任法融的字一般，或者说比较差。但就收藏而言，文物古董，首看文物价值，其次是艺术价值，比如说仰韶时期的陶罐，就制作工艺，材质，审美而言，远不如近代随便一件瓷器，但它的价值如何，有多少人买得起？因为他是仰韶文化的代表，它的时代决定了它的价值，同样像任法融作为中国道教名人，他的字即使艺术价值不好，但贴上任法融的标签，就比好多现在字写的很漂亮的人的作品叫价。有的人因字画成就值钱，有的字画因人值钱，两种现象都存在，我们应以正常的心态视之，不必大惊小怪。

谢邀。说实话，这字不如胡子漂亮，凭道长的名头和形象，应该是多做善事，少写字。表现出怀才不露，更显有城府。

任法融，俗名任志刚，第七届中国道教协会会长，世界宗教和平会议主席，全国政协常委。

原籍甘肃天水市，生于公元1936年。其外祖父为清末秀才，颇精儒学，以教学为生，其母在外祖父教育影响下，亦通读儒家四书，并常阅读佛、道教经典书籍。在易学方面主要研读易经、阴阳系统论、人体生物节律学等。

任老是一个儒释道三通的文化大师，偏他老人家又喜欢书法，虽然书法造诣颇多争议，甚至被诸多书法人说所不齿，但他写字所得大都用来做公益事业，这一代实在是难能可贵，必须给以褒扬！

话说回来，论其他的书法作品有没有收藏价值，当然是仁者见仁智者见智。

无任何收藏价值！因为修行人不应出卖自己的灵魂去为利！收藏的意义是守护崇尚的灵魂！灵魂有价吗？

没有任何收藏价值！毫无传统根基。但收藏是看个人喜好的，喜欢就行，但谈价值就不必了。

收藏属于个人行为，喜欢了就收藏，不喜欢则不收藏——从书法的角度来看，不建议收藏（个人观点）。

任法融是我师友。俗名任志刚，第七届中国道教协会会长，世界宗教和平会议主席，全国政协常委。原籍甘肃天水市，生于公元1936年。其外祖父为清末秀才，颇精儒学，以教学为生，其母在外祖父教育影响下，亦通读儒家四书，并常阅读佛、道教经典书籍。在易学方面主要研读易经、阴阳系统论、人体生物节律学等。

任法融道长以道入书，道与艺合，书风独到，看似随心所欲，却蕴藏玄机，道法自然，道风仙骨，瘦硬通神，神采飞扬，自成一家。价格在500到2000一幅，任道长写书法以来已经捐出一个多亿在甘肃做公益慈善。喜欢的收藏就好，不必过多去计较价值。

首先，回答第一个问题：有没有收藏价值？

第一，好的艺术品，随着时间和历史的沉淀，会感觉越来越好。就像喝酒一样，历久弥香。一件书法作品的价值要从它的历史、文化、艺术、市场的角度综合地看待，才能够少走弯路，避免进入收藏误区。所谓的书画市场就是以书法作为根本的，但是艺术市场尚不健全，乱象百出，年青艺术家急于求成，炒作，作品缺乏文化内涵；已故艺术家鉴定问题难，赝品充斥……所以，当代艺术家作品无疑成为了藏家保真增值的最佳选择，任法融道长书法作品市场一直稳健，早在上世纪90年代就已名闻长安书坛，2000年初便成为收藏市场上的焦点。近年来，在收藏和拍卖场上更加炙手可热，成为拍卖收藏市场上的硬通货。给藏家和投资者带来了很大的信息，极具收藏投资价值。

第二，任法融道长是我国著名道教学者、书法家、传统文化专家、世界和平会主席、全国政协常委、原中国道教协会会长。任法融道长在道教文化研究方面和书法领域均拥有极高的造诣。他的外祖父为清末秀才，颇精儒学，在其外祖父耳濡目染之下，他自幼学书习文，通读儒家四书，笔不洗墨，手不释经，潜心研习先贤碑帖，书法作品集众家所长，自成一派。

其次，第二个问题：应该什么价位收藏？

举例说明吧：早在两千零几年，任法融道长的书法作品就在市场上表现不俗，四尺作品已过万元。2010年，任法融的一幅四尺书法作品《上善若水》在北京市慈善协会宏道济世专项基金管理委员会慈善拍卖会上无底价起拍，最终以16万元的高价成交。2016年7月16日，任法融的行书作品，仅仅一个“道”字在香港荣盛国际拍卖有限公司便以31.9万元的高价成交，创下了任法融作品拍卖的最高价格，此幅作品尺寸为67×3400px，单平品近4万元高价。任法融书法作品屡创新高，给藏家带来惊喜，增强了买家对其书法作品的长期投资信心。

黄金有价玉无价，艺术品在某种程度上来说也是无价的，更不好去衡量估价。收藏，不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购，更不要轻易去收购已经炒得很高的书画等艺术品，价格越高赝品、仿品也越多。也不要因为某个艺术家还不出名，就不收藏他的艺术品，甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值，有特色的书画艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名，他的书画作品却已经很好，很有特色了，只是人们还没有认识到，但金子总有一天会发光。艺术品收藏、投资要把眼光放长远。

任道长的名气可能大一点，但是，就书法而言，没有什么欣赏价值，也没有收藏价值。

在丑书横行的今天，大多数人已经丧失了自己的审美标准，对崇尚传统的中国书法艺术了解不多，别人说好就好，不好就不好，人云亦云的多，特别是那些个小有名气的老板，有一定职位的官员，弄几幅标新立意与别人不一样的书画作品，以显示自己的不凡。

还有，一些人的书法作品本来一般，在这个一切靠炒作的年代，他们把本来用于练习基本功的时间和精力，本来用于进一步提高自己艺术水平的时间和精力，花在于炒作上。久而久之，失去了艺术的本真，走火入魔，愈发的丑。但是，他们还不以为然，以丑为美，误国误民。长此以往，对传统书法艺术带来的危害不小。

书法艺术有没有收藏价值主要看两个方面。第一个就是要看它有没有艺术性。第二个方面要看书法的家的社会影响，有没有重要的是地社会地位。任法融曾经是中国道教协会的会长。应该说，在道教方面有一定的地位，在中国也算是一个名人。但是，其书法怎么样呢？我不以为然。第一。他的书法不讲究章法，更不讲究笔法。唯一能看出来它的特点就是比较乖野，应该是江湖书法的类型。这点毋庸置疑。那么为什么任法融的书法会受到那么多人的喜欢呢？就是因为任法融是道教协会的会长。道教本身就是一种比较玄学的东西。加之他又会一些个风水。所以很多人把他的书法认为具有某种神秘的色彩。甚至以为他的书法可以躲避灾难，驱邪避妖。所以，就有一定的市场。另外我还要说一下的就是，任法融的书法毫无创作的意识。他每天都在写书法。就像书法的印刷机。这样的东西能是艺术吗？显然不是。所以呀！它的收藏价值不大。