狭义上，“现代书法”始于上世纪八十年代，为区别于传统书法，一些书评家提出“探索派”、“现代派”、“新书法”等概念，“现代书法家”也应势而出，比如王镛、王冬龄等人，他们试图以西方世界的视觉艺术来丰富和改良中国的书法艺术。但究其根本，只能算是一种探索和尝试，并非能够作为一种权威成熟的书法种类被学界认可。

（清华大学教授在抖音写书法）

关于题主所言的书法本质“三性”之说，三性的确有之，但是否可以定义为书法的本质还有待商榷，不缀述，但我不苟同。只针对题主所言现代书法的功利性、实用性、趣味性，简单谈谈自已粗浅的认识。

第一，现代书法不是意在改良丰润传统书法，而是要巅覆反叛传统书法，去传统、废古人是其最显著特征，因此具有十分明显的功利性。现代书法大师一定是本着“江山代有才人出，各领风骚数百年”的豪情，以“王候将相宁有种乎”的意气，来大刀阔斧地改革书法。这本无厚非，艺术家哪一个不想另辟蹊径、成一代建树，但多少有点“数典忘宗”的投机主义。乱书之王王冬龄说，如果按古人规矩写肯定不能上国展，丑书盟主王镛的拙朴过当不惜为丑，即为佐证。

第二，现代书法的实用性几乎为零，它就是要瓦解传统书法的工具性实用性，使之成为抽象的“纯艺术”。现代书法中个性十足的曾翔吼书，邵岩射书，张强盲书，包括王冬龄乱书、竹书，都是“涂鸦”，实用性在哪里？有网友戏言，王冬龄麻团一样的乱书，无异于天书，估计连他自已都难以认得。当书法抽剥去了实用性，也就丧失了文化元素，书法与涂鸦绘画又有什么区别？

第三，至于趣味性，不得不承认，现代书法比传统书法吸引了更多的民众眼球，聚焦了更火爆的舆论热点，趣味性不是一般的大。新近一个名叫“维大师”的网红很火，关键是迎合了大众长期以来对丑书的不满，击中了民众心里的“纠结”。像邵岩射书、曾翔吼书、张强盲目，许多网友坦言更像是行为艺术，有很强的娱乐性、观赏性，书写的行为远比艺术本身更抢眼、也更精彩。

抱庸浅谈。

现代书法，从书法家协会的角度看，现代书法是一门产业，可以创造财富。从草根的角度看，是如何能够让自己的书法进入产业链，让自己的书法产生经济效益。总而言之，从上到下都是从实利的角度去对待书法。

理想很丰满，现实很骨感。人人以某利的态度去对待书法，而能卖到钱的人，只是一小撮握有销售渠道的人。而这一小撮以书法某利的人，却还偏偏是不好好写字的人。不好好写字也就算了，他们还偏偏说好好写字的人写的是俗书。所以大家都不愿意掏钱买。

总的说来，懂的人和不懂的人，一说到书法，首先想的就是钱。