅速改变贫困面貌，在初期被证明是正确的。 但是再往前发展，这种高度集中的生产关系，显然是不适应生产力的。违背了事物产生发展的规律。苏联社会主义的两个错误，都违反了唯物辩证法。 人类的正确认识来源于实践。苏联的悲剧，是社会主义实践必然付出的代价。这都是人类历史长河中的必然现象。

而中国，是在社会主义发生，发展的基础上，不断探讨他的发展规律，探讨适应促进生产力的规律，取得了今天的巨大成果，社会主义有了巨大发展。按照邓小平哲学理论，实践是检验真理的唯一标准，社会主义要继承发展人类的一切文明成果。探索论(摸着石头过河)，创新论(不管白猫黑猫，抓住耗子就是好猫)，试错论(大胆试，错了改过来)。这些深刻的哲学思想，叙述改变了中国。 国有经济和民营经济，市场经济和政府调控。是缺一不可的两个轮子，两条腿，是中国人民在实践中换来的。必须坚定不移的坚持。这就是中国的辩证唯物论。是按照社会主义的发生发展过程，不断改革完善，不断前进的，而不毁掉这个事物。在认识上，提出了一个社会主义初级阶段这一历史时期。中国的改革发展，是社会主义事物的自我修改，自我补充，自我完善，是符合社会主义发展规律的。

人类对自然界的认识，在宏观，微观，渺观(超微观)，宇观，胀观(超宇观)，都有了巨大的发展。科学家可以观察到100亿光年的空间领域，追溯到100亿年以前的时间范围。建立多种宇宙模型，自然科学从理论科学，实验科学，到计算科学，数据科学，已经成几何趋势，不可想象。计算科学带来巨大的财富，数据科学给马克思计划思想提供了实践基础。会横扫一切，出现我们不可想象的科学。同时科学的双刃剑，也会在更大范围内出现。出现了一系列社会问题。对于西方哲学，理论，我们当然不能一概排斥，唯物主义的，合理的，科学的，当然吸收，为我所用。比如大学内部治理，是用机械论还是用生命论两种哲学。前者认为大学是一架外在的，逻辑的，结构的，按一定规律来运转的机器。后者认为大学是一个内部冲动的，历史的，境遇的，绵延的生命系统，怎么治理，完全可以开展学术讨论。

现代试验科学的世界观和方法论，指导自然科学的发展，这是毫无疑义的。但是用这种方法治理社会，是远远不够的。爱因斯坦都说，他当不了总统。一个只有试验科学的世界观和方法论的人，可以从事科学研究，可以搞科普。但是治理社会，必须用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。恩格斯说，正如仅仅知道靠弦的长短粗细，来定音的规律，还不能演奏提琴一样。光有知识是不够的。人类社会治理也是有规律的。例如，中国必须做强做大做优国有企业。这是因为中国解放前，没有资本家族，怎么走资本主义？光靠政体上的民主自由，经济上还是地主弄几个地租，这样的生产关系不改变，中国能发展起来吗？当今中国的民营企业，哪个能做到百年老店？如果中国完全私有化，所有的民营企业，不出数年，就会全部被外国资本权贵吞没。中国除了殖民买办，还有别的出路吗？这就是中国的规律，我们摆脱贫穷，始于国有企业，我们走向富强仍然靠国有企业。同样道理，中国离不开民营企业。这是中国历史的必然选择，缺一不可。不是人们想选什么制度就选什么制度，这个就是规律。如果不按这个规律走下去，中华民族就会衰败灭亡的。地球出现的无数问题，人类的面临的无数问题，只能按人类命运共同体的思想，不断取得共识，求得最大公约数。不断按照这个路子走下去。否则，人类真的会自杀灭亡的。这就是规律。马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是今后人类长期的指导思想。每一个历史时期都有每一个历史时期的马克思主义。这就是指导人类发展的方法论。上帝创世说，指导西方人类2000多年，中国的传统文化，指导中国一万多年。马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，做为人类进入科学时代，进入智能时代的唯一正确的科学理论，必将作为人类的思想长期指导人类，直到共产主义大同社会的实现。

这个“终极“之问，确实高大上！

一，宇宙无限，而人类的认知有限。故以有限之矛，去攻无限之盾，显然不可理愈。故人类的智慧，仅能发现相对“真理“，而不存在绝对真理。

二，人类己发现能够统一解释世界万物的原理确是存在的，如:

