虽然看过《三国演义》的人很多，但是知道其核心思想的人并不多，知道由于谁的出场更能体现其核心思想的人就更少了。

或许由于书中的智珠对决、忠勇搏杀、追寻梦想等情节更加的引人入胜，这才成为吸引世人争相传阅的焦点吧。

那么，整部《三国演义》的核心思想是什么呢？那就是倡导“忠孝仁义信”的道德内涵。

那么，又是谁的出场，才将 “忠孝仁义信”的核心思想推向了巅峰？那就是徐庶的出场。

可能很多人都会问：徐庶在整部三国中，就是个跑龙套的小角色吗，又怎么能体现出《三国演义》的核心思想呢？

有此疑惑，也是非常的有道理。

一是《三国演义》共有一百二十回，仅有四回出现徐庶，即：第三十五回“玄德南漳逢隐沦，单福新野遇英主”、第三十六回“玄德用计袭樊城，元直走马荐诸葛”、第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”、第四十八回“宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武”。

二是《三国志·蜀书五·诸葛亮》传中，徐庶也仅是个陪衬角色。

但是，就算徐庶的戏份少，也不影响其出场部分所倡导的全书 “忠孝仁义信”的核心思想。

公元207年（建安十二年）春，徐庶投入刘备麾下。不久，曹操平定北方回到许都，便有攻取荆州之心。为此，曹操令曹仁、李典、吕旷、吕翔领大军三万屯军樊城，近逼新野，窥探襄阳，以查荆州虚实。

对此，徐庶献计斩杀曹军大将吕旷、吕翔，再献计败李典，又再献计大破曹仁“八门金锁阵”，后献计破曹军劫寨并取樊城。

此战，曹仁所领大军损兵折将，后大败退回许都，来向曹操请罪。曹操安抚其胜败乃兵家常事，不必为此耿耿于怀，同时询问是谁为刘备出谋划策。曹仁告知是单福，曹操不解。这时，曹操麾下谋士程昱出言解惑，单福，原名徐庶，从小练习剑术，后来相助朋友报仇杀人，从而改名单福，同时强调徐庶之才胜自己十倍有余。对于天下大才，曹操皆有欲得之志。

程昱献计：徐庶自幼丧父，被其母亲养大成人，因此为母至孝。如今，一直在家照顾其老母的弟弟徐康又突然病故，其老母便无膝下尽孝赡养的亲人了。所以，只要丞相能将其母接到许昌，再令其母书信相召，其又怎能不来。

曹操求才心切，当天便派人将徐庶的母亲骗到了许都。接着，曹操便对徐母讲，元直这样的大才，怎么能够在刘备这个叛贼的手下做事，应当到许都来为朝廷做事，才会有更大的前途。随之，曹操令人取来笔墨绢砚，请徐庶之母作书，召其前来许都，定会重重赏赐。

这时，体现大义的精彩情节便出现了。

原文如下：

徐母曰：“刘备何如人也？”

操曰：“沛郡小辈，妄称皇叔，全无信义，所谓外君子而内小人者也。”

徐母厉声曰：“汝何虚诳之甚也！吾久闻玄德乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙。屈身下士，恭己待人，仁声素着。世之黄童、白叟、牧子、樵夫皆知其名，真当世之英雄也。吾儿辅之，得其主矣。汝虽托名汉相，实为汉贼。乃反以玄德为逆臣，欲使吾儿背明投暗，岂不自耻乎！”

言讫，取石砚便打曹操。操大怒，叱武士执徐母出，将斩之。

此段原文，不难看出刘备的仁义之名多么的深入人心，无论世间的小孩、老人，还是乡间的牧童，或是山中的樵夫，都知道刘备的仁义名声。此时，曹操的名声却是“托名汉相，实为汉贼”。

曹操能得此名号，为曾经袁绍讨曹操时，陈琳所写的檄文之功。

同时，刘备在徐母的心中，可是其崇尚 “仁义”道德的忠实粉丝。为了维护“仁义”道德理念，徐母骂完曹操还不解气，并拿起石砚砸向曹操。其实，就是为了寻死，好令儿子徐庶能够安心辅佐“仁义”刘备成就大业，也更能增添曹操的恶名。

因此，经过程昱相劝，曹操才强压怒火，没有处死徐母。当时，程昱又向曹操献上一计，可将徐庶骗到许都。接着，程昱便以徐庶以往相交的好兄弟身份，经常前去看望徐母，并在礼物中放上祝福问安之类的竹笺。作为礼尚往来，徐母也会回复一些表示谢意的竹笺。一来二往之下，程昱取得了徐母的笔迹。素有模仿字迹才能的程昱，立即以其母的字迹给徐庶写了一封书信，希望其接到信后，能够尽快赶来许都尽孝。

很快，徐庶便收到了这封书信。当下，心中慌乱，泪如泉涌，不及细思，立即持书前去向刘备请辞，并道出身世。

前面是徐母述说刘备的仁义之名，下在则体现刘备的仁义绝非虚名。

虽然刘备心下不舍，但还是为了以全徐庶孝道之心，打算放其离开。这时，孙乾劝谏刘备，言徐庶尽知军队实情，如果其相助曹操，刘备岂不危矣。如果能够强行将其留下，时间一久，曹操必杀其母，徐庶便会寻机为母报仇，自然不会离开了。

