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元·刘敏中

短梦惊回，北窗一阵芭蕉雨。雨声还住，斜日鸣高树。

起望行云，送雨前山去。山如雾。断虹犹怒，直入山深处。

这首小词，乃酬赠之作。它一反抒情词先景后情的惯例，寓情于景，纯用景语以表现思友怀人的情思。通篇写景，而又句句关情，自然凑泊，情韵悠然，真可谓“一切景语皆情语也。”(王国维《人间词话》)。

词人以清新明丽之笔，从时间的流逝、空间的转换，天气的变化来展现夏日黄昏时刻的特有景色，极尽大自然阴晴雨晦的变化之美。

上片主要写所闻所感。首二句“短梦惊回，北窗一阵芭蕉雨”，写惊梦。黄昏之时，词人睡在北窗之下，忽被一阵雨打芭蕉声惊起。“雨”为“一阵”，是夏日之雨骤来骤止的特点，“梦”为“短梦”，见出炎夏难眠而易醒。“惊回”云云，颇含美梦不长的惋惜之意。

在古代诗词中，人们往往以美妙的梦境代替现实中的追求。李煜的“梦里不知身是客，一晌贪欢”(《浪淘沙》)，晏几道的“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”(《鹧鸪天》)，都表现了内心的意愿。本词没有正面描绘梦境，但从“承以二绝句见贶，清简幽深，情意都尽，披阅讽咏，如接芝宇”的小序中，可知梦境与友人相关。“芝宇”，是古人颂友的敬词。

至“雨声还住，斜日鸣高树，”则写惊梦后的所见所闻。“斜日鸣高树”，乃斜阳高照与蝉鸣高树景象的缩写。两句写出了雨后的复斜阳的天气变化，以及蝉声噪晚的喧嚣情景。清人谭献论词有“扫处即生”之说，指词中一种景象的结束，便是另一景象的发生这样一种结构特点。这两句就起到了这种结构作用。

下片主要写所见所感。“起望行云，送雨前山去”，写夏日行云送雨的特殊景象。“起望”二字，连写两个动作。“行云”“送雨前山去”，是所望之景。在作者的笔下，“行云”已变为有情之物，一“送”字饶有情致，它承上片“雨声还住”的意脉，把夏日黄昏阵雨后的景象，写得真切动人。

煞拍“山如雾。断虹犹怒，直入深山去”，情景相融，笔调凝重。“山如雾”，化实为虚，是天昏地暗，混沌不开之景。“虹”为“断虹”、“怒虹”，不仅失去缤纷的色彩，且呈现出奇谲怪异之状，给人以朦胧怪异的感受。这虽然是即景即情，但或许也反映了元人入主中原以后，汉族知识分子的压抑心态。这可能就是词人想透露给友人的“企响之意”吧

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通篇写景。雨后一幅人间景色。白描，几乎不带感情。但从词句风调里也可以读出词人心情是疏朗的。

斜日鸣高树，“鸣”字我觉得应该是“明”字。

其他就没什么可说的了，语言并不深晦，一读便可理解，不需要白话翻译。