首先，名不符实的名人字，或江湖书法，不在我讨论范围内。

什么样的书法有价值？这一话题，我认为：文人学者的书法最有价值，作家诗人的次之，专业写字的以整天临帖（技术为主）的所谓书法家又次之。每年在秋拍嘉德拍卖会上可知。

文人学者字，特别是民国以前的，一般价在万元以上不封顶，作家诗人字民国以前的，一般在千元以上。以技术写字的所谓书法家，价为最低，一般几百元左右为多。

书以书卷为上，形质次之，中国任何艺术，都是以道（学养作支撑的）苏轼讲得好：退笔如山未足珍，读书万卷始通神。所以，收藏家对书法的价值，是很内行的。完

当然是名人书法，并且是真迹才有价值。 现在的艺术圈收藏圈拍卖行乱象众生。 人们的观念都是崇尚名人。尽管民间有很多书法高手，很多好的有价值的书法作品，但人不出名，其价值之说就无从谈起。

看到大家议论什么学者了，名人了，还有什么的书法值钱，不错！李白的书法值钱！毛主席的书法值钱！换成张三，李四，今天是名人百年之后还是？还值钱？

真正能做到影响历史的人物才能值钱！张三是现代的作家，明天可能那个不成器的作品就不成了，还值钱？李四的道貌岸然值钱，后天没有愿看道貌岸然了，还值钱？

真正能把书法写好的才值钱，孙过庭也是没甚名望，姚孟起也不曾光辉照人，书法成就高，你不得不成认，秦桧为人，是中国人都差点没把他骂死，他的书法拿出来给你！你要不要？还有蔡京的，严嵩的！交通银行还是汉奸题的字呢！为什么不换，没有写的更好的人出现。

书法是书法人的领域，不是名人的，不是作家的，更不是演员的，只要写得好书法才是书法人永远的标榜，书法人如果因为张三是名人，李四是作家，强横地把他们列为标榜，那么，书法这个艺术就没有存在的价值了！

书法是 书法人的天下，书法人行都不珍惜，谁会珍惜呢？

什么样的书法有价值？

书法作品的价值是多方面的。艺术价值，文化价值，历史价值，学术价值，参考价值，名人效益价值，技艺价值，

客观事实是，名人名家的书法作品，他们的经济价值远远高于无名但有技能的人。大家都觉得，书法作品的价值占第一位的应该是技艺。其实，不论古今，技艺在书法中的价值是微不足道的。甚至于可以忽略不计。随便举个例子：马云的字，离书法的距离，一元等于一公里，他拥有的钱，就是与书法的差距。他写的两个火星体字，卖了三百六十万。这个价，让以技能第一的田英章来试试看，两个字能卖多少钱？让和田英章的弟子们来写又能卖多少？而让技能不输给田英章和他的弟子们的无名之辈写两个字，又能卖多少？

田英章写的好，但知名度大大落后于马云。虽然技法了得，无奈名声不如马云。写的再好，也不如马云胡乱划拉两下。普通人写的再好，也不如田英章扔到废纸箩中的值钱。

孙过庭，唐代著名书法家。他自己写好了作品，拿去请教当时的名家。把自己认为写的不错的地方指给他们看。这些年高职重的名家（相当于今天的专家）不觉得有什么可取的东西。及而对失误的地方，却给予称赞。后来，他用旧绢纸，假题上古代名家的名字。这些人看见，莫不称奇，纷纷赞叹！

名望，古今都一样。并不是只有现代人才讲的。古人的作品中，明清存留下来的民间书法作品也不少，这些作品也就是历史价值占主要成份。价格甚至不如当代名家的作品。

要创作有价值的书法作品，功夫在书外。明白了这个道理，马云可以写火星体，你也可以写金星体，水星体，木星体，黑洞体，银河体………

谢谢邀请！

关于这个问题，我觉得先要看出于什么样的，目的不同，价值的提现也就不一样。

首先、首先我们来认识书法有哪些价值，

1、书法可归纳为五种基本价值：实用价值、修身价值、欣赏价值、收藏价值和审美价值。

1、实用价值。书法的实用价值，是由汉字的实用价值延续而来。

2、修身价值。扬雄说“书，心画也”，意为书法能够表达人的心灵和情感。

3、欣赏价值。书法是一种富有创造性的视觉艺术，其作用之一，就是供观者欣赏。

4、收藏价值。向书家收购作品、去画廊购买作品、上拍卖市场竞买作品，留作欣赏把玩、投资增值，就是收藏。

5、审美价值。所谓“审美”，是指认识、分析、辨别、鉴赏一件物品或艺术品美不美、美到什么程度。书法的审美价值，是指书法作品所具有的人们对它进行认识、评析、鉴赏的价值意义和实际作用。