对此，刘备回道：“不可。使人杀其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以绝其子母之道不义也。吾宁死，不为不仁不义之事。”（ 注：刘备回答原文。）

为感念刘备仁义之感，徐庶离别之时承诺：“庶虽至曹营，终身绝不为曹操设一计一谋。”后世“徐庶进曹营，一言不发”、“身在曹营心在汉。”的典故便是出于此处。

由此可见，刘备确实为大仁大义之人，宁愿身死，大业不就，也要全“仁义”的人生理念。

很快，徐庶赶到了许都，急见其母。其母却大惊：“吾儿怎么到了这里？”因此，徐庶便将书信一事相告。

其母闻言，当下大怒，拍案骂道：“辱子！飘荡江湖数年，吾以为汝学业有进，何其反不如初也！汝既读书，须知忠孝不能两全。岂不识曹操欺君罔上之贼！刘玄德仁义布于四海，况又汉室之冑，汝既事之，得其主矣，今凭一纸伪书，更不详察，遂弃明投暗，自取恶名，真愚夫也！吾有何面目与汝相见？汝玷辱祖宗，空生于天地间耳！”（ 注：徐母之言原文。）

意为：告诉世人，面对忠孝，如何取决。当忠、孝两难相全之时，应以忠为先。

接着，就在徐庶惶恐不安之时，其母已回到屋内悬梁自尽。由此，可见徐母气节之高、大义之明。因此，李贽评语：徐元直不奇，其母大奇，真元直之母也，可敬可敬。

后来，徐庶确实也没有为曹操设一计一谋。特别是建安十三年（公元208年），赤壁大战之时，徐庶已看出诸葛亮、周瑜的火攻之计，也未曾言明，便是实证。由此，也全了徐庶一生的信义之名。

以此来看，刘备、徐庶、徐母演绎的便是《三国演义》“忠孝仁义信”的核心思想，留给世人的便是“忠孝仁义信”的道德传承。

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《三国演义》是留给后人的一份宝贵的文化财产和历史财产。其价值之丰盛，其影响之巨大，这不是几笔几页能表达清楚的。

首先，《三国演义》一书将历史和文学有机的结合在了一起，它用故事的方式讲述历史事件，用小说的手段表现历史人物。人们常说三国是七分真实，三分虚构，虽不是完全正确，但确有几分道理。

我们知道历史主要是作为研究的，文学作品如果是纯写历史，它的欣赏价值将要差很多。但不可否认该著作所叙述的重大历史事件是真实的，人物更是实名制。它以文学艺术的方式表述，以虚构与真实相间的手法描写，向读者展现出了一幅宏大的历史画面。让人们在领略历史风云的同时，从中得到艺术上美的享受。

《三国演义》是部很好看的小说，其中人物性格特征的描述是最为精彩的内容之一。有敢于冲锋破阵的将领，有以死相拼的对决场面，更有善于谋划的谋士和诡异离奇的战争布局，多少能人怪杰的出现，多少英雄壮士的败亡，在群雄争霸中此起彼落。又有貂蝉的美人计，孙策周瑜独断江东以及江东二乔等多方面的人物情节。诸如此类，即引人入胜，又让人感到惊心动魄、拍案称奇。而重点上又突出了诸葛亮神机妙算和忠君爱国，关羽的英勇无敌和忠肝义胆，曹操雄伟气魄和奸诈本性等等。

《三国演义》有着很高的历史价值和文学价值。说到历史，我们往往会觉得这是史学家的事，但仅谈及三国时期的历史时，不管是市井小民还是文化学者都能道出一二，可以说普及最广的历史当属三国史了，这很大部分原因是受益于《三国演义》这部小说。另外，由《三国演义》改编的戏曲戏剧、评书杂谈、卡通漫画及电影电视等等从古至今层出不穷，其它小说无一能出其右，可见其影响力之大。至于它的商业价值更是无人能估算了。

《三国演义》作为历史小说的开山鼻祖，这种写作方式不断为后人借鉴，对后人写历史小说起到了开拓性的作用。即便如此，历史小说超过《三国演义》者至今未见。

有孔明墓，关公庙，曹操墓，和诗词，观苍海，

《三国演义》留给后人的东西太多太多，今只举后代人凭籍《三国演义》（或三国志等史籍）而撰写的楹联来呈现它的影响力有多么地广泛，深远。家中藏有一本黄山书社出版，金实秋辑注的《三国名胜楹联》书一册，这是我国第一本关于三国名胜楹联的专集。共辑注古今联家佳作1500副。其中关于诸葛亮的400多副，关于关羽的550副，关于刘备，曹操、司马懿、孙权、华陀、张飞、赵云、周瑜等等三国群英的500余幅。针对三国所写的楹联，遍布中华辽阔大地，繁华闹市，荒野乡村，名山大川，风景胜地，无所不在。古，近现代不少名家好手，文人墨客纷纷留下佳联佳作。所题三国联无不寄托作者对历史的追忆，反思、叹咏、精警！这本书在手赏读，一来可了解三国文化的精髓所在，二来可激发后人对民族史，民族精神的探究。对后人无不有深深的启迪作用！

