这是一个让人感到困惑的问题，因为脑袋被砍掉后，其他地方还能有一点反射反应，但是遭到这样处置的犯人，没人能够再说话，究竟疼还是不疼，人家也没法说出来。现代的一些实验倒是很想证明这个问题，可是这问题，只要死人不说话，什么说法都不足为信。

不过，有一种情况，犯人是会感觉到疼痛的，而且疼得要命，就是刽子手有意或者无意，没有瞄准犯人的脖子，砍出去后可能砍了半截脑袋，没有立刻死去，又或者一刀下去，砍到了肩膀，又或者用力太小，刀口入脑三分，没有一刀砍到底。

这样的情况下，犯人没有立刻死去，却被砍得受伤，流血的时候自然会伴随着巨大的疼痛，犯人当然会很有感觉。

在我国古时候，负责砍头的刽子手，几乎从来不避讳自己的面貌，一般都是大大咧咧地露着半截胸脯，然后公然砍了犯人的头。这些人个个胆子极大，看起来对砍头这种事根本不在乎。

那么这样的人，究竟是什么来头呢？

其实古代行刑之人有两种，一种是军队里面的士兵，这些人往往在阵前拼杀，杀死过很多敌人，早已将生死看淡，砍掉犯人的脑袋根本没有丝毫不适，可能就像我们一刀切开个大西瓜一样自然。

还有一种是家传的，别看现在我们似乎能学到很多的技术，其实还有很多东西，那些师傅们是不会传授给外人的，在古代更是如此，砍头那可是一门糊口的好本事，所以经常就被当成了家传的本领。

不管是哪种人，只要做了刽子手，就掌握行刑的权利，而就算是再好的刽子手，也难免会有失手的时候。所以行刑的时候，是允许出现一些小失误的，当然，如果三天两头地砍头连着筋，这种肯定是要被追究的。

因为有这么一个权利，所以犯人的家属经常会为此事感到烦心。很多时候古人是很坏的，做刽子手那是为了糊口，而为了赚更多的钱，他们经常会故意砍歪了一点，既不会被处罚，又能让犯人惨叫半天才死。

于是很多犯人的家属，为了让他们速死，竟然要花钱买通刽子手，请求他们一刀毙命。既然要花钱买个痛快，自然也就侧面证明了，没一刀砍死的犯人，那是极为痛苦的。

当然究竟有多痛，我们现在也无法想象，但是刑场上也就砍头这种事情，听说有人会塞钱给刽子手，没听说其他刑罚能得到这样的打点。

其实，大部分人都认为，一旦脑袋没了，人就没有了痛觉了，毕竟一刀下去，血管立刻被切断，神经立刻就没感觉了，又怎么会疼呢？我们平时被割到了手臂会疼，那是脑子感觉到了，但是遇到脑袋被砍了，还有哪个部位能感觉到疼呢？事实上，直接砍头算是比较舒服的死法，真正为了让人感到痛、难受的，是活剐、绞刑、炮烙这类酷刑，这些才是为了让犯人痛苦而发明的刑罚。

砍头、痛事也，喝酒、快事也。喝酒之后再砍头，痛快之事也！痛快！痛快！

砍头的时候，犯人会不会感觉到疼？如果是钝刀砍头，没有砍下来的时候，一定是非常疼的。晚清的时候，慈禧就曾经下令用钝刀将谭嗣同枭首，据说当时砍了谭嗣同30多刀才断气，这个过程显然是异常痛苦的。

那么，现在唯一的问题就是砍头之后身首异处，此时是否还可以感觉到疼。

关于这个事，不得不提一个人，明末清初的大才子金圣叹。

公元1661年，金圣叹等人发现吴县知县贪赃枉法，不仅盗卖官米，而且还对当地老百姓横征暴敛，甚至打死一个平民。而身为巡抚的朱国治却故意包庇。

百姓们求告无门，所以选择了去文庙哭诉朱国治和知县等人的罪行。没想到朱国治一手遮天，将金圣叹等人全部抓获。当时恰逢顺治去世，所以朱国治给金圣叹定了一个大不敬之罪。

农历七月十三，金圣叹被押赴刑场。砍头之前，金圣叹先喝了断头酒，并且随口说了一句话“砍头、痛事也，喝酒、快事也。喝酒之后再砍头，痛快之事也！痛快！痛快！”

