如果“诗歌”是一个人，那么他的名字会是什么？
首先为命题者点赞！因为这个题如同晨钟，可敲醒沉睡的诗；因为这个题如同一杯解药，可让迷昏的诗清醒；因为这个题如同一把钥匙，可让诗用它打开佳言妙语的大门；因为这个题是面镜子，可供诗照照自己然后问自己我是谁呀？
诗是谁呢？诗是人，她叫什么名字啊？
我和诗是朋友，从我读中学起就开始爱上她了，我觉得诗也爱上我了，我和诗一直热恋到现在。因此，诗才将她的名字偷偷地告诉了我，她有一百多个名字，这是由她的性格爱好特点功能目标等因素决定的。
从今天起，我介绍她的名字。诗的名字，有的是乳名，有的是学名，有的是笔名，有的是绰号……诗有个背袋，里边装满了名字，看场合看情况露名字。诗很有心计，你不信？我给你往出抖几个她的名字让你看看。
最好叫的名字是――是话非话。用咱们的话说，就是像话又不像话。哎！这是啥意思呀？我懂，我一举例你就明白了。但千万别让诗听见啊，这可是她的秘密呀！比如，咱们说人们在看山看水，而诗却说“山在看我水在想我”，不像话吧！再比如，咱们养盆鲜花为好看，可诗就不这么说了，她改成“我真想和花一起好好地活着”，不像话吧？但仔细一想，还真有些意思，比咱们的话好听，而且好听得多得多。瞧，诗走过来了，我不便再说她的秘密了，等她走了再说其他名字，可有意思哩！
再见！
如果給诗歌起个名字，那我就叫她“赋比兴”。原因得从《诗经》谈起。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它在孔子时期为“诗”， 到了汉武帝时才称为《诗经》。《诗经》分为风雅颂，古人说，“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂”，例如《七月》反映劳动人民生活的各个方面；《硕鼠》幻想着一个安居的乐土；《公刘》叙述了周人先祖的业绩；《三颂》是以其成功告于神明。它所描述的诗歌内容，是从贫民到宗庙到帝王，内容广泛和我们今天诗歌所囊开的范围是一样的。
《诗经》的写作手法有主要有三种， 是“赋比兴”。比兴的手法在《诗经》中有大量的运用，对后世的文学创作也有重大影响。
“赋”就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在《诗经》中的《击鼓》“执子之手，与子偕老”部分。杜甫的《石壕吏》等应用了这种写法。现代诗也有很多应用。
“比”就是类比 是最基本的写作手法，用得最为普遍。诗人借一个事物作类比， 用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明。《诗经》中比的运用很广泛，比较好理解。其中整首都以拟物手法表达感情如《硕鼠》，《硕人》描写庄姜之美也用了这种方法。唐诗，现代诗这种方法应用非常广泛。
“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。《诗经》这种表现手法非常多，如《氓》中“桑之未 落，其叶沃若”喻初婚爱情生活的美满；用“桑之落矣，其黄而陨”比喻爱情凄凉。《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”它对后世诗歌创作，产生了深远的影响。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”就是这种方法。现代诗很多结尾句生动感人，也是采用了这种写法。
有很多诗是赋比兴等多种方法的结合，使得诗歌更加美好。当然也有其它创新的写法，就不一一举例子了。但是从最早的《诗经》到现代诗，总体是赋比兴写法的结合，因此我为诗歌起了“赋比兴”这个名字。
其他网友回答：如果诗歌是一个人，他的名字就叫“你好”。
你，是最好的。
可歌可泣，可诗可行，可词可赋。
当你来到我的心中，我的思绪飞扬。
当你来到我的笔端，滴墨成行。
当你被记载纸笺，写成了永恒。
永恒，是我的信仰。
“你好”，是我的精神。
“你好”，是我的一生追寻的梦。
在某个深夜、在某个寒冷的冬天、在浓雾的清晨……
我徘徊、我无助、我逃离……
在某年某月的某天，雾散了。
我爱你，“你好”！
谢谢邀请
如果"诗歌”是个人，那是，她的名字就叫"尤三姐”。
所谓“尤三姐”，就是“有三节”的谐音。
一是有节制的真情；
二是有节律的意境；
三是有节奏的趣味。
其他网友回答：诗歌的名字应该叫“无邪”。
孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：诗无邪。”
诗歌是人类天真烂漫的声音，是天籁一般的歌行。
诗歌的名字应该叫“美”。
意象派诗歌领军人物埃兹拉.庞德先生说，
