谢邀简答：有一本《钢铁是怎样炼成的》的书，影响着我的一生。她就是我人生旅途的指路明灯。

我是上个世纪五十年代末期出生的，六十至七十年代中期读完了初中，高中没有读完。参加工作以后被单位推荐上大学的。

在初、高中读书时，除了学习课堂书本上的知识以外，课余时间也读过许多书籍，像：中国的四大名著；外国名著，《海燕》《钢铁是怎样炼成的》中国现代文学家，巴金老先生的爱情三部曲《家》《春》《秋》老舍先生的《茶馆》以及魏巍老师写的最著名的报告文学《谁是最可爱的人》等等一些书目都读完了。

说句心里话，那个时候由于年龄小，思想不够我成熟，在读那些书的时候，只注重了解书中的故事情节，哪本好看不好看，谁把谁打败了等等。根本不去思考书中着重刻画的是什么，对人生有什么指导意义。

从我自己的人生经历中，我才真正的体会到了《钢铁是怎样炼成的》重要意义和书的艺术价值。

我75年下乡，78年回城工作，曾在单位当过工人，担任过团委书记、党办主任、企业法人代表，和人力资源部部长。有过辉煌，也曾跌到过低谷……但始终我没有忘记，父母经常给我提醒的：“不论你做什么事，都要做一个有良心的人。”

是党的谆谆教导照耀着我前进的路，是父母的良苦用心，激励我做一个有文化、有理想、有道德的人。

人的一生非常短暂，失败一次就会有一次的伤痛。尽管：“失败是成功之母，大不了从头再来……”这些话有它一定的道理，但是，在人生的道路上，你千万不要失败的太多，否则，他会把你弄得遍体鳞伤，伤痕累累，苦不堪言。

谢谢你的邀请。我在青年时代读了《三国演义》，我认为当时读得很懂，并且爱憎分明。我在读这本书的时候，一直认为曹操是一个十恶不赦的坏蛋、罪该万死。

过了十几年之后，我再重新阅读《三国演义》时，对曹操的认识发生了很大变化。不再像从前那样厌恶曹操了，也不再认为他是一个十恶不赦的大坏蛋了。

我开始比较全面地分析书中的各种人物了，能够做到客观地分析历史、分析人物了。我想，这就是我读书获得的最大受益吧……

谢邀。友问：有哪些书当初认为读懂或没有深研，十年后幡然觉悟的问题。此问题问的好，有价值。个人觉得，以前读的书似懂非懂，认识也糢糊不清的书籍有许多，有的书籍至今也没有真正读懂。这里面多指古文，古汉语和文言文。如今，个人有幡然觉悟的文章，荀子的《劝学》，韩非子的《说难》两篇文言文其中的部分章节和警句，有所感悟。

一，荀子《劝学》一文中的例句“锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下食黄泉，用心一也。”以前读到此章节时，觉得没有什么特别之处，不外乎一蚯蚓钻进土中的一般常见之事。后来奇想不是这么一回事。蚯蚓无骨，全身柔软而富有张力和韧性，无足无手，而为什么能够钻土尺深，靠的是什么呢，蚯蚓之力又是从何来的呢。后来才知道，原来蚯蚓之力来自于心。可想而知，这种“心力＂究竟有多么之大，实在不敢想象。人们对于今天的学习和科学研究，何况不是如此的专心致志，金石可镂锲而不舍呢。又何况不是靠的坚韧不拔这种韧力而成功了呢。又如原文“木直中绳，柔以为轮，其曲中规。”意思是说，木头本来是弯弯曲曲的，但用墨线弹出线条以后，经过木匠锯整木头就变直了。这不是民间上常说的一句话“弯木头直木匠，中规中矩”吗，这句话也是后来才搞明白的。假如当今的国家宪法是一条基本直线轮廓，那么有一些心不正行不端的人，同样会受到宪法的约束，促使走上正直的道路，也才会让更多的人变为有用之才。

二，韩非子《说难》部分章节原文“凡说之难，非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也……＂。其中文的意思而后来才搞明白，凡事都难，一是难于了解和知道他人之事之途之心，二是超越自己所想所思不能成为现实之难也，三是自已不能横失而强加于他人之难也。当今人们的现实生活中，都是为着以上的几大难事而奔波。人有思想，有理念，也有意途，就必定有压力，有阻力，这是无可厚非和避免的客观因素。所以，做人要做明白人，做事要做明白事。自己的观点和难处，不能强加于他人，更不能横加干涉他人之私事。做事难，做人更难。

说一本书《金刚般若波罗蜜多经》，简称《金刚经》。

目前有五种译本，但以鸠摩罗什的译本最早也流传最广，目前看到的基本就是这个译本。说实在的，初看时不过只是好奇，先前也看过大师们的各种讲法，但自己总觉得有一点点“王婆卖瓜”的味道。听人讲来终觉浅，自己读罢叹其深。十几年前看完以为有所悟，也自认为把别人的讲法可以看轻了。

