你好！我对书展不感兴趣，并不熟悉书展的要求和规则。

在古代，书法是文人士大夫们的一门技能。他们能作诗写文。在手写的年代，字写不好对自己的前途事关重大。官员的选拔都是通过科举考试。所有的官员都是饱学之士。写诗作词，也是他们学习的一个组成部分。写几首诗对这些饱读诗书的古代读书人来讲，根本就不是问题。

今天的教育侧重点是科学技术，所使用的书写工具也不再是毛笔。诗词的写作，至少在中学阶段以前，在课堂上是没有的。诗词教学以赏析为主。这也和现代白话文有关。古诗词的写作，需要有深厚的古代汉语基础。词语典故，山川地貌，风土人情，历史文化，遣词造句，声韵平仄等等，不经过系统的学习，这个诗词是作不出来的。

现在的书法家作品，很难见到自作诗词。不是没有，是很难。普遍的是抄写古代诗词。所以现在的书法作品缺少了一种书卷气息。这也不能全怪书法家们无写诗词的才能。大家都没有受到写诗作词方面的教育，与其生拼硬凑的编几句顺口溜，还不如抄写古代优秀的诗文。古代书法家他们也会抄写别人的诗词歌赋，我觉得这并无不妥。文中所有的配图，都是赵孟頫所书，而内容都不是他所作。古人能抄写，现在的人为何不能抄写！

【壹】近日从有关媒体报道得到“十二届书法国展”的消息，从“中国书协某领导给资深的书界老先生拜年”对话中透露了一些此次展览的策展情况看，大体上看到了此次“国展”与往届不同的三个方面：【贰】一个是多体投稿。这个观点新，但颇为难以操作，是五体分开投稿，又同庭展出呢？还是一张卷子中反映呢？因为它与展出的数量相联系。从节约资源上考虑值得商榷，总共就那么点展数嘛；从展示最美的角度看，犹如人的面孔，不是每个角度都一样好看，以此可以从中国书法发展史上看，还没有出现过某一位文豪的书法诸体样样俱全，样样皆被后人作为法帖临习的。王羲之行书天下第一，草书不及怀素，楷书不及唐楷，隶书不及汉隶，包括简书和帛书，篆不逮殷商等等；另外，这样的设计构想虽好，那么怎样操作才算完美？这样的初衷或设想，也许来源于展出的作品往往是作者擅长的书体，而不是展示基本功的楷书等，一旦展出被人“骂”怕了，担心展出的作品被一些书法爱好者，或关注书法者“喷”为丑书。其实，世上的事情没有绝对的事，让人评论是为了把事办得更好，但能守住阵地，方显自信满满。【叁】另一个是展览件数。这个犹如考大学扩招一样，书法展出件数的增加，就意味着多给人以机会，赢得作品亮相的机会罢了，与是否公平竞争无关。总之，这个不是问题的核心。关键在于书法展览的载体，这是第三个方面的信息，即书法展览的主题内容要求，是此次谈话中透露出的重要信息，也是找到了问题的关键，即书法活动是“文化”的活动呢，还是“工艺”活动的大问题。当然书写本身就是文化，但它是识字层面的事，不代表文化活动的整体创新能力。于是终于发现了问题，即提出了“提倡书写自己的心声”的设想。其实，这还不够，不是“提倡”，这个很勉强，底气还不甚很足，应该是硬道理才对。从上世纪八十年代以来，凡征稿都有这一条，但效果又怎样呢？从几十年的展览情况看，翻一翻历届历次的书法集子，实际上跳不出征稿要求归要求，评选归评选的窠臼。【肆】关于“提倡书写自己的心声”的问题，这是专题性的东西，标志着新一届中书协领导班子的锐意改革的决心，这个应该肯定和支持！其实，归根结底，书法是文事，“文以载道”，“文”是首位的，通过“书”的过程来体现。这样就要求“文”与“书”的能力二者兼备，达到珠连璧合的效果。曾无数次看到书法展的主题要求诸如“强国、强军”的要求，但展出的作品内容五花八门，不是唐诗宋词、书论史记内容，就是历代的这个“辞”，那个“赋”等，不是说古老的内容不能书写，至少写的时候和地方不对。难道到了二十一世纪没有新东西呈现？幸喜的是此次谈话中亦提到此事。如果不从现在做起，不从自身做起，这样下去，再过几百年，或更长的时间，反观今天又有什么？还不是让后人再写今天之前的那些内容吗？今天有属于这个时代的诗词歌赋，并不乏兼有好的书写能力者，只是愿不愿意发现罢了！虽然是书法上的事，但冠上“国展”，不拘一格降人才是必然的必须的！【伍】如今的时代，还是人才辈出的时代，只是文与书的分离，具体是书法活动太注重书写功能，少有拿出时间和办法来考察书法内容的事。既然“文以载道”“文可以发心”，“关注文，关注文背后的人”的事，光有好的动念还不够，还必须有个章程来约束。为了便于操作，此次十二届书展，建议给出一个明确的主题思想，在书写能力同等条件下，书写内容首创者优先选拔，并建立评审机制，形成评委的双轨制，即组建书法文字专家评审委员会，由有研究有业绩有创新的实力派专家和人员担任。通过了内容关，即文字关后，再交给经建立书法评审委员会专家库，届时抽取评委进行艺术层面的评审。如果有了好的评审办法，“评审制度就要真正地引导书法家在对艺术重视的同时关注文，关注文背后的人”的提倡和要求，才能得到自觉的落实到位，而不致落于又是一个美丽的传说当中，真正使“文可以发心”成为一种时尚潮流，成为文化人羡慕的文化盛会。【陆】我们现处在于一个历史性的新时代，文化工作者的重任在于挖掘潜力，发现人才，推举人才，为时代争光，无愧于时代，这才是十二届书法国展最具崇高的历史使命。

