道德经是在第六十六章中讲到，原文是：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与其争。”

老子以百谷王者为比喻，说明圣明的君主，虽处上位，但能以无我、谦下之德处事，不使民重，不成民害，不与天下争。重，是负担；害，是说虽贵为天子，但于物欲淡然，无所嗜好，不以一己之养尊处优而害天下。这是不争之德，因不争，而普天之下不与其争。

这章经文，盛赞“善处下”与“不争”之美德。海纳百川是如此，圣明君主也是如此。一是自然，一是合于自然。人之难者，难在自然。

贡高我慢，是凡夫的通病。有了贡高我慢，就不自然了，不自然是做不到“善处下”与“不争”的，既使自己的德行与能力不如人，也一样的觉得自己了不起，斗志高昂，不能低调，不能谦下，吃尽人生苦头。

易经六十四卦中，唯谦卦无咎。做人就是这样，真能谦卑礼让待人，处处都会受人欢迎，遇到的贵人也多，亊业上顺风顺水。

不能处下，不能不争，这种人生，一定身心煎熬，疲惫不堪，虽荣华富贵，也与草木同朽。

谢谢邀请。大家怎么看待道德经老子海纳百川？

海纳百川，只是天地间的一种自然现象。这种现象也是自然界的一种规律，也是一种道。

作为一个人，可以去效法天地间的这种道，尊循这种规律，借用这种规律的喻义。在我们的行为中放低身位，融纳各种各样各色各式的事物和能量以为己用，以增加自身的能量，弥补自身的渺小，提升自己的层位和品级。

有道是海纳百川，有容乃大。我们效法大海的容纳百川，就是为了那个大字。就是为了我们自己的强大。这个大，相对于天地自然之中渺小到微不足道的人类来说，那就是至关重要的一件事。

当然，道理谁都懂，关键在于实践，想要能成为大海，就要放低自己的位置。而高处那众多的辉光能量，吸引着每个人的视线，高处那种万众注目万众敬仰的崇高地位那种光彩夺目吸附着每个人的心灵。而低洼之处的藏污纳垢肮脏不堪又会使人心生厌恶甚至痛恶欲绝，让人避之犹恐不及。谁还会将自己置于那种低洼之地？而且还要在那些地方平心静气心甘情愿的处在那种环境中。没有圣人的心境真的是难以办得到的。

也正因为常人难以做到，才显出超常人的智慧和层次品位。