三顾频频天下计，

一番晤对古今情。——董必武

志见出师表，

好为梁父吟。——陆定一

先生乃悲剧人物，

三国无昭然是非。——汪曾祺

汉室犹存岂容三分鼎足，

老臣尚在能不六出祁山。

——当代•陈惠民

千秋翰墨文光灿，

万古旌旗武烈昭。——清•林渊

成大事以小心，一生谨慎，

仰风流于遗迹，万古清高。

——冯玉祥

参考书籍：《三国名胜楹联》

巜三国演义》给后人留下的宝贵东西有很多，但是留下最宝贵的东西的是关羽。只有他至今仍然受到中国人民的顶礼膜拜，在原来全国各地修了无数的“关圣帝庙”，在他被为了保护荆洲而中了东吴的埋伏后，被东吴孙权杀害后，使人们非常痛惜。自它遇难后，他的“忠、义、仁、勇”的精神一直受到中国人们的崇拜。

他也是我国第一个受到“儒、释、道”三家尊重的忠义之人。儒家尊其为“武圣人”；释家尊他为伽蓝菩萨；道家尊其为三界伏魔大帝威远震天尊关圣帝君；他还受到后来的历代政府的封赠尊号。

最后，清朝光绪皇帝给了最高的封号：（1879年）光绪封他为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥静赞宣德关圣大帝”的尊号，长达26字之多，可以说他的尊号与中国的文圣人孔子一样的多，成为中国的武圣人。

这在世界上也是绝无仅有的。他留下的宝贵东西就是“忠、义、仁、勇”这几个字，字字值千金。

①曹操:老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。永远激励人们，生命不息，战斗不止。小车不倒只管推！OO②刘备:"勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”此为千古立身修德之名句。告诫人们，凡是好事，再小也要做！凡是坏事，再小也不能去做！

刘备博远，三顾茅楼求军师

天时不如地理，地理不如人和

刘备得人心赢天下

谢邀，平生不才

谢邀

我觉得是刘备

我乃中山靖王之后！

我喜欢刘备有很多原因的，从历史文化的角度看问题，从人文素养看问题，从干事创业看问题，我觉得刘备给我留下了很多值得学习借鉴的地方！我就用当代思维和当代的眼光看问题和说问题吧！

首先刘备不拘一格

刘备不拘一格的用人，不拘一格的干事，不拘一格的到处奔走拉拢人才！

他结拜了了关羽和张飞，他没有看不起人任何人，而是在最困难的时候去团结一些人这是他的高明之处。

他放下自己的身段去拜请了诸葛亮。这一点大家都很熟悉，而且刘备做的非常的到位。

今天看来人际关系和自己做事成功与否都很关键的！

我们说一个单位一个企业，大到一个国家，人才是第一位的。尤其对我们今天创业的人来说，人才更是不可缺少的宝贵财富。

有了人才企业才会更快更好的发展，有了人才企业才有活力才有生机，人才是第一生产力！

刘备雄才大略

刘备心系天下，心系民生，心系事业！

他想恢复自己的正统地位不是为了自己，而是为了天下苍生！

刘备有了人才他尊重人才，发挥人才的优势，把他们放到了合适的位置，并且让他们放开手脚的干，这一点非常佩服刘备！

今天我们创业也是，有了人才就让他们去干，让他们去创造去发挥，这样才会进步！

刘备给我很多启发，重要的就是这么几点！

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能人背后有能人，

空城之计又东风；

即生周愈何生亮，

曹操司马征西东；

只为强大凭撕杀，

三国角力呈英雄；

中华大地腾云起，

统一祖国是黎明。

一部《三国演义》包罗万象，历史，文化，军事都有人留下十分宝贵的东西给后人，至今被人们学习。

首先，影响中国人文历史的“桃园三结义”。这一种人与人相交的形式，传承了几千年一直到如今，结义兄弟或叫拜把子，宣扬对朋友的忠诚与义，早已经融入到我们的文化精髓里。

曹操，曹操是东汉末年伟大的政治家，军事家，文学家。有军事著作流传于后世，多数人了解的是他的诗歌。“老骥伏枥，志在千里”，“何以解忧唯有杜康”！等等。

诸葛亮，几千年来，这个名字，几乎所有的中国人都能说出关于他的故事来。他是正义，智慧的象征。他留给后世的不光有《隆中对》《出师表》《诫子书》《兵法》等文学军事作品，供人们学习参考，更有“鞠躬尽瘁死而后已”的做人风骨，永世流芳！

三国时期，魏晋文化的盛行。有许多的文人留下传世作品，如曹植，曹丕，蔡文姬，竹林七贤等等数不胜数，学之不尽，取之不完！