1，世界万事万物，都是由“阴阳“对立架构组成的。如同人类不可能,造出一枚单面的硬币同理。

2，万事万物不但是对立统一体，而且各自处在不断的运动变化之中(量变质变，否定之否定)。在一定条件下，祸福对立双方，还会轮回互换角色。

3，佛说“众生平等，万物轮回“。从化学元素构成物质，从万物分解重组的客观事实而言，确是如此。

4，没有永恒不变的事物，苍海桑田，太阳也有燃尽的一天。

5，“阴阳“既是万事万物架构而成的，同时否定对方，即同时否定了自己。故之不可追求纯粹和完美，而且应正视丑恶现象的不可，不能抹煞性！这就叫辩证法。

懂得一些人类已发现的相对能够统一解释世界万物的原理，使人类活得更充实一些，胸怀更大，眼光更远。这正是哲学之智慧！

更令人惊讶的是:上述的例证，多源自中华文化的传统之中！真为那些唱衰中华传统文化者汗颜！

如果我们解决了宇宙大统一论，那么世界万物大统一理论就可以迎刃而解了。

宇宙的初始，还需从老聃的道德经开始：宇宙之初，一无所有，但无是极端不稳定的，一秒钟过去，产生了一个物质微基因子，这个物质微基因子立即自行复制了一个镜像微基因子，按等比数列规律，六十秒过后，这样的物质微基因子均匀地平行地充满了整个虚空宇宙。一千亿年过去，阴阳初判，宇宙劈开为阴阳各半，再演化成为现行的阴阳平行宇宙，即是正物质宇宙和反物质宇宙。这些就是根据老子的无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的理论而推演出来的。

请您先不要笑话这种假说，因为这种假说正符合能量守恒定律，只有符合能量守恒定律，全宇宙的总能量之和才能为零，为一百三十八亿年前的宇宙大爆炸理论找到了原因和依据，因为宇宙大爆炸之前是需要物质和能量的累积的，这样解释我们的宇宙才是最完美的，这也是现在的平行宇宙新说，如果这是真的，我们就能建立量子六维空间直角坐标系，对量子的结构进行数学分析，现行的量子力学理论以及宇宙存在的原因就将会得到更合理的解释；物理学的尽头是数学，数学的尽头是哲学，物理学只有回归哲学，才能确立大统一论，宇宙分阴阳、基本粒子也分阴阳，这就是大统一论。

宇宙之始，一无所有。但零态是极端不稳定的，一秒过去，出现了一个“奇点”微泡物质基本因子，这个物质基因子迅速自行复制为两个，两个变四个，四个变为八个，即按等比数列发展2，4，8，16……，一千亿年过去，这些微泡基因子充斥着整个宇宙，这就是宇宙的开始。这些基因子逐渐演变为阳基因子和阴基因子，由于阴阳的不断结合，宇宙出现了氢原子和氦原子，这就是第一期宇宙，即2的1次幂等于2，这时正熵宇宙和负熵宇宙已经存在了。同理，宇宙出现了第二期核聚变反应，出现了氢氦锂铍四种原子，即2的2次幂等于4。现在我们居住的宇宙是第七期宇宙，即2的7次幂等于128，我们的元素周期表应该有128种元素才合符规律。

既然万事万物皆有边缘，那么一个宇宙一定有边缘，就算是一群宇宙也一定有边缘。

从易经的理论出发，宇宙有两个，一个叫阳宇宙，一个叫阴宇宙。但阳宇宙和阴宇宙的地位是平等的，这样就出现了平行宇宙的客观现实。阳宇宙和阴宇宙同在一个铁饼形状的空间互相旋转，它们中间有一条空洞无物的宇宙墙相隔，使到阴阳宇宙不但不会湮灭，还会互相吸引，阴阳交流，阴阳互通。这个太极图圆环的外面是虚无物质的黑虚空，是具备反引力暗能量的太冥空间！而这个具备反引力的太冥空间是无限的，但这个太极图圆环内的两个阴阳平行宇宙是物质宇宙，是物质就是有限的，如果我们站在太冥空间向太极内看，啊！这就是宇宙的彼岸！如果我们站在极图往外面看，这是黑暗的无限，无限的黑暗，这就是太冥空间！

我们把物质的宇宙简称为“宙”，把具备反引力的、无物质的或粒空比率趋于零的漆黑太冥空间简称为“宇”。也就是说宙的外面是宇，宙是有限的，宇是无限的。无限同有限，不但不相悖，而且是对立统一的，有限的膨胀永远也斗不过无限的太冥空间。就算宇宙有很多个，那么每两个大宇宙之间也是存在太冥空间的。同理可知，所有宇宙的外面一定是无限的太冥空间！

有限的物质宇宙大概是圆盘型铁饼状态的，宇宙之外的黑虚空洞空间一定是变态的，具有反引力的，依赖物质空间能量来变形的无限太冥空间。宇宙是一个渗透形式的反真空模型。也就是说，黑虚太冥空洞可以渗透到物质空间来，部分物质和能量也可以掺杂到黑虚空洞中去。相对地说，宇宙是有层次的，如果按质量分类来说，第一类是黑洞形态又叫太明空间，第二类是星团星系空间，第三类是恒星空间，第四类是行星空间，第五类是微粒子星云太虚空间，第六类是粒空比率趋于零的黑虚空太冥空间。但这些空间形态常常是混合式或是渐变式分布的。所以宇宙是既有形态，又无常态的怪物。

