空有很多种，譬如断空，邪空，甚至否定因果，但我们一般指般若空，譬如人或一切有情，因种种因来到尘世，这是实有，但一旦死亡化作泥土灰尘，就什么又没有了，这就是般若空！我相信般若空，宇宙即便毁灭，因果一定存在，只是此因果即非因果是名因果！

首先要明确空的涵义，空有多种涵义，由具体的语境决定。其一是比较深奥的，比较难说清，需要感悟的，也可通过阐者的心心相印证悟，如灵山会上佛祖拈花微笑，迦叶会心一笑。这里空是一种无处不在，一无所有，却又却包含一切的永恒存在，好比物理学的场或暗物质。空的另一重涵义是相对于相和色来说的，相和色是过程和现象，因缘起而生，是暂时的，不是永恒的，相空一体，相空共存，也就是所谓的色即是空，空即是色。五蕴皆空，万法皆空，是作动词或形容词，意思是放下，不应执着，不产生心念。

因果是永恒的，就好比科学规律，不以人的意志为转移。宇宙毁灭，因果亦存，宇宙是多重的，能量是永恒的，一重宇宙毁灭，意谓着新的宇宙的诞生，空是永恒的，有物即有规律，也就是有运动，有因果。

因果还存在，不会因为宇宙的毁灭而消失。

你会问这个问题，因为你有断灭见，以为宇宙毁灭了，生命也就跟着毁灭了。

宇宙又叫三千大千世界，宇宙的一生分成4个阶段：1.逐步形成；2.住持一段时间；3.逐步坏灭；4.回归虚空。

宇宙毁灭了，还会再诞生，而后再毁灭，周而复始。人们说的宇宙毁灭了，其实是宇宙暂时回归虚空状态。

人的身体有分段生死，精神有变异生死，然而，生命不会断灭，而是会像水流一样，从过去流到现在，从现在流向未来。

人们在这一生里，造下的善因和恶因，都会储存在自己的记忆里，影响以后的人生。

因此，人们可以通过勤修善因，进而改造以后的生命。

宇宙万法都是因缘和合所生，唯有假名、假相和假用，没有实体，所以佛说：万法皆空。

这里的空，可以理解为：万法的表象如梦如幻，空无所有。

因此，人们不能执着万法的表象。

生命不会断灭，而是会像水流一样，相似相续地永恒存在。

生命像水流一样变迁，遵循的是因果法则，所以佛说：因果不空。

这里的不空，可以理解为：有因必有果，善因必得善果，恶因必得恶果。

佛说：万法皆空，因果不空。目的是让人们：

世间万物都因先有宇宙而生，凡是宇宙生灵所为的，难敌宇宙的变迁，如果宇宙发怒了，一切都会皆空，这无论是佛说：还是世界霸权的狂妄，都是所有生灵违背天意，会被宇宙化为无有，宇宙不会自行毁灭，因果自然存在。哈哈哈！闹点自己的奇婆怪论，让大家来讨论吧！回答完毕，谢谢！

人类会毁灭，地球会毁灭，太阳系会毁灭，银河系会毁灭……但宇宙是不会毁灭的，即便是我们人类所处的这个小宇宙消亡了，小宇宙之外的大宇宙也不会消亡。

人类毁灭了，人类社会的组织结构、政治、经济、道德、法治、文化等所有规则也就不复存在了，所有因人而生之法也就彻底消散在亘古时空中……

也许，经过漫长的岁月之后，又有新的智能生命诞生，又会因之而生新的组织结构等种种法则，但也应该会与人类社会的法则有所不同。

真佛不受因果，既然已成真佛，就五蕴皆空，因果也就空了。怕只怕你五蕴空不了，色受想行识具足，则肯定要受因果。

佛说，万法皆空，因果不空，根据佛学的说法:什么事都可以放下，都可以不存在，这话只能说对了一半，我们首先理解这个“空字”，空就是无，永恒的无，因果，是一种观念，是事物的结果和认识，其实也是虚无的东西，是人的精神想象和认识。宇宙是不会灭亡的，宇宙是很多星系组成，一个星系灭亡了，新的星系又诞生了，宇宙真是太庞大了。如果人类随着星系的灭亡而灭亡。那么因果还存在吗，我认为因果不存在了。一切都没有了，没有人去认识和感知，因果又怎么存在呢，正是因为人还存在，就是认识也保存着，而倒之因果不空的认识。大自然是万物皆灭，万物皆生的规律。因果只有在物质特殊的状态下才有因果。人是自然界最高级的动物，人比任何动物都有更强的认识感和高级的思想意识，动物界有因果吗，有，就是动物不会认识，所以在动物:世界里就设有因果，要人去认识因果才存在。一但人不存在了，因果随之消亡。《本文原创认识》。

宇宙永远也不毁灭，只要有烦恼，欲望，就有宇宙，所以一直存在，宇宙坏了因缘和合又生出一个新的宇宙

宇宙是主佛造的，不会毁灭，但可更新，有能力造宇宙，就有更新技术。所说毁灭是抛弃坏的，保存好的。有人有道德，就是大审判也是保存好的。如诺雅造方舟，所拯救的，也是有道德之人。那坏了的物质，变为物质夲源。这个过程，还是因果报应。
佛看人，不是看人的一生，自从产生这个生命，就记录着过程，哪生为人是积了德或造了业，到最后才审判。有人说，谁老了不得死去，毁灭是把元神消毁，变成物质。有造业多的，就把元神放在痰罐里，把盖盖好，只觉得脏，但不得出，永世不翻身。