总的来说，当然是名家名人的字更有价值，我个人认为现在的书法是名人，但并不是说只要是名家的就有价值，名家名人写的书法很多，真正特别有价值的并不多，所以这就需要我们有一双慧眼，学会欣赏，学会判断，

最后，还是要根据自己的爱好来，只要觉得对自己有用的，就会有价值。

地滩写春联卖的，民间书法爱好者写的，领导们写的，大名人小名人写的，书法家写的，书法名家写的，以上这些人写的都有价值。就看你是用到那个方面。

书法是中国独有的国粹，是中华民族汉字艺术的展现，更是每个书法家艺术水平、艺术价值的直接体现。

收藏书法作品首先要有一定的书法知识，并针对性了解所收藏的书者的学识水平，苏轼云：作字之法，识浅、见狭、学不足三者，终不能尽妙之道。足见书法家的学识水平决定了其书法作品水平。诚然书法技法亦是书法家艺术水平的另一种表现形式（与主题偏离，以后再谈）。

现就书法作品收藏的选点，简单谈几个看法：一、艺术价值。这是书法家实力的展现，把书法家的学识水平、审美情趣、艺术修养展现无遗如右军之巜兰亭》、鲁公之巜祭侄文稿》、东坡之《寒食帖》，无不反映出书者书时的心态、处境、技法及学识修为。二、书者适时的社会地位及影响力（与XX书协无关）。每个造诣高深的书法家，无不浸淫墨池数十载，入帖出帖，最后形成自己独具的风貌，颜柳欧褚如此，苏黄米蔡亦如此；明四家如此，清四家亦如此。羲之之"福无双至，祸不单行"及于右任之"不可随处小便"的轶事想必书法爱好者都有耳闻。足见上述书家当时的影响力。三、书法家所创精品（或擅长书体）。书画收藏讲究"真、精、稀"（真品、精品、稀有作品）。每位敬业的书法家均为提高书艺而呕心沥血，也都有精品存世，收藏者亦可针对性地研究而选择，比类藏品必将潜力无限。

中华民族人傑地靈，书法家备出。如北京的启功、沈鹏、大康等；天津的王学仲、孙其峰等；上海的沈尹默、费新我、周慧珺等；南京的林散之、武中奇、萧娴等；浙江的沙孟海、陆维钊、陈振濂等等。历史长河中，诸多的书法大家不胜枚举，他们墨宝的收藏就看个人的造化了。

至于当代书法家作品的选择，笔者仅提点建议：一、不迷信。XX书协主席、副主席之类未必有潜心多年钻研书艺的书法家水平高。二、远离江湖字、老干部体及演艺界的所谓名人的“书法"。三、流行书风、展览体价值有限。四、恶俗的“书中有画"及鬼画符的丑书看都不要看一眼。

什么样？形式和派流不同，而爱好者的取舍趋向不一。至于价值，当然是历史经典之作，但不是复制印刷之类影印拓本，必须是作者夲人的原稿，才有价值，譬如，给你找到一本曹雪芹《红楼梦》原始手稿，那l么，书法的价值也许不及王羲之，但其著作与书法一并被纳入研究的价值。

所谓价值，应从二方面看，不管哪方面，首先，是考虑到原稿的真伪问题，再考虑书法与表现的内容。一，一般对书法不‘^甚了解的人，优劣只凭个人对书法形式表面感觉和崇众心理，真伪价值相信收藏者与鉴定经纪人;二，对书法有相当了解，且践行过书法的人，不只局限于书法表面本身，他将进一步了解书法载体的真伤，及问世的年代与作者所处历史现实的社会环境，地位与社会历史的影响大小等情况的探讨结果，由此确定它价值的大小。

有价值的书法，当然是名家的名作。但是这种情况，要真正了解书法才可以能看明白。你跟前的有搞书法的也可以跟进，毕竟未来的情况很难预测，也许就是个佳作啊。关键是你要懂书法。