我认为，临帖主要临习碑帖的用笔，並通过临习掌握字的偏旁部首和间架结构，而不是死记硬背地掌握几个字。因此，对一些过时不用或生僻的字可临可不临。临了能增加知识面，不临也无大碍。

临的是法，而并非单指某一个字。如果时间足，可以精细些；时间不足，可以粗略些。可以具体情况具体分析。

谢邀

这个问题我们不应该片面的去认识，我们应该从更大的角度来对待这个问题，古时候的碑帖，是古代的文人留给我们巨大的文化财产，它的文化价值要比其他价值更为重要。

古代的碑帖里面都是以繁体字为主，有时候还会出现一些异体字，大部分的字体现在我们都用不到，但是我们不能忽略他存在的价值，也不能片面地认为学习了也没有用，我们可以从中学习到很多东西呀。比如：我们可以认识到繁体字到简体字的一个演变过程；而且繁体字我们更容易理解它们的意思。比如我们从甲骨文或者是象形文字中可以看得出，就算我们不认识这个字，我们也能大概的了解这个字的意思。

其实我们在临帖的过程中遇见的繁体字，而我们坐着繁体字在练习的时候，大多数我们是以尊重原帖为宜，有句话讲的好：观古知今思进退，读书养志识春秋。

是传统文化遗留下来的，有的书法爱好者会摹临学习。年轻人根本不学了？

你指的是繁体吧？还是其他的异体字？

有些字在书法中有专门的写法。它们不同于平时的印刷体 。如“所，此，叔“等，在书法中的写法都不同于印刷体，它们的草书和行书，都是根据异写的方法而制定的。如果你用印刷体的结构去写这些字的草书，别人反而不认识 。

每一个字都有用处。只有使用频率的多少，并不存在有不用的字。现在的常用字在六千字左右。较常用的字在四千字左右。中国的汉字总数大约在八九万字之间。常用字不足总数量的十分之一。

通常一个人只要能够认识较常用的四千字，基本上就能看懂大部分的现代白话文。识字量在一万字的人，基本上都是属于专门从事事文字方面工作的人。有两万字的识字量，那是十分专业的文字学家。能够全部汉字都认识并知道字意的人，在这个地球上，还没有。

碑帖中的字，如果你指的是繁体字，繁体字现在仍然在使用。只是使用的范围小。如果一本古碑帖因为其中的繁体字而不临习，那可能近三分之一的字将要排除掉。再加上磨损不全的字，又将有三分之一的字因无法看清而排除掉。剩下的三分之一，还有结构或是其他的原因不能学习。那么一本字帖基础上就没有可学习的东西了。

学习书法，并不是以临习的这个字，将来是否能够用得到。或许，字帖中的某些字，你可能一辈子除了在这本字帖中会碰到外，其他地方都用不到。那么是不是可以不学习？

字帖临摹，为的是借鉴，而不是照搬。学过的就搬过来，没有学习过的怎么办？谁知道哪个字将来能用上？哪个字将来用不上？你学会了汉字的结构规则，用笔方法，任何以前没有见过的字，都能按照书写的法则写好它。在临帖时，多一种临写的范例，就多学习到一种变化。对你所说的“不用的字”，别人想多学而不能得到，你却因自己认为是不用的而放弃。怎么去学会变通呢！

书法需要碑文里不常用字，与现代结合更有韵味，行书讲究一篇文不用同样字，所以同一字要学好几种写法，所以要学

练习书法的古法是练习书法的基础，有了法，有了意，即可在任何字间体现出古法之意。

临帖，临的是运笔方法，书法风格，而非某个字

当然要临摹。我们临帖的主要目的是临其笔法和章法。虽然字从实用的角度来说已经几乎不用了，但是笔法、章法是一样的。