不知哪位流氓把艺术分成两类，`高雅艺术'与`低级艺术'。

其实是该分两类! 一类是`艺术'、另一类必须是`非艺术'。人人拿笔涂几哈、开口哼几句，那是大众文化现象。

艺术、艺术，有艺后还得有术，缺一不可。

艺术种类繁多;书、诗、画、印、泥塑、雕刻等等等等，但只要够格是艺术类，就没高雅低俗之分。

当然艺术作品会随着政治、历史、代沟、等等筛选后，分出好劣。一定要记得是时间的筛选，不是您老是当代的XX大师、XX院长、拍卖上亿的就都是艺术作品了;就可以自吹、放屁、全国坐五望三了。就算那只脆鸟追平了朱耷、超越了凡高同志的作品拍卖价，也不一定是艺术品。

字画等应该算小众艺术吧?没必要每人去懂。

谢邀请！

什么是艺术呢？艺术是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学，绘画，雕刻，建筑，音乐，舞蹈，戏剧，电影，曲艺等。高雅又是什么呢？高是品位等级至上的，雅是高尚不粗俗而又合乎规范的。高雅就是合乎某种规范高尚不粗俗。

高雅艺术是反映现实有典型性的意识形态高尚而合乎规范的艺术。意识形态是指社会公认并可以教育启迪大众的先进的思想观念。

例如文学艺术，作家写的小说，诗词，散文等作品，从语言文字的精美看很精高，但内容却是反映性欲性交滥爱的低俗下流事件。这种作品也是艺术，但不是高雅艺术，因为它不符合社会认可的高尚的道德规范，对大众没有先进思想观念及道德的诱导性。

又如戏剧，为了寻求高票房收入和笑声，在形式上演员的语言幽默风趣，形象也稀奇可笑，这也是一种舞台艺术，但在内容上却是丑化残疾人，歪曲农村干部的形象这就不合乎歌颂先进思想宏扬正气的社会规范，就不叫高雅艺术。因为低俗而没达到高尚的品位。

艺术我觉得最好不要分高雅与低俗，因为只要是艺术，就没有高与低的区别。

艺术是人类精神活动的产物，我认为只有艺术的形式与类别之分，没有高雅低俗之分。

艺术发源于人，如果硬要给艺术分类，就好比要给人类分成高等与低等是一个意思。

为什么这么说呢？

首先，艺术的诞生是基于人类向善，向美的本性，这样的前提下，所创造出来的，能够被叫做艺术的东西，就不能去界定他的低俗或者高雅。

如果有人创作了低劣恶俗的作品，我们在分类时，其实大可不必承认它艺术品的属性，将它往文化垃圾里分类即可。

举个简单的例子，难道我们将黄色电影归类为低俗的艺术作品吗？

对于低俗的东西，首先我们要做的应该是否定它的艺术属性，再把它归为低俗作品或者黄色违法出版物即可。

再者，我们的普世价值也决定了艺术家和艺术品的关系，只要一个人称得上是艺术家称谓的，他的专业素养可以保障他的作品都是艺术品，且大多数都是高雅的艺术品。

当然，随着现代和后现代艺术的崛起，一些标新立异的艺术家，高出了一些稀奇古怪的作品，比如杜尚的小便池之类，这些先锋性的、实验性的、新生事物的出现，艺术批评界也是褒贬不一。

从是艺术分类的角度来说，他们是新的艺术形式，即便是说不上高雅，但也没有低俗的地方。

最多也就是中性的艺术品，不高雅，也无关低俗，他们的出现只是为了要表达艺术家自己的意见，和艺术家的一些与众不同的思想。

艺术的高雅与通俗，要放在不同的欣赏人群去考量。

在不懂音乐的人看来，维也纳金色大厅一场盛大的新年音乐会，远远不及看一个逗笑打趣的娱乐小品。但从没有人把小品娱乐类节目划入高雅艺术的范畴，这也是客观事实。称得上高雅的艺术，一定会有最完美的艺术表现形式和内容，这样的艺术作品也会在时间和空间里，犹如璀璨夺目的明珠。高雅与通俗，就像拿郎朗的钢琴演奏和赵本山的小品来对比一样。

