历史上书圣王羲之的书法各体最牛！

楷、行、草第二是颜真卿！

在中国书法历上"正书之祖"钟繇，东汉“草圣张芝"。三国吴的"书圣”皇象，大书家陆机、王询、王献之、智永、虞世南、欧阳询、褚遂良、柳公权、孙过庭、张旭、唐代草圣怀素、杨凝式、宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、元代第一大家赵孟頫、鲜于枢、邓文原、明代台阁体沈度、草书宋克、草书大家祝允明、明代书家第一人文微明、”江南第一风流才子"唐寅、书画大家董其昌！清代第一书法大家王铎！近代一代伟人毛泽东的雄伟草体！

王羲之一一书圣

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卢秀辉

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所有知道书法两个字的人，无一不知道他。他是书法的名片，是中国文化的名片。

他好像就是为写字而生的。他的伯伯王导、王敦既是权倾一时的人物，更是文章通硕，书法行家；他的岳父郗鉴和王导、庾翼三驾马车，管理着晋朝，但也是文学通懦，书法大家；他的朋友谢安，为人风度、政治品格、学问诸艺，更是引人神往，也是书法一代大家；他的几个儿子，敢不做书法家吗？他儿子不肯做，他们的妈妈也不肯放过他们，因为他们的妈妈也是个书法家。他们的妈妈叫郗璿，字子房，是郗鉴的女儿，郗家是书法世家。郗璿为王羲之生了七子一女。妈妈有多厉害？传说王献之小时候，因为天资聪颖，有些骄傲，他问他妈妈，以他的聪明，学三年可成功？妈妈摇摇头。王献之又问，五年呢？妈妈继续摇头。献之又问，究竟多久？妈妈指着门口十八个大缸对王献之说，把这些水磨墨写完，你就差不多出师了。

王羲之还有个姨妈，十分了得，叫卫夫人。卫夫人既是卫氏书派的中坚力量，又是江夏李氏书派的开拓者。而她有个得意门生，就是王羲之。卫夫人厉害在师承钟繇，并得了其法，把钟繇之法教给了王羲之。她还把卫氏数世习书之法以及她自己研究的书风与法门，倾囊相授。据传，王羲之的《姨母帖》就是写给他的。王羲之还有个媳妇，也厉害，叫谢道韫，才华逆天，魏晋风度。有一个地方不好，一辈子没有看得上她的丈夫，因为才华。

我们帮王羲之算一下，他从卫夫人那得了钟繇之法、卫氏书派，还有卫夫人自己之法；他自己家传的王家之法；夫人的郗家之法；朋友的庾家之法；乃至与谢安切磋的谢家之法。王羲之之法，必是在集大成的基础上有所发展，才能创新，否则，无从谈起。成就这样的伟大的人物，团队的影响力绝对不能低估。

王羲之一直不肯入朝为官。王敦闹事时，王导把王家男丁二十多口自绑了，跪在皇宫外，请求问斩，以证清白。其中，就有年少的王羲之。可能这事给他留下了阴影，他种种借口，不肯回京城做官。他48岁时，获得了一个去会稽的机会。当时的会稽内史王述母亲去世，王述离职丁忧。王羲之得以补缺会稽内史、右军将军。于斯地，王羲之留下了永远不朽的名作《兰亭序》。王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉（一种祓除疾病和不祥的活动），众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是《兰亭序》。

此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集，从容于山川风物的情景。《兰亭序》成稿后，王羲之重录了几遍，无法满意，固以草稿传世。《兰亭序》一出，令当时的晋人想起58年前的一场雅集。那场雅集也留下了诗章，叫《金谷诗序》，那次的主办人是石崇，石崇此人穷极奢华，名噪后世。石崇在洛阳的时候，搜尽天下的奇珍异宝，营造了豪华的别墅——金谷园。他搜集天下美女居于其中，供自己任意玩弄。他让美女劝酒助兴客人，客人不喝，就杀了劝酒的美女。石崇听说王恺家很有钱，就有心和他比一比。王恺听说后，就在家门口，用丝绸编成四十里长的屏障。石崇就用比丝绸还贵重的彩缎编织了五十里的屏障，比王恺的屏障更长，更豪华。但是，有一点，不要以为石崇只会炫富，他也是一个文学家。

而王羲之的雅集是临河而聚，曲水流觞，感慨事物有生有灭，有乐有悲。由生到灭，由乐到悲。叹息时间短暂，倏忽之间，正如白驹之过隙。而生命之长短，不是主观所能左右的，它取决于大自然的造化。对当时人们喜欢崇尚老庄，大谈玄理，寄情山水的思想进行了批评。既是批评，也是自省。从《兰亭序》的创作，从中可以看到儒家文化和老庄思想对王羲之形成的影响。他既表现了中庸之道中的充和，又表现出了简单玄远。