炎炎烈日之下，午时三刻已到，刽子手手起刀落，金圣叹人头落地。此时，只见金圣叹的耳朵里面掉下了两个纸团，一个写着“好”字，一个写着“疼”字。

由此看来，砍头在人们的印象中是一件非常疼的事。

然而，这件事毕竟只是金圣叹向世人开的玩笑，所以不能当真。

不过，近代欧洲曾有人做过实验，就是查看一下人被砍头之后，是否还有意识，有没有感觉，这个人就是拉瓦锡。

拉瓦锡是一个了不起的化学家，被誉为现代化学之父，也被后世认定为人类历史上最伟大的化学家。

不过，他却在法国波旁王朝末期当上了包税官。所谓包税官就是向法国王廷购买某地或者某行业收税的权力，说白了就是买官敛财。

拉瓦锡当时给了包税局50万法郎，承包了食盐与烟草的征税大权，之后把挣来的钱都搞了科学研究。

后来，法国大革命开始，拉瓦锡由于是包税官，所以成为了法国人革命的对象，最终被送上了断头台。

在断头台上，拉瓦锡还想着科学研究，所以做了人生最后一次实验。当时他对刽子手说:“等一会儿我被处斩后，你拿着我的人头看看是否还能眨眼，能眨几次，我想知道身首分离后是否还有知觉。”

刽子手当即表示同意。

等到断头台上的利斧落下，拉瓦锡身首异处，此时刽子手赶紧拿起了拉瓦锡的人头。而拉瓦锡此时开始拼命的眨眼，据刽子手记录，拉瓦锡一共眨眼11次。

从这里，我们可以看出，人的身首分离之后，大脑还是可以存活一段时间的，而且还是有感觉的。既然有感觉，想必疼痛也是在所难免的。

1794年5月8日，现代化学之父拉瓦锡被送上了断头台。他决定完成人生中最后一个实验，于是告诉刽子手自己将在被砍下头颅后尽量的眨眼。结果，刽子手发现拉瓦锡眨眼了11次。

（拉瓦锡和妻子）

这个故事证明，人的脑袋被砍下来的时候，还是有短时间的知觉的，也就意味着能感觉到疼痛。当然，拉瓦锡的这个故事不见于正史，可信度不高。

其实，很多医生都对这个问题比较好奇，毕竟现在很难有机会观察和研究了。于是，2011年1月，几位荷兰科学家用脑电图测试老鼠被砍头后的情况，结果显示老鼠的大脑依然保持了4秒钟的清醒。虽然老鼠代表不了人的情况，但这也算是一个强有力的证据：脑袋离开身体后不会立刻失去意识，人很有可能会感觉到瞬间的疼痛。

（断头台是为了减轻犯人的痛苦）

《欧洲死刑史》关于斩首的介绍中，专门提到了这种死刑执行方式并不简单。早期欧洲的斩首，被认为是最体面、最受人尊敬和欢迎的死刑方式。最重要的原因就是，斩首能够迅速解决犯人，减少痛苦。

但是，这非常依赖刽子手的水平。和古代中国喜欢用砍头执行死刑不同，欧洲人更倾向于绞刑——能增加犯人的痛苦，同时技术含量不高。中世纪斩首需要使用大剑，通常约有1.2米长，刽子手必须有力气并且勤加练习才行。而在13世纪之前，有丰富经验的刽子手并不多（当时欧洲执行斩首很少）。

所以很多欧洲城市需要执行斩首的时候，往往会从其他城市请来经验丰富的刽子手。纽伦堡的记录官就写下了1501年的一次斩首行刑，他们专门从外地请了一名刽子手来，这位高手一剑砍下了两名罪犯的头颅，获得了围观人群的称赞。

