大诗人李白为何没有参加科举考试？

滴滴

11-23

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李白肯定没有参加科举考试。出于什么原因没有准确答案。据说大唐律法有明文规定，罪犯及经商人的子弟不得参加科考，说李白两条都占了，所以李白想入仕就得剑走偏锋，让有从政资格的人推荐入仕。这个大唐律令是否属实不能确定，具体规定是否适用于李白不能确定，是李白被逼无奈才走曲线入仕，还是诗仙从心眼里看不起科举制度才这样做也不能确定。

能确定的是李白从弱冠年龄起就开始四处游说自荐，意欲入仕博取功名之心十分明确。20岁开始求见时任渝州刺史的李邕李北海，留下著名《上李邕》诗句:"宣父犹能畏后生，丈夫不可轻年少”。20岁后出川一直在寻找入仕机会，34岁时给当时奖拔后进名气很隆的韩朝宗刺史上《与韩荆州书》，实是要其引荐自己。后与贺知章混成饮中八仙也无不为晋身友人。

如果说李白真的瞧不起科考，那也是因为自身才高气傲，嫌弃那种入仕走台价的方式太耽搁大才子发挥了。

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李白人称“诗仙"，他没参加科举考试与其家庭出身有关。唐代重农轻商，商人出身不可参与科举考试的，李白父亲是什么职业一直有争议，多有人认为是商人，这或许是青少年时期李白没有参加科考的原因。

其实李白年少时并不太爱读书，虽有作诗天赋，但仅为业余爱好。李白爱好的反而是尚武精神，尤爱击剑，而且剑术高超，他心中崇尚的是江湖侠客的生活。李白出身传说为西域碎叶，但生长于蜀地。人们说到李白老家都会认为在蜀地。他在那里有他惊悚的记录，与人斗殴用剑刺死刺伤多人，他被流放过，有过一段真正的游侠生活。正如他的诗里所描述，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏声与名”。一段时间的闲云野鹤生活，再回到老家，他的户籍早已被取消，当然就不能报考科举了。

另外一层原因是唐代科考是实名制，而且试卷不隐藏姓名，考生是谁一看就知，有过什么历史问题都会知道。李白虽是文彩风流，诗词出类拔萃，但对科考，有劣迹的李白只能望而却步。

虽李白没参加科举考试，但他仍怀着报国之心，希望能做官，甚至做大官当宰相。"天生我才必有用"就道出了他的心声。

天宝元年，经贺知章推荐，李白为唐玄宗赞赏，入朝为官，职务为供奉翰林，其实就是为皇帝和贵妃写诗寻乐，歌功颂德的差事，与李白所想的施展政治抱负相差甚远，况且以李白的豪放性格根本就不能适合官场，难免不遭人诽谤诬陷，不久就被唐明皇赐金而返，离开了长安。

虽然李白没有参加过科举考试，也没有做上大官，更谈不上展示他的政治才干，但反而成就了一代诗仙，为后人留下了大量的流传千古的不朽诗篇。

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诗仙李白没有参加科举考试是因为他不屑通过这种方式博取功名。他不愿意通过科举获得一个小官慢慢成长，他一直想当大官。

唐朝读书人博取功名除了科举，还有其它的形式，比如举荐制度。科举考试有很多弊端如请托、通关节、私荐、场外议定这些我们现在称为“潜规则”的黑暗现象，李白心高气遨，觉得科举对自己是个侮辱。但是李白很热衷于功名，他就希望凭借自己的才华获得社会的认可，希望权贵们能向皇帝推荐自己。李白到长安后先后投书安州李长史、裴长史，襄阳刺史韩朝宗等人，但是这些人却认为李白志大才疏，不愿向皇帝引荐。

唐朝社会流行修道，皇室宗亲为首，百官响应。所以当时唐朝还流行这样一种做官的方式，就是在终南山隐居，在隐居时候大力造势，引起轰动，树立世外高人的形象。这种隐居是假隐居，希望借此得到皇帝的重视授予官职。这种方式被称为“终南捷径”。李白就去隐居，听说玄宗的妹妹玉真公主在终南山修道，李白专门跑到玉真公主道场隔壁进行隐居，终于引起玉真公主的注意。李白和玉真公主还发生了一段凄美的故事。玉真嫌玄宗给李白的官太小和玄宗闹翻，不要公主的称号，晚年追随李白隐居在安徽的敬亭山，李白写下了“相看两不厌，只有敬亭山”的名句。在玉真公主和道士吴筠的引荐下，李白终于见到唐玄宗，入职翰林院。