中国知识分子很纠结，居庙堂之高时，向往山林，退江湖之远时向往庙堂。他们就是这样神奇的游走在儒家思想和老庄哲学之间。李白居江湖时，向往庙堂，有机会了，又想把架子拿起来，觉得才高八斗，惜世不珍才。苏东坡也是这样，好在苏东坡做过高官，好多东西他也放下了，他只想终老阳羡。为什么谢安为历代知识分子仰慕？谢安想放任就放任，想做官就能到一人之下的位子。玩也轰轰烈烈，做事也轰轰烈烈。武能上马，文能下轿。一生不安常理出牌，做官善于团结团队，不搞内耗。位及人臣时，知进退，不留恋权力，谢安风度，确实是宰相肚里能撑船。

羲之自此留在了会稽，再也不肯走了。古时为官某处，同时终老于此，是个大福报啊。可怜苏东坡，天妒他啊，令他海内飘泊久，回身已残年。

王家祖辈信道，王羲之自己是天师道成员，他名字中的“之”是他们自己的暗语、徽章，所以，王家不避名讳。王羲之同辈人中，名字有“之”字的12个，子侄辈中有“之”的22个，孙子辈中有“之”的12个，曾孙中有“之“的13个，玄孙中有“之”的9个，五世孙中有“之”的4个。王羲之把对道教的研究和书法学习都作为修练，互为支持，这是王羲之取得巨大艺术成就的一个重要原因。

有关王羲之的耳熟能详的故事有很多，我最喜欢的故事是“东床快婿”。郗鉴选女婿只听汇报，下人在二十多个王家子弟中，只有一个年轻人满不在乎，当然不开心，自然在老爷面前上他的眼药水。老爷偏偏不信邪，偏偏选择一个满不在乎的年轻人。于是，王羲之成了东床快婿，成全了一段美满的婚姻。郗氏为王羲之，生下了七个儿子，两个女儿。活下来的儿女中无一不成材，无一不成为大书法家。他的故事太多太多了，由于篇幅有限，无法一一尽现。

书圣王羲之，彪炳千秋，光照万代。

书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性。从记载来看呢，最厉害的大家一直都推崇王羲之。王羲之的兰亭序号称书法中的绝唱。传说它被唐太宗带进了坟墓。但真本到底在哪里？是不是在唐太宗的坟墓里？如今也没有定论。王義之的书法确实有其独到之处。后世有很多人临摹，他的字贴，但是都不能得其神。只能是形似而已。曾经有专门研究书法的学者将其字体放大以后研究，他的间架结构及运笔的方法，感觉他都是非常符合美学的。

王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家，他广采众长，自成一家，不仅作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑深远影响着中国千年书法，还留下了大量的丰富多样的书法精品。书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

代表作： 《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，太宗独爱之，《快雪时晴帖》，亦是一代帝王乾隆的最爱。

“天下第一行书”王羲之《兰亭序》

《兰亭序》的书法精美奇妙。现存的临摹本以冯承素的“双钩填廓”摹本为最好。古人称王羲之作《兰亭序》，如“清风出袖，明月入怀”。全文二十八行，三百二十四字，字字“飘若浮云，娇如游龙，波谲云诡，变化无穷”，一改汉魏以来质朴稳拙的书风，开妍美流便的先河，其雄秀之气，似出天然。作者的风度、气质、襟怀、情操，亦糅进了作品之中。章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作，标志着王羲之的书法艺术达到了最高的境界。

王羲之《二谢帖》

王羲之《快雪時晴帖》

王羲之《丧乱帖》

王羲之《乐毅论》

这个课题确实能挑起`口水战;来。因为中国书法有几千年的历史，又有多种书体。历史各代名人又很多。再则书法爱好者对诸书体又各有所好。所以这个问题很难回答。我权当把它改为你爱好的书体里你觉得哪个最棒？

这样我就可以说说我的看法了。在整个书法诸体中，我最喜欢草书，尤其是狂草。有段时间用着魔形容都不为过。一天能用IO个小时来习练和阅都有关书藉，狂草大家历代皆有。现在被公认的草圣只有两位。一位是张旭，一位是怀素。都是唐代的。还有一位(被人称为神笔的。但尚没被公认)是明青相交的王铎。

一开始我先临的是怀素的《自序帖》，后又临张旭的古诗四帖。经过了一段时间的临摩和比较我觉得以我的个性，不太喜欢怀素的写法，认为他写的线条太细，我喜欢粗壮有力的。后来开始临摩张旭的古诗四帖。临了一段时间。慢慢体会到他的一些特点。非常羡慕他的布局，远看有板有眼，近看狂而不乱。担夫与公主争道，错落有致。他的连笔用法更具特点。逆锋入笔，很是扎眼。发几幅本人临的帖，给自己壮壮胆。

王铎的字也很棒，我尤其喜欢他的一笔字和涨墨的用法，刚学感到很难。

总的来说我认为张旭作为草圣是当之无愧的。

纯属个人拙见，万望见谅。

<2>前言

这个问题还是很极端的，有引战嫌疑，哈哈