现在看现实时忽然有所心动，《金刚经》上讲得很清楚“凡所有相皆是虚妄”，又说：“以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”想想，那么多学佛的弟子信众，有多少人做到了？不敢再说。已经严重到“行邪道”了？几句佛经里的话，说白了就是学佛人的“最高指示”，看见现在许多人用别的“理由”在积“功德”，不禁有所感慨。

谢谢相邀：只要是有发行量的书，每本都是一样的，随着你年龄和阅历的增加，心性也随之改变，你眼里看到的就会随之改变。就像小说里面的武林高手练功一样。先是看山是山，就是字面上的意思，看到什么就是什么。接着是看山是山，这就是近一步的理解了，会加上自已的判断，然后有选择性的去学习和接受了。这时的理解还停留在表层，很容易受作者的带动而进入情节。会随着情节感动，愤怒，痛苦。最后又是看山是山了，这就是意境近一步的升华了，把别人的思想全部剔除，形成了自已的认知，这个时侯你再去看你看过的书，你就会有更深层次的理解，但你决不会受书的影响了。就拿我们小学学过的《悯农》

锄禾日当午

汗滴禾下土

谁知盘中餐

粒粒皆辛苦

小学生们学习，仅仅从字面理解，农民劳动很辛苦，我们不能浪费粮食。而成年人就会想到粮食是我们生存的根本，没有了粮食，我们就生存不下去，就是所谓的“无农不稳”。我们应该进一步的保护土地资源和环境。

要说一本书，初读印象不深，再读颇有感悟，越读越深刻，那就应该说是路遥的《人生》了。

初读时是在初中，那时打动自己的是其中的爱情故事。总是想念那个乡下妹子刘巧珍，美丽大方，纯朴善良。后来听李春波的《小芳》：“村里有个姑娘她叫小芳，长得好看她又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长。”总认为这就是刘巧珍。但就是这么好的姑娘，高加林不知道珍惜。始乱终弃，移情别恋，致使刘巧珍不得不嫁给一个自己不爱的人。那时为刘巧珍的结局痛哭，由此痛恨高加林。高加林就是现代的陈世美。现成的语言不解恨，加上一句土话：真是个王八犊子！

再读《人生》时已经是高中了。这时对高加林的命运更关注。认为高加林的命运一波三折，最主要原因就是没有考上大学。没有考上大学，就不得不回家当农民。这倒是有现实意义，激励自己努力学习。马云曾坦然：路遥的《人生》改变了他。大概也是原因吧！

现在再读《人生》想得就更多了，从片面转到全面。这不是讲一两个人的故事，正如小说名字《人生》，这是对人生的思考和感叹。路遥在书的扉页上也写得明白：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”

是呀！不管是爱情，还是学习，还是工作，对于人生都是非常重要的。我们每一次的选择，也就注定了我们以后的命运。反之，我们现在的境遇，也就是当初对爱情、学习、工作选择后的结果。所以在人生“紧要处”，要慎重，要如履薄冰。

另外，路遥没有说的，却值得人们思考的——人生为了什么？

《人生》的结尾是遗憾，巧珍嫁做别人妇。但经历名利诱惑后的高加林，被迫回到农村后还想找巧珍，透漏了他最后的愿望——想和巧珍终老田园。也许这就是人生的意义：和相爱的人终老一生！

《周公解梦》我读了近四十年了，至今还未解开。

谁能告诉我《周易》为什么那么难解。我们的国家现代文学是否能解开迷津。

我们不问，谁又能理解我们的国家文化遗产那么深奥呢？

当代青春那么追逐网红，还有一些老青年也加入进去，究竟有多大意义。只有踏踏实实工作，才会拥有更美的人生。

巧取豪夺，耍小聪明得来的财富是抓不住，只有辛苦得到才会珍惜。

我整日唠叨我的儿子，如何做人，听老人的话，会少走弯路，还好儿子出息了，从不羡慕嫉妒他人，仍然默默无闻的干自己想干的工作。

孝，在家第一要记，不孝子孙，成不了大事！

忠，在外集体工作，忠于职守，就是为国争光!

不要光想干大事，小事做好就对起自己的良心就行！一切随缘，将是人生最好的抉择。

谢邀！

年少时读《红楼梦》，觉得是写贾宝玉与林黛玉爱情的小说。现在读《红楼梦》，感觉对女性的同情、对封建家长制的控诉，对贾府腌臜内幕的描写才是此书的精华所在。

《红楼梦》只所以说是一部百看不厌的名著，就在于她常读常新。《家》也一样，年轻时只看到她对爱情的描写很精彩，现在看对封建旧礼教的揭露才是作家的主旨所在。

朱自清的《背影》，当时在初中课本里老师都给我们分析总结了段落大意和中心思想，年少的我自认为懂了，虽然觉得那只是一篇平谈无味的散文。直至20年后，自己身为人父，下有儿子上有父亲，所有生活中的点点滴滴，才让我真正品味出《背影》里所要表达出的那一份父爱，那种大山般沉默、深厚、朴实的父爱。