【壹】书法作品展览，听起来是写字活动，实际上是进行的一种文化活动，而且是文化的会餐。既然是会餐，就不会只是像鸡蛋炒西红柿那样简单的“一盘菜”，而是有酒有肉有菜而丰盛的“一桌菜”。 如果书法“国展”是有血有肉的个体，那么，就可以这样形容书法活动，书法内容是“国展”的“血”，书写形式是“国展”的“肉”，两者相辅相成，不可分离。血肉之躯，才能赋予灵魂的力量依托。还有一种比拟是，如果命名为书法国展，那么，优秀的自创诗文是“皮”，良好的书写能力是“毛”。皮之不存，毛将焉附，这是人人共知的道理。

【贰】联系到书展盛事，尤其是命名为“国展”的书法活动，书写能力是一回事，书写内容又是一回事，这是硬生生的剥离了书展的体魂。虽然书展区别于类似高考、国考，写字是否工整，具有美感，只是个参照系数，但卷面分还是有的，而且仅仅是个卷面分。 同样，作为书展活动，它同样不是单一的形式和要求，它不仅仅是写字比赛，而且是赛文的擂台，展现着中国人文精神的力量体现和聚力发力的场所。这样的话，可以试想一下，号为书法“国展”，假如没有优秀的自创诗文作为原动力，何以倡导和引领文化方向，何以体现时代精神。

【叁】所谓时代精神，就是通过毛笔或书法这个载体，反映当代的新生事物，也就是当代的文化，既是一个传承的文化，更是一个创新的文化，同时也是区别以往的过去的文化。如果是一般的书法活动也就罢了，只要发动广大民众参与其中就是一种进步。 对于书写的内容什么，不能要求太苛刻，抄抄写写是完全可行的，只要书写内容达到积极健康向上就完全可以了，不然就会消弱书法活动的负载量，使书法活动成为少数人的生活，唤不起全民的文化自觉，无疑对传承文化和交流活动不利，甚至变为孤独的行动。对此，书法活动是一个面上的不同层次，犹如万事万物一样。

【肆】纵览历史长卷，几千年的书法艺术史，是脱离不了的一场文学史，从钟鼎文开始，到竹筒帛书，再到碑文纸卷，文字就是载文载史的过程，也体现了原始创作的伟岸，使不断演化推进的历史赋予了新鲜活力。 以此，如今的国字书法大展，只管操笔，不能成文，如何才能做到承上启下的作用？又有如何发挥好领头羊的榜样作用？如果倾一国之力的书展盛典，如果连有字有文这个起码的要求，都变为提倡或勉强提倡，甚至不是积极的提倡，使之成为只是理论探讨上的事，评审时只管字，不管文，那么不妨设想一下，这种文化活动到底能走多远？！

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