谢谢悟空官方邀请！

我认为，在学习书法时能够意临，虽然不算是完全创作，但也有部分创作的成分包含其中。

一个学书之人，在正常情况下，在进行完对临和背临程序之后，所临的字应该达到五六分像了。达到五六分像，就可以进入意临程序了。所谓意临，就不是照着原帖上的字临摹了，而是把吸取原帖上的笔意用于意临之中。

意临时，在不失原帖法度的情况下，也就是说，只要用笔符合法度，每个字的结构是可以变化的，所临之字可大可小，可宽可窄，可挺可卧，点画可粗可细，必要时，还可以把自己的性情揉入其中。

与此同时，还可根据章法布局需要，把墨的浓、淡、干、湿、焦，进行微妙的处理，让其产生变化。另外，在意临时，可以在字与字之间，字的结构中，统幅意临作品中制造矛盾，尔后通过用笔和字的结体、用墨之变化，解决这些矛盾。

还有就是字与字之间、行与行之间、首行和末行之间和意临作品的落款，产生呼应关系。这样的意临，就是有创作成分的。

意临的目的，一是巩固对临、背临成果，二是为今后的书法创作打基础，做准备。意临，也可称之为书法创作前的“预演”。

根据以上所述，临帖，应该算是书法创作！

在意临的同时，一定不要把对临抛之脑后。对临，是一个书法家和书法爱好者一生要做的事情。

以上为个人观点，一家之言，仅供参考！

千里马朋友好。问书法学习意临算不算创作? 个人认为，书法学习意临要分清两种情况，一是脫古帖意临，或者是完全写的像古帖一样的字体结构和笔触，这种书法不叫创作。二是脱古帖意临，在原古帖的书法基础上，加入了书作者个人独到的个性及创意，有新的开拓新的墨韵体现，并略高出古帖风格的书法，这类书法是创作。如果要达到这个水平的字，难上加难，在近二百多年的书法作品中，还从未有过。(供参考)

感谢邀请。我想呢！书法临帖分为几个阶段，第一个是对临。就是拿着字帖放在眼前，看着一笔一画的临写。

第二个阶段就是字帖放在面前，看一个字、几个字，或者一行字，去临写，但是还要保证临帖的相似度。启功先生说过，临帖要做到下真迹一等。

第三个阶段就是背临。记住帖上的字，或者把它抄下来，然后靠记忆，把记忆的用笔和结字用背颂的方式临摹下来，这当然是在熟练掌握这个帖以后才能做的。

所以，在第三个阶段，我们想，这一定不是创作阶段，这还处于基础阶段。但是，我个人觉得有一个方法可以尝试，暂且能够叫做前期创作。就是你准备一首诗，这个帖子里面的字有你要用的内容，大约占三分之二或者一半的话，把它写下来。这个帖里没有的字可以，你就根据这个帖的风格写出来，也算是简单创作吧。

希望能算回答这个问题！

意临，是学习研究古帖的传统方法之一。

尊重原帖的面貌，提炼原帖的精神，参和自己的理解，融入自身的审美意趣，借助笔底功力，将原帖进行翻版，这是意临的宗旨所在。（王铎 临王羲之永嘉敬豫帖立轴 作于1634年 纵172cm 横53.5cm）

而其中关键是自身对原帖的理解和自身审美意趣的定位。在此意义上说，意临是一次再创作。

实临、意临或者说是形似还是神似，都是临帖过程的重要方面。而意临则是介乎原帖和作者创作之间的一个过渡。（王铎 临豹奴帖 立轴 绫本 226.5X49.6cm 首都博物馆藏）

所谓有个性又有出处的作品，其根本是有出处，同时又融合了个性化的理解，在其个性化的作品中，将原帖一种或几种掺和化解，引为己用。

而意临恰恰是在学习过程中结合原帖，探索个性，摸索自我的中介。意临的中心是既要表现自我，又要符合原帖精神。（王铎《临王献之省前书帖轴》1635年作 纵189cm 横46cm）

书史上，王铎临习了大量王羲之、王献之的作品，他将二王的很多尺牍、手札改头换面，意临成一件件长篇巨制，哪里看得出原帖的一丝影子。与其说是意临，不如说是创作，只不过内容写的是二王写过的文字。

更多文章，敬请关注千年兰亭。（王铎《临王献之愿馀帖》轴 崇祯六年（癸酉1633年）绢本，草书 197.5×50.5cm，青岛市博物馆藏）

意临是进入书法创作前一个阶段的过度阶段。严格意义上说，意临不属于创作，因为意临是指在对范字或临摹的作品在背临的基础，参以己意的书写，介于临和创作之间，但和创作又有非常大的区别。创作的作品就文字内容看是不一样的，一个完全依附原帖原文（意临），一个是半依附原文甚至不依附原文（创作），这是他们的区别。真正意义上的创作是独立的，仍然可以参以原帖笔意法度，甚至部分字形， 书写的是自己的书法理念和情感，基本上不受原帖的约束，意临仍然是要遵循原帖笔法结构模式的，虽然章法不一定按原帖去布置设计。如象启功的临摹的《玄秘塔碑》创作的成分就大一些。陆柬之的书法《文赋》就是创作，还有卢中南和田英章的楷书，虽然自言以欧阳询为师，实际上已经在欧阳询楷书的基础上，自成貌。

好长时间没答题了。感谢悟空邀请我来回答你这个问题。我们知道：书法学习有一个循序渐进的过程。这就是一个人先要临习古帖。临习的方法有摹写，对临，背临和意临几种。我只想说一点，就是意临问题。意临指书家看着书法字帖而基本不依照原字帖的笔迹而书写，启功也这样做过，历代一些大书家也这样做过。在这里书家意临的过程已融入了自己的内心情怀以及自己的笔法和墨法，应该算是书法家个人的书法创作。可参见毛主席意临的王羲之的《兰亭序》就是如此。见下图：

我认为意临就是创作，它把自己的领悟及书写习惯加入临写，显然具有了自己的风格。当然的意临应该能表现出原帖所具有的基本特点和韵味。

意临指“会意”，这里也指内在的“精气神”。

其实意临是一种高境界的临写方式，一些人不问贴读贴就随便写写并非“意临”，只是“随意而为罢了”!

主席他老人家作为开国领袖，书法点画之间尽显伟岸丰碑!说意临实则是一代天骄与时空对话而出的另一“神来版本”……

谢邀。

不算。

“意临”只是学习书法的一个过程。

书法创作很复杂的，

不是学到能够“意临”时就可解决的。

“意临”只是训练对碑帖熟悉和巩固的一种临帖方法而已，

并不算书法创作。

有目的，求另一效果的意临也是创作。