朱之文虽然是农民，可他有良有德，成名后，帮助了很多困难家庭，并为村里修了路，善举多多，帮人无数，可他的善良并没有换来村民的理解和支持，反而变本加利的去索取，人有千千万，可有万千不相同，他用自己的才华去种钱，何错之有，当今社会的人心变的无处安放，无理可笑的问人家去要钱，银行的钱最多，你咋不去要，不要期负老实人，人若期，天会还，人若恶，天会管，做人需心善，才有余庆。

就大衣哥事件给我们敲了很大的警钟！

人的欲望那是无限的，有一就有二，贪得无厌，钱.权利.名声.美色.享受。别人欺负你，你就忍着，老话说的好，忍的了初一忍不了十五，不能一在的忍让，不然别人就欺负你。

人不能一直在一个固定的环境里，俗话说人往高处走水往低处流。就和人生一样，人总要往前走，不能老是待在原地，享受原地风景，前面风景无限好。

虽然说人人都是平等的，他人有钱和自己没关系，别人的永远是别人的，自己努力丰衣足食，用着安心，不要总想着不劳而获。住在哪里都一样是吧！但是有的人就不是那样想了，会眼馋会嫉妒是吧！总会想着你有钱，总想在你身上得到好处，那你的生活会好吗？

虽然说人不能忘本是吧！但你也不能扰乱别人清淡的生活。一个穷人和富人在一起生活，会没有事吗？穷人总会想着富人的生活，想在富人身上得到好处。

大衣哥现在出名了，有钱了，就和穷人和富人一样，你在住在哪里就是属于扰乱了那个村子的生活是吧！虽然有人会说你忘本是吗？但那也不一直生活在哪里。

你们说是吗？朱之文是属于扰乱村民的生活，属于自找麻烦而已！

凡是要走大道，顺其自然，且莫把自己置身于高处，高处不胜寒啊。朱之文出名后，如果和别的明星一样一心一意的为人们唱歌，以给人以欢乐为己任，以观众为上帝，不回村去当什么所谓的“低调”，把土地向外承包出去，或给自己亲朋好友种也行，有钱了，给村里投资建项目，给村民一些经济上的支援，回报乡亲，是不会惹那么多麻烦的。

虽然朱之文自己感觉比不上其他明星，但到了农村就成了孤家寡人了，全村，全县，几代人也没出个明星，出了个明星整天在那帮老实把交的农民眼前晃来晃去，原先那些看不起他的，说三道四的人们是不是感到很脸热呢？尽管朱之文不是成心回去要回自己的面子，但他这种做法就叫众人有那种想法。人怕出名猪怕肥，朱之文倒霉就倒在出了名上了。到农村装低调本身就是把农村当成了低处，把农民当成了什么也不懂的低级人了。不是去农村向农民群众学习，拜农民群众为师去了。没有朱之文他村的人们照样过的幸福快乐，有了他人们却成了刁民，却没了素质。尽管为村上花了很多钱，投了很多资，也无法挽回他贬低村民素质的错误行为。村民们就是在内心深处有看法，他只有虚心接受村民们的意见，向村民们诚心的陪礼道歉，找出自身的问题才行。

如果说一个村民是无赖，两个村民素质低，三个村民不懂事，那全村村民难到都不懂事吗？别忘了众人就是圣人，三个嗅皮匠顶个诸葛亮。

朱之文事件，

几大欢喜，一是大衣哥名气长盛不衰，二是拍客有利可图，三是全国知道山东有个单县，单县有个朱楼村，四是媒体总有题目。是是非非，热热闹闹，吃瓜的也有机会热情洋溢。

好，何乐而不为？

从朱之文事件，可以看到鲁迅曾经说过的话；哀其不幸，怒其不爭！。看看，这就是己进入智能时代的农民。真的可悲。其实单县胡菜园也曾很红火，很出名因为鲁西南是山东较贫困的地区之一，自改革开放后才富裕起来。但那些村民，多么愚味无知！已到可怕程度。这些人在智能时代怎样生存？归根结底，还是没文化形成这种状况！

朱之文教训太多。一是不可露富炫富。二是富不返乡。三是低调为人。四是可富必捐，把横财全部捐出去。五是滚动发展，象小香玉那样办个艺校，用光手中钱，然后借贷。不能让财富变为人生包袱。六是不断提高自己的素养，除唱歌之外，学习哲学、文学等。

<2>【“大衣哥”家门被踹事件的四点警示】

酒后踹“大衣哥”朱之文家门的两位，得到了应有的法律惩罚，受到了舆论好评。案件不大，却足以警示社会：

一是要对警方的主动出手点赞。我觉得警方这个处理结果就很好，虽然都是乡里乡亲，但是违法就应该受到应有的处罚，朱之文没有执法权，也不愿意和大家翻脸，所以这个工作就需要执法部门来做，这既是主动作为，又是应履行之责。