“比如刽子手剑挥偏了，没砍到犯人的脖子，而是砍到了犯人的头或者肩膀，或者没有完全砍下来等等。”（源自《欧洲死刑史》）

这意味着，被砍头的犯人如果不能遇到一位好刽子手，将会被折磨的更厉害。有一个著名的例子可以说明：日本著名的作家三岛由纪夫切腹自杀的时候，找了个新手站在身后当介错人（切腹仪式中砍下切腹者的头颅，减少痛苦）。三岛由纪夫切腹后十分痛苦，等待介错人帮他了结。结果，这位新手连续砍了三次都没成功，三岛由纪夫疼痛难忍，差点咬舌自尽（后被另一人介错成功）——可见，斩首并不是个容易事情。

所以，犯人被砍头时会不会感觉到疼，完全要看刽子手的水平了。如果遇到戊戌六君子那样的，被老佛爷点名用钝刀斩首，痛苦就可想而知了。

清朝时候，才子金圣叹押送刑场的时候。忽然下起了大雪。

金圣叹仰天长啸，高声吟道：“天悲悼我地亦忧，万里河山戴白头。明日太阳来吊念，家家户户泪长流。”

刽子手才没心情欣赏他这诗，一刀砍下，金圣叹的脑袋和身体分了家，骨碌碌滚了出去。

同时从耳朵眼里，滚出两个纸团。

刽子手以为是银票呢，拿起一看，一个上面写着好，一个上面写着疼。

好疼。

这是这个才子在人间开的最后一个玩笑，看来砍头的确很疼。

这当然是个故事，那么砍头疼不疼呢？

法国科学家拉瓦锡做过科学实验。

法国大革命的时候，他被送上了断头台。

他给刽子手说我想知道头颅断掉之后有没有意识的存在，我头颅掉下之后，你拿起我的头，我就眨眼。

结果拉瓦锡的头掉了之后，他接连眨了十一次。

这说明人的意识是存在的，存在意识，就说明会感觉到疼痛。

只不过这疼痛的时间取决于刽子手的技术。

如果刽子手的刀够快，干净利索，疼痛的时间就会很短。

如归刽子手技术不够好，就如谭嗣同被杀的时候接连被砍了三十多刀。那就无异于凌迟处死了。

讲两个外国故事。

1587年，苏格兰女王玛丽斯图尔特在佛泽林盖城堡被执行死刑，刽子手的手艺有点潮砍了三次才砍下她的头。而第一次砍头的时候她甚至还能喃喃的说：“刽子手，做完你的事。”之后刽子手不得不用带鞘刀锯断她的皮肤和软骨，才算是最终完成了处决。从整个过程的痛苦呻吟中我们可以知道她承受了极大的痛苦。

另外砍头后意识会存在多久也有一个故事。

1794年5月8日，十八世纪最伟大的科学家之一，现代化学之父拉瓦锡，被雅各宾派以革命的名义送上了断头台。初中的时候大家都学习过拉瓦锡的关于氧气的实验，还有质量守恒定律。就是这位拉瓦锡，我初中还不知道他死的这么惨。

在革命的断头台上，拉瓦锡亲自作了平生最后一个实验。拉瓦锡说他会铡刀落下之后尽量地眨眼。然后行刑的刽子手，提起这颗伟大的头颅数着，说拉瓦锡至少眨了十一下。

对于拉瓦锡之死，著名的数学家拉格朗日痛心地说：“他们可以一眨眼就把他的头砍下来，但他那样的头脑一百年也再长不出一个来了。”在雅各宾派的红色恐怖下，被逼死的科学家还有孔多塞等人。

这个问题，只能这样说：疼，那是一定的，刀越快，疼痛感越少。但是，砍头的痛感绝对不如腰斩。

接下来我们从日常经历和科学道理来谈一下，纯粹是探讨，不喜勿喷！

从科学来讲，痛感神经将疼痛传递到大脑中枢，大脑中枢得到信息进行判断：是剧烈疼痛还是一般疼痛，然后有了不同的反馈表现。在这个过程中，一是身体要遭到重创，二是要大脑清醒，两者缺一不可，否则都不能感受到剧烈疼痛。