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科举选仕是我国历史上传承时间最长的文官选拔制度，自隋文帝创立此制度以来，长盛不衰，几经发展，为封建王朝选拔了大批栋梁之材。千百年来，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，始终是众多读书人不变的梦想。

唐代沿袭隋代的科举制度，白居易、韩愈、柳宗元等凭借科举步入仕途，天下闻名。在中国的诗坛，李白绝对是里程碑式的人物，如果他称第二，没人敢称第一。但他却始终没有走科举这条正道，而是试图通过“走后门”等偏门左道上位。难道是李白，心高气傲，不屑走科举这条路？

事情的真相绝非如此，而是另有隐情。当时朝廷明文规定：到京城参加进士科考试，必须有地方政府的严格审查和推荐，被推荐者必须是品学兼优，历史清白，没有前科的良家子弟，否则一切免谈。就这一条，把满腹经纶，切有前科的李白给卡掉了。李白出身贫寒之家，本是斗鸡徒，曾经在斗鸡徒群殴中“手刃数人”，他又逃亡蛾眉山避难，隐姓埋名，这就是“北门厄事件”。所以李白姓甚名谁，何方神圣，前世今生都说不清楚，完全就像一个隐形人。像这样有过“案底”、家世不清的人，哪个地方官敢于推荐他参加科举考试？通不过政审，哪还有资格参加“高考” ？！

才高八斗的李白当然不甘寂寞，想通过编造假档案的方式，攀上高枝，走向仕途。所以他自称凉武昭王李暠之后，却又拿不出真实证据，皇帝老子本也想认其为亲，最终也因事实不清，证据不足而搁浅。

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李白的一生，是从平凡到登堂入室，再远涉江湖，醉入长江，一生写了许多佳作，在《梦游天姥吟留别》中，李白的一句”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，道出了他自己的心声！也是几千年来中国文人的心声。

那么，李白是否真的不愿意”摧眉折腰事权贵”呢？

查阅典籍，发现李白出身不好，他出生在商人之家，商人的地位在唐朝还不如一个妓女。唐朝的典章制度规定，商人不能参加科举考试。李白断了仕途捷径。但朝廷允许举荐入试，李白只好曲线救国了。

李白没办法，只好先跑去找给皇帝炼丹的道士，混迹其间。不得其法，又跑去泰山，找孔子的三十七世孙孔巢父一起混。孔巢父只是一个隐者，终日烂醉山林，得不到帮助。

李白又转身投奔到了皇家图书馆馆长贺知章麾下，凭借李白的见面礼，一首《蜀道难》打动了贺知章，请李白喝酒。贺知章又跑去见皇帝，拍胸脯举荐，终于成全了李白混进政坛的夙愿。就是李白期待的”十年寒窗脱青衿，一朝能为帝王师”。

唐玄宗考察过李白，政治才能，李白没有表现出什么过人之处，只是写了一首赞美诗了事。后来，也没有显示出治国方略和管理才干。由于后来得罪了高力士，时隔不久，就被清理出官场。

失意落魄的李白同志，愤怒写下”安能折腰事权贵，使我不得开心颜”，开始了浪迹江湖之旅。

如果李白真的做了官，那或许是中国诗坛的悲哀！酒徒李白还是适合逍遥自在的写意人生！这也是李白最终不如屈原的地方，虽然结局都是投江而逝！

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李白为什么不通过科举入仕确实是个迷。就如同他的身世般扑朔迷离，一会说是在剑南道巴西郡青莲乡，一会说在在陇西，一会说在西域碎叶城。

更有说法李白乃南北朝时期西凉昭武王李暠的九世孙，若这么算来的话，这就与李唐宗室有所关联。还有一种更为致命的说法说李白是李建成或李元吉的后代，这就不得了了，这就牵涉到了极强的政治问题了，而同时期的人也都对李白的身世讳莫如深。