“中国人的道德，是基于审美的道德”，“中国的《诗经》，才是真正意义上的诗歌”。
诗歌的名字应该叫“怀恋”。
普希金说：“而那过去了的，就会变成亲切的怀恋。”
失去所带来的情感是诗歌，物质的拥有不是。
李商隐那有名的《锦瑟》也说，
“锦瑟无端五十弦，
一弦一柱思华年”
……
“此情可待成追忆，
只是当时已惘然”。
诗歌的最高境界是“忧”，忧国忧民。
吐发大众甚至人类的心声。
杜甫那样，
人文主义的思想和绿色的理念。
他远远走在唐宋元明清乃至民国诗人的前面。
他思考人类的命运、
人生的价值。
他的诗认为：
生命至上，
人和大自然契合，生活才会美好。
元稹在杜甫的墓志铭里说：
从有诗人以来，
还没有人像杜甫这么伟大。
白居易、
李商隐、
王安石、
黄庭坚、
陆游
也都这样认为。
苏东坡说：
“诗止于杜子美。”
杜甫的伟大，还在于他的人格：
诗圣。
他饱尝痛苦，他的诗歌却让人们看到：
友谊、
亲情、
善良、
忠诚、
正直、
坚毅、
勇敢、
创造、
和平、
仁爱
这些人类精神文明的永恒价值。
这样，
他的诗歌超越了时代与地域，
具有了永恒的价值与意义。
李白。
唯一能代表诗歌精神、体现诗歌万种风情的只有一个名字：李白！
如果诗歌是一个人的话，我给他取名叫轻描淡写，听我细细道来。
轻装上阵事易成，
描物状景笔下生，
淡泊名利任我行，
写尽余生谱华章。
愿诗歌永远年轻！
其他网友回答：众人拾柴火焰高，我是东北总叨叨。
如果“诗歌”是个人，那总叨叨希望他是个正宗的出生在美国阿拉斯加州，一处被称为月亮升起来，过来三月又落下去，过了三个月又懒洋洋，懒洋洋，懒洋洋的升到半空，有突然呱嗒一下落到地上摔得细碎细碎的，像大马哈鱼子一样多汁美味的地方。
这个诗歌有强壮的像成年公犀牛一样的五大三粗的大身板子，一顿吃得下二斤半，像水浒传里李逵常吃的那样的酱牛肉。并且一次喝得下三瓶纯法国波尔多市郊区100公里以外，一个小得没有名字酒窖里，因为债务原因抵押给了当地一个左眼皮跳跳，右眼皮耷拉的年老色衰的皮匠的稍微带点松子味儿的纯路易76干红葡萄酒。
这个诗歌一定有一个聪明没绝顶，整天顶着一头自来卷长发的热爱文艺的朋克摇滚和古典京剧风格的，嘎嘎有钱的亲干爹。
这个亲干爹多次通过一个镇上的邮局中工作的一个年轻的外来的小伙子，再联系，找到一个当地的法官的三舅妈的二侄女的七大爷的无姑父的三外甥的四侄子的五儿媳妇的六七舅老爷的干儿子的在当地社团当牧师的叔丈人，给这个诗歌，通过塔罗牌占卜了58遍，取了一个响亮的，难忘的，空前绝后的，带有高科技色彩的，一个名字，这个名字就叫做愚蠢。
我想到一个名字：乐山！
诗歌与仁爱我们知道，诗言志，就是说诗歌是用来抒发内心情感的——或快乐或悲伤，或激愤或淡然……总之，没有情就没有诗歌！而那种种情感都是因爱而生，所以从本质上说，应该是：没有爱就没有诗歌！我们平时会说，诗人“真性情”，有“爱心”，就是这个道理！
如果说道德是一个圆，那么仁爱就是它的圆心，而义、孝、忠、礼、信、悌等则辐辏四周——仁爱是道德的核心与源泉。诗人心中有爱，这爱可大可小，可以是爱自己的爱，要发展自己，要实现抱负，成诗如“少年负壮志，奋烈自有时”；可以是爱家人的爱（亲情），成诗如“呼童烹鸡酌白酒，儿女歌笑牵人衣”；可以是婚恋之爱，成诗如“三百六十日，日日醉如泥。云为李白妇，何异太常妻”；可以是友情，成诗如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；可以是爱芸芸众生之爱，成诗如“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”……正是这仁爱让人成为诗人。（注：此段所举例诗，皆为李太白诗！）
所以说诗人与爱一体的，诗人之诗正是爱的化身！那么给诗歌这样一个充满仁爱的人起名字该怎么起呢？
仁爱与乐山《论语》里有这样一句话：仁者乐山。所以我会给诗歌起名为“乐山”！下面我还想进一步解释一下这句话、这个名字。
这句话历来断句、解释不一（其中一个分歧点就是“乐”字，有说读yào，意思是“喜欢”；有说读“lè”，意思是“欢乐”），有说是“仁爱的人喜欢山”；有说是“仁爱的人的乐像山”。但不管怎样解释，理解这句话的要义在于：仁爱的人温柔敦厚、沉静内敛，与山之稳重、伟岸相通！
乐作姓，可读“lè”、“yuè”，在这里我喜欢“lè”这个音，因为比较顺口，你感觉呢？
从这句话取乐山这个名字，虽然有些“断章取义”，但万变不离“仁者”之宗，还请理解，游戏而已！
唯期好诗歌、真诗人！
你会为诗歌取一个什么样的人名呢？欢迎补充、交流！
其他网友回答：七七。何也？
七夕鹊桥仙，月半到中元。七七四十九，阴魂留凡间。梁祝化蝶，十八相送七里情，阴阳九尽七同天？