二是踹名人的家门并不是八卦。此事件的依法处理，告诉所有追星族都要明白，无论踹谁的门都是严肃的法律事件，侵犯他人住宅就应当被绳之以法。

三是名人也要学会拒绝。这件事对“大衣哥”朱之文应该也会由坏事变成好事：经历过这件事后，朱之文在未来面对来访的粉丝时，可以拒绝得再坚决一些。这同时也给找名人拜访者一些警示，追星要理性，更要守住法律底线。

四是正确运用名人效应。目前来看，朱之文在网络上的形象一直以恶搞为主，内容低俗，有些段子是对农民形象的丑化，进而败坏的是家乡风，希望当地有关部门能够合理引导和运用这一农民歌手形象，为当地农村富裕发挥更有价值的作用。

朱之文现象就好比宴会上的餐桌上摆得一小碟臭豆腐，而且这道小菜大多都是饭店免费赠送的，在鸡鸭鱼肉山珍海味的筵席上虽然看着不起眼，但也能调理一下味口，增加一点食欲和新鲜感。

这个比喻虽然有些不恰当，但你若仔细品味还真是那么回事，歌唱家就好比一大桌酒席，观众就是食客，大鱼大肉吃腻味了，突然发现了一小碟不起眼的风味小菜，尝一下味道还不错，又是白送，多好的事情啊，时间一长就变成理所当然了，你不赠送还不行，我们吃习惯了啊。

就朱之文本身来讲，虽然是农民，好像与歌唱家不沾边，可是要按嗓音条件，唱歌水平还真能与专业歌唱家有得一拼，尽管大都是翻唱（没有原创），就一曲《滚滚长江东逝水》，连原唱杨洪基老师都非常欣赏，金铁霖老师都非常感动，不得不足以说明问题。

朱之文虽然没什么文化，却朴实厚道，自从出名以来仍然保持农民本色，那怕他就是一盘臭豆腐可大家喜欢吃啊，习惯了，只要是大众喜欢认可的就应该具备存在的价值。

再说朱楼村的村民，村里出了这么一位名人，又恰逢这样的信息时代，只要动一动手指就能挣到钱何乐而不为呢？他们真的没错，农民难道就应该老老实实种地吗？为什么不能就着朱之文的名气搞点收入呢？这也算是朱之文为乡亲们做点贡献的一个组成部分，本无可厚非。

至于这次什么朱之文事件，只是个偶然现象，况且据说也不是本村村民所为（报道我只是大致看了一下不太准确），希望不要以点带面，总认为我们农民这不好那不好没素质等等，往上刨三代有几个不是农民啊！

朱之文没错，村民们也没错，有错的只是那几个闹事者，切不可一概而论。

朱之文事件给我们的启示是: 做人要善良，但不能无原则的善良；做人不能忘本，但不能因为害怕别人说自己忘本就一味满足别人贪婪的欲望。

前几天，曾经在星光大道唱《滚长江东逝水》一举成名的"大衣哥”朱之文的家门被几脚踹开的事闹得沸沸扬扬，上了热搜。

最令人吃惊的是踹门的人得意洋洋地说：“没事，他不敢把我怎么样。”

更令人吃惊的是，两名嫌疑人被公安机关依法行政拘留。朱之文却说，理解他们，他们都是粉丝，虽行为不当，不建议追究责任。

我们对那些吸朱之文的血发财且贪得无厌的人们的行为感到愤怒和悲哀，也对朱之文长达九年的无原则的善良和忍让感到悲哀，正如鲁迅先生所说: ”哀其不幸，怒其不争"。

农民出身的朱之文成名后成了村民们眼中的源源不断的摇钱树，取之不尽的提款机。

九年间，逢年过节，红白之事，村民们男女老少都挤满了朱之文的家问他要红包，朱之文总是有求必应。但是村民从来没有满是，一年又一年，年年不断地要。

他们以各种借口向朱之文借钱。朱之文前前后后借出去了一百多万，家里有满满一抽屉的借条。可这一百多万中，收回来的只有两万。

他们靠全方位无死角地拍摄朱之文的生活，将视频图片发到网上卖钱。还在网络上冒名顶替人家名字，为了表达和朱之文关系匪浅，自称是朱之文的经纪人，经理人，哥哥嫂嫂，甚至他本人。

他们风雨无阻地围追堵截朱之文，直播朱之文吃饭、下田还不满足，甚至半夜跳进朱之文家里，企图直播人家睡觉。朱之文一天到晚没有清静的日子。

他们把朱之文当成耍杂戏的猴子，整天围观拍摄直播，靠兜售朱之文的日常生活赚钱发财。

朱之文失去了个人生活的空间，失去了独立和自由，他们变相地绑架了朱之文的生活。

朱之文除了养肥了一众村民，还不断地奉献出他的善良:

朱之文拿了50万为村里修了路；拿出3万元给村里买健身器材；出钱给村里买变压器，方便农田灌溉用电；捐款140万，用于家乡建设。

朱之文为了帮一位白血病患者筹医药费，拍卖了军大衣，又从自己账户支出10万元添上。

朱之文捐给扶贫基金会10万元。

疫情期间，朱之文为武汉捐款20万；又为当地捐款20万，用于当地疫情防控。

可是村民并不满足，他们砸了因朱之文给村里修路建的功德碑，抱怨说路修短了。

他们用各种方式在朱之文身上敲竹杠。出门买绳子，一捆高达100元；从城里打车回村，原本几十块钱也变成了100元；一次骑三轮车不小心刮蹭到旁边一辆电动车，原本32块钱的修理费，瞬间涨价成1万。

村民和朱之文的身上，活生生地上演了一场现代版

的以怨报德的真实故事。

这是典型的“一斗米养个恩人，一石米养个仇人”啊。可朱之文给村民们岂止是一石米！

他们把朱之文当成一座金矿，源源不断地开釆，直到把山挖没了才罢休。

他们以附属在朱之文身上当寄生虫为乐并乐此不彼。

他们为什么这么肆无忌惮地对待朱之文？朱之文为什么这样毫无底线地忍让？

除了人性中的贪婪、朱之文的善良老实外，还有一个重要原因: 朱之文出身贫寒，成名不易，生怕别人说他成了名有了钱后忘本，对乡亲不好。不管是真是假，只要流言四起，他百口莫辩。而村民张牙舞瓜的潜台词，也无非是如果朱之文不满足他们的要求，朱之文忘本、看不起乡亲的谣言只要在网上一散布，便会泛滥四起，一人一口唾沫星子也会汇集成汪洋大海，毁了朱之文苦练了几十年得来的一切。所以，草根出生的名星，最害怕的是别人攻击他忘本。

发生在朱之文身上的事提醒我们，无原则的善良，不仅会使善良遭到屈辱和伤害，也会引爆人生中的恶，使善良在恶面前一文不值，伤痕累累。

善良，必须要有原则；善良，必须要分对象。对善良的人，我们报之以善良；对恶毒和贪婪，我们必须坚决拒绝和抵制。

对恶毒和贪婪之类善良，不是善良，不是宽厚，不是仁慈，而是对善良的犯罪。

善良的有能力的人，应该帮助有困难的人，所谓“达者兼济天下，穷则独善其身”。但是，这种帮助，重要的是给他们一定条件，帮助他们提高改善生存状态的能力，使他们树立自力更生的观念，而不是滋长他们养成靠榨取别人过一种寄生生活的习惯且心安理德。

发生在朱之文身上的事还告诉我们，人不能过分地胆小怕事，一味无原则地忍让。

每一个发达了的人都不应该忘本。但是，不能因为害怕别人说自己忘本就无底线地满足各种无理要求。对别人的帮助是自愿的，不能被胁迫且无休无止没完了。只要没有做出忘本的事，哪怕谣言四处又其奈若何？所谓真金不怕火炼，总会有真相大白的一天。

2020年4月22日

关键问题还是本村人不支持，一个外村人如此嚣张，居然没有人制止，很多人是本着看笑话的心态来的，大家根本就没有希望朱之文能好好的，巴不得别人欺负，打一顿最好，叫他难看是大家的心声，围观不是因为喜欢，更不是因为崇拜，大家都有目的，都是为了钱，朱之文就是大家的素材，更是摇钱树，明白吗？

我经常说在我们村你打我一顿试试，保证你出不了村，三分钟叫你怀疑人生，我们是最团结的村庄，外村没有一个来找事，我们齐心协力，踹门保证挨揍，如果在村里打人，保证打你半死，就是这么团结。

原本都是一个村，大家都是老邻老舍，基本都是爷们，这么嚣张跋扈，踹门都没有人吭气，看看大家的心态，虽然朱之文为村里做了很多好事，大家根本看不起他，在大家眼里这是一种耻辱，一个傻子都能帮助村民，现在我们受到傻子的恩惠，着实受不了，大家宁愿穷都不想叫朱之文帮助，因为他是三傻子。

记者问你们感谢朱之文吗？就修哪一点路，那个啥的，以前说我要是有钱了要把村头的桥修了，路修了，前几天我还数落他，说大话使小钱，大家看看大家都是什么心态 再大家眼里朱之文的所作所为都是理所当然，都是应该的，朱之文没有感动任何人，这就是农民心态，一群喂不活的农村二货，他们根本就没有感恩的心。

通过这件事我们不难看出，朱之文在村里的地位，一个外村人都能如此嚣张，大家想想本村的人不是更嚣张吗？为村里投资170万居然得不到大家的认同和感谢，换来的就是抱怨和不满，这是什么村民，一群不知道感恩的人，不值得帮助，根本救不活的人。

对朱之文的大恩大德不予理会，在老百姓眼里这点钱算什么，他有的是钱，难道他的钱是大风刮来的吗？都是辛苦挣来的，大家怎么就没有一颗感恩的心呢？真不知道拿什么拯救你们，以后还是算了，你根本感动不了大家，还是省省心吧！大家说对吗？