如果高雅音乐与流行音乐混为一谈，那么，还有高雅音乐的生存空间吗？

不能说流行音乐高于高雅音乐吧？有句话说得好，阳春白雪，和着必寡！因为欣赏能力的限制，懂得高雅音乐的人毕竟是少数中少数。而流行音乐呢？普通大众都能听懂。

中书协不欢迎田楷不是歧视，也不是偏见，

练书法一定要入中书协吗？退出又何妨呢？别人每年光字帖的版权费都收到手软，请问中书协有谁出过他那么多字帖？虽然我不喜欢田楷，但我觉得换着我能卖那么多的字帖，也没必要入中书协了，说明人家比中书协更高一层了。中书协说得好听，这几年除了到处捞钱之外，又出过什么大家呢？又出过几本普及大众的字帖呢？中书协占着政府资源却不为人民服务，都是一些利己主义者，比田更差吧。

任何真正学过书法，临过钟繇，二王，欧颜柳赵，褚遂良，苏黄米蔡，文征明等大书法家的人都应该知道田楷到底是什么水平。

简单说，就是字匠。

不用和我辩论书法好坏，我认为田就是审美极其初级与低下的，不自知而误人子弟。

印刷体在书法圈里太尴尬了，混不下去了。

姓田的字本就不是书法，不应在书法圈里说三道四，他描仿的美术俗字本应自己在家里玩玩还可以，不应再误导别人。

丑书是文化腐败！
今楷是文化造假（如图）
书法是社会物质形态，
艺术是社会意识形态。
“书法纯艺术论”是不懂书法与书法外行！
书法有难匹夫有责，
文化自信首先书法自信！
书法自信首先楷书自信！
楷书最有个性颜柳欧赵，
今楷没个性无沈旭刘张。
天下三大行书建立在三大楷书。
例如寒食帖建立在楷书表忠观碑。
楷书产生了张旭，
晋楷产生了二王，
唐楷产生了怀素！
颜楷产生苏黄米蔡，
（中国通史749页）。
魏楷没有产生书法家！
赞魏碑美的康有为取法唐楷为”书法基础”。
无楷产生“丑怪乱射”！
书法面前人人平等：
书法有法即美，
书法无楷即丑。
同样写祭侄稿：
颜真卿有楷是美书！
沃兴华无楷即丑书！
就是这么简单，
与人说教无关！
书法人生即书楷人生，例如书法家钟少京华世奎。
没有楷书的“书法”是“写字”！是无源之水。
没有楷书的“创新”只能“创丑”！是无根之木。
攀比李斯如同攀比“鲁迅不懂手机”是无理取闹！
沈鹏张海书协主席无楷自称书法家，反映一个人品德！

书协只是文化部设的一个机构，在不在书协跟写毛笔字有啥关系。