宇宙的总能量是守恒的，但宇宙并不是一个完全封闭的独立空间，这是因为：第一、宇宙有两个，一个是正物质宇宙，另一个是反物质宇宙；首先定义我们的宇宙是正物质宇宙，正物质宇宙由正微量子和虚空空洞渗透而成，因而出现了星系和广袤的虚空空洞，星系内部是正压力的，虚空空洞是负压力的，星系的微量子就会向虚空空洞渗透，正宇宙和反宇宙也进行着物质交换，所以我们的宇宙不能定义为一个完全封闭的空间。

但如果我们把阴阳宇宙定义为一个宇宙，那么这个宇宙就可以称为符合能量守恒定律，并且是一个完全封闭的独立空间。

我只阐明一下这个问题是什么。

这个问题的关键，在于万物与一物的关系，就是用一物解释万物。这种理论是否存在，在于是否存在这样的一物。

举个例子，所有数的理论都基于自然数，自然数都是一的堆垒，这样一就是所有数的统一物。

老子说，一生二，二生三，三生万物。这里的一并不是算数中的一，而是代表初始的事物，就是生。这个初始的事物是均质的，处处等同的，在时间中展开，也就是变化出万物。这里的二就是变化，就是生，一与生合而为二，实际是生与生分裂为二，这是生的第一个变化。这两个生继续变化，就是生从而诞生三，以此类推，万物皆生。

需要注意的是，这种从一生成万物的过程，实际是一的变化过程。这个过程，既是历史的，也是逻辑的。从历史角度研究，就是历史，最初的物，就是宇宙的奇点，时空的开端，也就是宇宙从无到有的中间点。从逻辑的角度研究，就是逻辑学，就是宇宙统一的理论。

宇宙统一的理论是不是存在，取决于宇宙是不是真的统一的。它不是一个单纯理论问题，也是一个实践问题。单纯从理论角度说，它是一种信仰，是人们对宇宙具有统一性的一种猜测和相信。这个信仰的建立，在于无数小范围内统一性的建立，比如原子理论、细胞理论、光电统一理论等，这些理论不断增加人们对更广泛的理论的探究，以及最广泛的宇宙统一理论的猜测和探究。

以一物理解操纵万物，化繁为简，这是人类思想理论发展的总的思路。这个思路也叫做还原论，因为我们的宇宙并非处于开端，更不是从开端到结束一目了然展现在我们面前，我们仅仅是处在宇宙的一个时点，并随这个时点经历短暂有限的宇宙变化，因此，我们只能向前倒推宇宙的开端。

这个思路，也是预测学，就是从历史预见未来，改变未来，创造未来。因为自从人类诞生以来，就在宇宙的变化中成为了一个自变量，在宇宙的躯体上深深打上了人类思维和双手留下的痕迹。

自然中的一和人类探索中制作的一，具有相同的功效，只是后者是前者的简明图谱，是便于人类识别的图谱，这些图谱是用符号写成的，符号是人类精神的语言。

精神比宇宙更加广袤，规则却更加简单。游历人类精神世界，就好比在宇宙看宇宙的电影。精神的出发点不是宇宙的奇点，而是各种初始假设，比如黑格尔的理念、老子的一，物理学中的原子，宗教中的神，但无论名称如何繁多，都是对这个初始的命名。

从初始到结束的过渡，本来是变化，是生，人们还创造了其他动词，比如构造、离合等，以便适用对不同变化的描述。

初始加上变化，这种思路是与还原论反方向的，是面向未来的，创造性的，但同样是处理一和万物关系的基本思路。

从科学的角度来讲，永远都不会有能够解释宇宙万物的至理存在，因为科学有一个非常重要的特点：可证伪性。

什么是“可证伪性”？顾名思义，简单通俗理解就是“可以证明是不证明的”，但可以证明不正确并不意味着“不正确”，“可证伪”也并不代表着一定能“证伪”！

举一个之前我经常用到的例子，牛顿看到苹果落地联想到了万有引力定律，他看到的只是一个苹果落地，但即使他看到再多的苹果落地，也不能代表所有的苹果都会落地！而只要有一个苹果没有落地飞到天上，就可以否定万有引力定律！

而原则上“往天上飞的苹果”确实存在，虽然我们可能找不到！就像是我们看到的天鹅都是白的，所以我们定义“天鹅是白的”，但一只黑天鹅就能把“天鹅是白的”这个定律否定，即使我们找不到黑天鹅，但它是可以存在的！

所以，科学理论本质上也是一种假说或者猜测，科学不会被最终证实是对的，但却随时会被证伪！

这种证伪主义通常采用的是试错法，说白了就是人们需要大胆的猜测和假说，然后寻找与这些假说猜测不相符的事实存在，之后再进一步完善修正这些假说猜测！这就是科学上所讲的“大胆猜测，小心求证”！

从这点上加讲，试错法是没有止境的，也就意味着不吹存在最完美的假说或猜测，只有更好的假说猜测，最完美的假说猜测也可以理解为“万物至理”，它本身是不存在的，因为它违背了科学精神！