试想，一个身份不明，扑朔迷离的人，放在当今社会来说。即便有才能，也得防着点不是？

而观李白欲进入大唐朝廷的行为举止，似乎也是在有意识的避开自己的身份身世，别人问他时，总是闪烁其词，故布疑阵。

还有说法是李白是商人子弟，毕竟在古代士农工商体系里，商人的地位极低，想参加科举考试基本上很难。

不过这种说法也比较存疑，第一、大唐风气没这么保守，第二个证明点是李白娶了唐高宗及武则天时期宰相许圉师的孙女。

虽说是由孟浩然介绍，但真若是以文人轻视商贾那种成见来说。尽管李白才名很高，但要娶官宦世家女子还是有些困难的，间接的说明了李白身世的隐秘。

①.身世不明，成为了李白若想通过科举考试，进入朝堂考证的一个灰点。

②.唐玄宗时期由才能的人太多。

李白诗文是绝于当时，但什么王昌龄、孟浩然、王维、高适、岑参、贺知章、张旭、张九龄、杜甫等等一大堆的人也不是太差不是？

放在今天，你想你身边有这么一大堆优秀的人在你身边，而朝廷位置就那么几个。李白又怀做宰相之梦，这得多大竞争压力？

③.李白自身性格的原因占了一定因素。

先不说李白能否做官的政治才能，毕竟做官不是作诗。若李白真的做了宰相，想来也看不到李白的诗了。再者，以李白那种浪漫狂放的意气，真做了宰相，想想有点可怕。

历史上诗作得好，政治成就也巅峰的人，想来也只有曹操跟毛主席了。

盛唐无数才子都想建功立业，李白更以不世之才自居。既想要取功名做宰相，又想过自由山野的生活，这就矛盾与天真了，以这种天真浪漫的个性在步步惊心的官场里是吃不开的，死都可能不知道怎么死。

④.这是一点的娱乐性质的猜测。

李白应该对科举制度有所懵逼，严重的偏科，就好比现今学子理科好而文科不行那般。做得好诗，却对明经科一窍不通。

虽说唐玄宗时期开放了以诗进仕的大门，贺知章也正是因为李白诗的天赋而举荐他的。然而，李白在明经科上可是一片空白，好歹你写几篇策论不是？

再者，你连科举考试都不参加一下，明显的不给面子嘛。就好比有人真心想提拔你，你却连考试做做样子的这种事都懒得做一下，这就明显的不懂人情世故了嘛。

这不，让高力士给他脱鞋。埋怨怀才不遇却连唐玄宗鸟都不鸟一下，这就过分了不是。

李白不参加科举，好比于比尔盖茨不上大学创立了微软，而他在诗歌的成就上也是一绝。

以上所言，不喜莫喷。喷了还得喝水，浪费水资源是不好的行为不是？

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我们都知道诗仙李白斗酒诗百篇，他在作诗方面的才学可以说是数一数二的，但是他一辈子没有去参加科举考试。这有多方面的原因：

首先，单凭才学他未必就能考中，或考中之后也未必就一定能取得骄人的名次——对于他这个诗名远扬的大才子如果不能拔得头筹，以他的自负与自信，还不如不去参考。

唐代科举考试的主要科目有明经和进士两科，明经考时务策论与经义；进士考时务策论和诗赋、文章。可见科举考试考作诗，但是不唯作诗。除了诗以外还有其他大量内容，客观地说李白能不能考取和能不能取得优异成绩都是一个问题！

其次，科举制度开始于隋朝，成型于唐朝。实际上，在唐朝远没有后世明朝、清朝那样逢官必考、科举几乎是做正途官员的唯一途径。在唐朝开科取士的同时，依然保留前朝的举荐制度的遗风。

李白由于早年就声誉鹊起，这种制度或许更适合他，也似乎更省力做到天子近臣。

唐代的知识分子当官的途径比较广泛，比如参加科举考试，博取功名；从军边塞，建功立业；进入幕府如杜甫、李商隐等都有入幕的经历；漫游山川，既可陶冶性情，又可结交名流，提高自己的知名度；隐逸，即为仕而隐，很多文人隐居终南山而得名后出来做官，故有终南捷径之说；经人引荐，实际上，漫游和隐逸都是提高自己知名度的绝好方式，而最终因为名声远扬而经人引荐步入仕途等。

李白就是这方面的典型，实际上除了科举和军工途径以外，其他途径他几乎都有所涉猎。史载李白15岁，已有诗赋多首得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒（实际是一种自我标榜和推销）活动。