当犯人的脑袋被砍掉时，身体有重创，这就有了疼痛的根源，但大脑很快会出问题的，一般会变得晕晕乎乎，就像断断续续地给用电设备供电。

这点，大家可以做一个实验，蹲下过久后，突然起身，你会发现因为大脑不能被及时的供血供氧，大多数人会眼前黑暗一片，少部分人甚至会晕倒在地。

当脑袋快速断开后，血液系统和呼吸系统瞬间脱离，于是大脑会马上不清楚，马上会晕晕乎乎，而且不再恢复清晰。这种情况下，疼痛程度有限，因为人一旦晕厥，痛感会变到最低。

当然，国外历史上有牛逼的人，有个叫拉瓦锡的，据说在脑袋掉了后，努力地眨了十一下眼睛，可以说他用生命的最后感悟了斩首的疼痛。这人很强，但即使如此，也最多有10秒左右让其疼痛，当然，这10秒不可能都是疼痛的，前期至少一、两秒感觉不到，后期几秒意识基本归于虚无。

当人的恐惧达到很高时，往往恐惧感强于疼痛感。每一个人面对死亡的时候，都是有恐惧感的，这种恐惧会降低疼痛，甚至忘了疼痛，这就是在战场上，很多人因为恐惧，不知道自己什么时候中的弹。

当受伤发生的很快时，疼痛感会相对就低。笔者曾经有这样的经历，在小时候割草时，一不小心摔倒，镰刀刃深深插进了膝盖处，但当时的疼痛感来得并不强烈，因为发生得太快。

农村家里有个亲戚，曾经讲了他的经历，在铡草时，一不小心指头被铡掉了，结果在几秒之后才感觉到了疼痛，并且开始找指头，后来疼得吼天吼地，但刚出事的几秒时间里，确实没有感受到剧烈的疼痛。

另外，很多人都有这样的经历，不知道什么时候受了伤，等到发现时，才看见鲜血留了一地。

因此说，受伤发生的越突然，越不知情，人的疼痛感反射到大脑的速度越慢。因此，当人的脑袋被砍时，砍得越快，越突然，当事人的疼痛感会越低。

综合来说，犯人被砍头，疼痛一定是有的，砍得越快，疼得越少；砍得越突然，疼得越少；越恐惧，痛感会越少。砍头相对腰斩而言，人疼痛感会少一些，人死亡的会快一些。

我是水煮汗青，我来回答。

这个问题非常有意思，古代死刑犯人砍头的时候会不会觉得疼？那只有被砍的那个人才知道了，不过自古以来也没有人反馈过这个答案，因为被执行砍头的人都已当场毙命了。那这个问题是否就没有答案了呢？我认为还是有的，因为有人曾经做过此类试验。

这位医生叫加布里埃尔·博里厄，他亲自前往斩首现场进行研究。在这之前，有很多研究人员都做过类似的试验，但没有成功，因为试验者往往不能在第一时间观察到掉落在地上的人头，但博里厄很幸运。

试验开始的时候，犯人的头颅刚好是截面落地，这样博里厄马上就可以与落地的头颅进行交流。他二次喊了犯人的名字，对方都有睁眼回应，并且双方有眼神交流，第三次再喊的时候就没有反应了，整个过程大约有25秒至30秒左右。

因此博里厄得出结论，犯人的头被砍下来的30秒之内是有意识的！

这里我先说一个自己的亲身经历：

曾经有一次，我给手持角磨机换上锯木片，准备去锯掉一截凸出地面的树桩。由于锯木片比较大，只能把角磨机上的保护挡板拆了才能安装，就这样，我在没有挡板的情况下使用了它。