当然，没有什么会是绝对的。在文化艺术的欣赏中，受众不同，体会不同，这很正常。正是因为百花齐放，才会有文艺的繁荣兴旺。

如果从欣赏难度的大小来划分的话，可以把大众不容易欣赏的艺术称作高雅艺术，这类艺术往往曲高和寡，只有极少数人因为具备很高文化品位和艺术修养，才能看得懂。这种阳春白雪的艺术，对绝大多数人来说，有没有它们都无所谓，不会影响到绝大多数人的生活。

芭蕾《天鹅湖》

可以说，高雅艺术是为特定人士量身打造的精神产品，受众基础很小，像西方的立体主义绘画，话剧，歌剧，芭蕾舞等，都可以算作是高雅艺术，大部分人对这些玩意并不感冒，也没有心思和动力去了解这些。

夏加尔《女骑手》

对普通大众来说，浅显的，简单的，直白的艺术形式，才受欢迎，像深受国内年轻人喜欢的言情小说，武侠电影，流行歌曲等，欣赏这些东西，不需要有多么高的文化修养，基本都能看懂或听懂，也容易被感染。

《花神》

像书法中的大篆，草书，章草等，在笔者看来，同样属于高雅艺术，欣赏这些书法类型的难度要大得多，如果对书法史没有深入认识，对历朝历代书法形态的整体风格有所了解，就体会不到这些书体的独特之美。

黄宾虹焦墨山水

国画中的焦墨山水，纯水墨文人画，同样属于高雅艺术，对一般观者来说，这些画因为没有色彩来衬托，看起来要么黑乎乎一片，要么灰蒙蒙一片，很难感受到绚丽多彩的视觉美，甚至还会被人贴上“黑、乱、野、怪”的标签。

篆书刻字

高雅艺术从来都是属于精英文化的范畴，是把“形而上”的哲学理念推进到最高层的一种艺术形式，注定会产生一种“高处不胜寒”的，无论是这种艺术的创作者还是欣赏者，他们的思想意识远远超出常人，很少被人理解，内心都是孤独的。

首先对“高雅”一词进行解释。高，指高尚。对艺术来讲，指水丰高。雅，义为正。与邪相对。即有正面的感染力。用现在的话说，宣传的是正能量。高雅艺术就是艺术水平高超的、给人以正面感染力的艺术。

艺术无分高雅庸俗。是观看者自己非要去划分。还有一群理论家来舞文弄墨的为词条加背书。登堂入室的是高雅，根植于中下阶层的是世俗。文人墨客的作品是高雅，贩夫走卒的绘画是涂鸦。能进协会的是高雅，街边卖艺的是行活。那我要说，不顾别人感受的是高雅，她们曲高和寡。大众口口相传的是庸俗，她们没有理想。

高雅艺术，只在一高字，高者自然雅。

雅则不一定是高，如果是别人玩烂了的东西，就完全不是雅。雅是俗糜烂之前的样子。

除非，有更多的人比你还俗，那么你稍微雅一些，也算是雅，但终究不是真的雅。

所以高雅艺术分两种，相对高雅和绝对高雅。一种看别人很俗，人口数量还挺多，于是往俗上面去贴，然后又不想承认自己是俗的，于是适当的雅一下，这叫做相对高雅。错五十步就可以笑百步，至少可以笑一半的人，在素质平均线之上，没有拉文明的后腿，又有一种俗的快感。尤其是很多人走到了二十步笑一百步的水平，80%的人比自己低俗，他已经满足了，然后发明一种叫做狭隘的中庸之类的东西，并且把这种思想卖给50步的人，步步生利。

