谢谢邀请。 中国的传统艺术：书、画、印、包括诗在内，讲究阴阳。特别谈到了印章用法与刻同样讲究''阴、阳''。朱文为阳刻，白文为阴刻，亦阴亦阳，这才是中国传统艺术的高明之处了，符合大自然、与大自然相结合。

在用印章的时候，也就讲究在一幅书、艺术作品中，讲究完美性了。体现阴阳融入其中。例如人类，单一性不为人一样，是同理的，必须是阴阳结合，才是一个完整之人。所以，中国传统艺术，也就是人们常常讲的：中国传统艺术名堂多。是的确实名堂多，稍微不留心，可能犯了错误了，甚至于出了笑话自己可能还不知道呢！甚至包括盖印、上印泥于石章上都有学问呢。很多的人盖印于作品上，都是写完字、画后，就着画毯上作底垫，直接往纸、毯上盖印章的，这样往往是盖出来的印章不精神，印泥也不能完全到纸上去的。通过这个动作，就知道作者的艺术修练、细心程度了。说明这些，只是想告诉一个道理，凡事细心琢磨，才是知识的真正来源。

盖印位置，有两种使用朱文、白文同时用法，一种是：位置当然有讲究的，挨在一起，适当距离为之，至于先朱文、先白文，看印章红谁重、抢眼程度来决定的，一般将红色多的压在下面，轻红色的压上方，这样体现视觉稳健感。基本上以这个原则使用印章于作品上的。另外一种是：把距离拉远使用，根据作品需要而定的。还有就是拆开阴阳印章使用的，根据作品情况而定。还有就是注意用闲章阴文一方印章，另外不使用朱文印章了，就注意名章、字号印章使用朱文印章，这样进行搭配使用，同样可以达到朱文、白文同时使用在一幅作品上了。至于硬性规定朱文在、或者朱文在下，就没有这个必须了：男女平等吧。也就是：阴阳平等吧！

当代书法作品中的两枚尾章，一枚阳，一枚阴，位置上有何讲究？

我们先从印章出现在书法作品的源头说起。最早的书法作品，是没有印章的。印章出现在书法作品中，先是收藏者加盖上去的。唐太宗时期，大肆搜集王羲之书法作品，为了鉴别真伪，在真迹上盖上印章。

书法作品上的作者名章，始见于北宋的米芾。这是不是他的首创到不一定。他是著名书法家中第一个在书法作品上盖名章的书法家。我们见到的古代书法名作中，见缝插针的盖满了印章，原作者最多两三枚，其它的都是后世收藏者加盖上去的。

盖印，在古代书法作品中并不是一定要做的事。因为他们的“作品”并不是为了欣赏。在他们书写的时候，或许就是一张便条，一不小心，被人一直收藏下来，成了“作品”。我们现在对待书法，是以观赏的目的进行创作。对作品的态度比古人端正的多很多。（虽然水平很烂）。过场一点不马虎。起首章、押尾章、闲章、名章、斋号章，阴文、阳文，一套一套的十分讲究。附会出许多的说辞。实际上，没有那么多的讲究。作品中印章宜少不宜多。不盖也行，只要你的作品有价值，收藏者会帮你盖满的。

A 白文在上 上人文在下 头不顶红

书画用印有讲究，白文在上，朱文在下。而且印章的大小不能超过落款字的大小。篆刻的水平也要与书画创作的水平相当，风格相近，有些篆刻大家的作品，从篆刻本身水平很高，但不适合用于书画作品上，这也是要注意的。

”天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物 ” 这是《易经》中最暑名的句子。

说阴阳话题，就需要了解《八卦》知识。太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。

二仪就是阴阳，太极生成的八卦图又有先天与后天之分。看先天八卦图:

阴坤占了上面的北位，阳乾却在下面的南部。

印章的阴阳搭配取之八卦中的“否极泰来”，属于先天卦。

个人认为，印章在实际应用过程中，以符合主题走势效果为原则。