当我刚用角磨机去触碰树桩的时候，机器反弹了！正好锯到我左手的中指上，当时整个人都呆住了，条件反射地扔掉机器，然后看着白手套上不停地冒出鲜红的血。

大概几秒钟后我才回过神来，由于戴着手套，我看不到手指受伤的情况，只看到鲜血不断涌出来，心想完了，手指可能断掉了，可我丝毫感觉不到疼痛！

我小心地脱下手套，发现只有中指的指尖受了伤，半截手指被染红，伤口的肉已经被绞碎了，这时候还是感觉不到疼痛。大约过了1分多钟，手指才开始有感觉，然后随之而来的是钻心般的疼痛，痛感越来越强烈！

这就是我的亲身经历，当人受到严重伤害的时候，并不会立即感觉到疼痛，这也是人体的一种自我保护。医学上分析，这时候是因为剧烈的疼痛促使人体产生一种叫“内啡肽”的物质，这种物质可以抵制大脑的疼痛感。但这种物质的效力是有限的，当“药效”过去以后，强烈的痛感也会随之而来。

所以我分析，古代死刑犯人砍头的时候，被砍那一瞬间应该也是感觉不到疼痛的。再根据博里厄医生的试验，当时他的观察对象脸上并没有痛苦的表情，所以在头颅被砍下后有意识的30秒内，这位犯人应该也是没有疼痛感的。不过如果行刑的刽子手经验不足，并不能一刀致命的话，那就很难说了。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

在古代，一不小心就会被砍头，死罪来得那么随意。那么问题来了，在古代的被砍头的人，会感觉到疼痛吗？答案可能让你失望了，是会感受到疼痛，而且，在砍头之前会受到巨大的心理压力。

古代砍头是否会疼，主要取决于两个因素：

这一点是一个非常关键的因素，如果人的头被砍掉的瞬间有知觉，那么就会感觉到疼痛；如果头被砍掉的瞬间没有知觉，就不会感觉到疼痛，所以弄清头被砍掉后是否有知觉这个问题，对我们弄清犯人砍掉头时是否会痛很有必要。

当然了，砍头这个事儿没办法做实验，只能是借鉴其他人的经验来分析这个事情，好在有一位西方的大佬，生前做过无数的实验，在临死被砍头的时候，做了最后一个实验，这个人叫做拉瓦锡，是现代化学之父，直到他死去的一刻，还在用生命做实验，为人类做贡献，他的精神值得敬佩。

拉瓦锡当时做的实验是这样的，他和刽子手说，在铡刀砍掉脑袋的瞬间，他会拼命的眨眼，你一定要记录下来我眨眼了多少下，刽子手听到这个请求之后，答应了这位伟大的科学家。

于是，在铡刀断开拉瓦锡的头与身体的时候，拉瓦锡开始拼命眨眼，刽子手也赶紧盯着他的头数算眨眼次数。一共是眨眼十一下，拉瓦锡用它的生命证明了一点，人在被砍头之后，还会有短暂的知觉和意识。

刽子手砍头，一刀的收入顶普通百姓几个月的收入，为什么？因为这个活儿有损阴德，很少有人愿意干，而且行内有规矩，一生只能砍99个头，否则就要绝后。

刽子手行业中，技术好的刽子手可以一刀斩断犯人的头，你不要小瞧这一刀，有多少刽子手为了练这一刀，花费了数年时间才练成。

那么，被砍头的犯人是否会感觉到疼痛，刽子手的刀法就尤为关键，在历史上就有过案例，刽子手刀法不济，一刀没能将头砍下，又补了好几刀才算结束。这样的操作让犯人痛苦不堪，疼痛自然难忍。

有的犯人家属，为了给自己的家人一个痛快，他们经常选择花钱雇佣好的刽子手，即使在没有选择刽子手的机会时，也会给刽子手塞钱，毕竟刽子手可以故意一刀不断头，给犯人增加痛苦，也有鬼子收犯人的仇人贿赂，折磨犯人。