二十步再往上走，比较的困难，但也有不少的人走到了5%甚至更高，此后，这个阶段的人要再有进步，就很难了。然后也会发明一种相对广义的中庸，即：一切量力而为顺其自然。

高雅与否，取决于你认为可以笑阿里巴巴的人有多少，优越感是否既富余，又不会太累。我个人认为五步以上，就算绝对高雅了

一百步到五步，各凭态度，无论一百步还是九十步，只要态度差一点点，俗就显眼无比。

此后的阶段，则各凭实力。并不是有态度，你就能做到更高雅。一般来说，此后的阶段就是不断升级的过程，不断的把不同的雅融合到一块儿，谁融合得多，谁就更高雅一些。这里挺像练武功的，一旦放弃就散功，或者走火入魔。所以性格里喜欢挑战的人天然高雅。

我们祖宗从来没有亏欠我们，从流传下来的汉字里，已经含有对我们饱满的期待。

我认为艺术是雅俗共赏的，就像人生而平等一样，没有三六九等。

小学的时候，美术课本上有一幅蒙德里安的《红黄蓝》，那时候觉得这是什么画？几个乱七八糟的颜色块也是画，我不明白，随手翻过去看用高粱杆做小房子了。后来学习色彩构成，又知道了红蓝椅，才知道不同的色彩和线条的分割组合，可以形成不同的韵律和感觉，

初中的时候知道有个有名的画家叫梵高，画了几个像儿童画的向日葵就厉害喽～后来看完了厚厚一本梵高的传记，感觉向日葵的每一个笔触里都充满了生命，仿佛感受到阿尔勒的太阳金灿灿有点晃眼睁不开。

高中的时候看12年的春晚，杨丽萍的雀之恋，薄薄的一层纱衣紧紧的贴在身上，还拿手一只啄男生的胸口，只觉得好羞羞啊。现在再看，就想把每一个动作每一个照片都保存下来，美。

高中刚接触美术人体时，内心是非常抗拒的，这些歪国仁好变态啊，净画些光屁股的。现在呢，我喜欢看丰腴柔美的女人体，也喜欢充满力量感的男人体。这些美好的肉体无论男女，都该被欣赏。

民俗艺术俗吗？人们总觉得琢磨不透的东西，贵的，少的是好的，我觉得任何美好的事物都是美的，是高雅的。

艺术是相对的，就像人不分贵贱一样，艺术本也不分高低（高雅与低俗），只是随着艺术的发展诞生了些流氓非要区分高雅、低俗，个人认为艺术无高雅低俗之分，原因有三：

何出此言，大家莫慌，艺术是物化的，是人为的物化，包括艺术的演变都是人为的，并不是艺术在自我演变，而艺术的高雅与否完全都是人主观去评价的，而人们评价艺术只是在于自己是否足够喜欢、是否在自己的可欣赏层面、大众是否也认可此类艺术。往往都是由情感支配而来的说辞罢了。

人的审美是随时间的推移和知识不断扩充而逐渐变化的。简单来说，你喜欢一个东西，认为它好，可能你会在某一个时期认为它是最好，但不可能永远都认为这个是最好的，随着时间的变化和自己认知世界的发展，总有更好的东西来替代现在你的喜爱，艺术也是同理，没有绝对的高雅与否，只是某个特定时期大家共同的喜好罢了！

所有的艺术都有喜爱它的人，常言道：“萝卜白菜，各有所爱”，有的艺术形式喜爱的人多，有的则喜欢的人少，我们通常所说的高雅艺术只不过是喜爱的人数更多一些罢了，那么就要说喜爱的人少的艺术形式就不高雅了吗？显然这是悖论，先贤还说过一句极有哲理的话 “真理往往掌握在少数人手里”。 总结一下，并非存在绝对的高雅艺术，不要被世俗所玷污，凡是令你欣喜、令你肃然起敬的，你认可的就是高雅艺术，与别人的看法无关。

以上。