古代人在被砍头之前，都会有一顿断头饭，一碗米、一块肉、一壶酒。据说这肉是在走奈何桥的时候贿赂拦路狗使用，才能过去投胎。米则是祭祀，至于这酒，正是用来喝醉，犯人通常吃不下去什么东西，死到临头哪来的心情呢？但是这壶酒一定会喝，因为喝醉了之后，在刑场之时压力不会那么大，而且等待午时斩首的时间漫长，喝了酒好过一点儿。

如果酒足够多，烂醉如泥才好，这样一来，在砍头的时候就可以没什么痛楚了。但是这样的不现实，毕竟跪不住了没办法行刑了，况且古代的酒度数低，和现在啤酒差不多，很难喝得人事不省，官府也不会给那么大的量。

但是有一种药，却是可以使人减少痛苦，此药处在大清朝，名为“鹤顶血”，专门用于斩首前的麻醉。有不少清朝砍头的犯人，家人就会送上这样的药给刽子手，让刽子手在砍头之前给他们服下，免受最后的痛楚。

要被斩首的犯人，其实痛不是他们最怕的，他们怕的是死，在极度紧张的情况下，痛楚可能并不明显。

被砍头犯人最难熬的是在监狱等死、在砍头的前一夜等天明、跪在刑场等午时，这三个时段犯人的心里几乎濒临崩溃，是最痛苦的时刻，这样的心里折磨远远要比砍头带来的痛苦大得多，但是他们大多数不值得可怜，毕竟犯下死罪，罪在不赦！

总之，犯人被砍头的时候一定会有痛感，因为脑袋和身体分离后的几秒，人的知觉还在，这一点拉瓦锡已经证实。另外就属于技术原因，如果不能一刀解决，那么犯人的痛楚会更大。还有就要看你的家人了，如果能在行刑的时候吃上一口“鹤顶血”止痛，也算是一件幸事。

怎么会有这种问题？ 谁又没有穿越过，更没有谁去穿越专门去被砍头，至于疼不疼，只有那些被砍头的人才知道！

反正我感觉吧，以前砍头是用刀把头给砍掉，不像现在一样，直接一颗子弹打进头颅，当场死亡，没有痛觉，至于砍头痛不痛呢，还是要看刽子手手的刀功和刀的锋利程度！

如果一个刽子手是一个经常砍头的人，并且刀功很好，对准脖子一刀咔嚓下去，不拖泥带水，也不藕断丝连，估计这个样子，犯人应该没有多大痛苦的！

如果是一个才执行砍头的侩子手，没有砍过几次人，刀工不行，估计被执行死刑的那个犯人会很痛苦，一刀没砍着，砍到肩膀上去了，这是死刑犯死前的又一道痛苦，有时候砍准了一刀没砍断，这样子简直就是更痛苦了，一颗脑袋呱啦的在脖子上，断了一截，还有一截在上面，想想有多痛苦，有多恐怖！

当然，如果刽子手的刀没磨好，刀砍下去了，可能刀不够快，不够锋利，完蛋了，又是把脖子砍一个半截，血直飚，痛苦异常，简直就不是人所能承受的！

当然，以上的概念是非常小的，几乎都不会出现这种状况，谁知道痛不痛，又没有哪个人告诉我，我也不想知道，一辈子也不想知道！

痛是大脑接收到身体各部份神经末梢反馈的信息。罪犯在头离开身体之后神经已终断，但是脖子以上部位包括脖子仍然有神经末梢，大脑同样可以接收到反馈。所以脖子以上部位仍然会反馈痛的信息，但是大脑能够正常工作是因为血液在不停的交换氧气，当血管断之后大脑工作系统很快就死机了，所以感受到痛也是很短的。这个有专家做过实验，事先和罪犯勾通好了，当头断的那一刻叫罪犯，如果能听到就眨一下眼睛，头断之后叫罪犯时候罪犯也眨了眼睛。所以头断那两秒还是有知觉的（当然了，只是实验推断，必竞不能进一步步证实）。正因为如此，有些家属会给刽子手好处，叫刽子手行刑的时候快一点砍断。