什么叫中华文化自相矛盾的意思？请不要拿你智商欠费的标准，去误解中华文化，因为中华文化博大精深，只有觉悟高的人才能真正读得懂，毕竟全球人类聪明的人只是占小数，而愚蠢的人却占大多数，中国之所以经历五千年，依然屹立不倒全靠博大精深的，中国传统优良文化，在很大程度上给中国人，从小就培养出中国大智慧的优良基础，所以中华文化不是自相矛盾，而是必须是觉悟高的人，才能懂得怎样去运用以及如何升华，在中华文化的基础上更好的，去领悟去巩固去提升，更进步的去挖掘中华文化的核心，然而展现出中华文化的精髓。

确实，先人有很多自相矛盾的思想。

仔细研读，根根他们过往言行，确存在“真我”、“假我”的二种思想...

例庄子:圣人不死，大盗不止。似过于极端，实际上圣人大盗均有好有坏...

他们思想非矛盾，乃未统一也。

后人学习先人思想，要高于先人，必吸其精华，抛其糟粕。

相信在党的“为人民服务”思想统一下，中国会有一个欣欣向荣的美好春天。

故，长江后浪推前浪是也。

谢邀请！中华民族有着五千多年的历史，其文化浩如烟海，博大精深！中华文化渊远流长，影响着一代又一代的炎黄子孙。

早在先秦时期，中华文化是百家争鸣，空前繁荣，涌现了很多学派。百家指的是儒家、道家、墨家、法家、名家等学术流派的代表家，还有阴阳家、纵横家、农家、杂家、小说家。西汉的司马迁在《史记》中将先秦学术流派归纳为六大家。东汉的班固在《汉书》中则将其归纳为十大家。

儒家的代表人物有:孔子、孟子、荀子。它以春秋时期的孔子为师，以“六艺”为法，崇尚“礼乐”、“仁义”。提倡“忠恕”和不偏不依的中庸之道，主张“德治”和“仁政”。

道家的代表人物有老子、庄孑、慎到、杨朱。道家以“道”为核心，以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊、以无为为本，主张清虚自守，无为自化，万物齐同，道法自然，远离政治，逍遥自在。

墨家代表人物有墨子。这一学派是墨翟创立的，“以兼相爱、交相利”作为学说基础。兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”就能达到交相利的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻，经济上主张强本节用，思想上提出尊天事鬼。

名家代表人物有邓析、惠施、公孙龙。是战国时期的重要学术流派，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而得名。名家注重论辩名与实之间的关系，是一种逻辑学。他们主张以逻辑学原理来分析事物，而论辩的内容大多是和政治无关的哲学问题。

阴阳家因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古时期执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量。可以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由金木水火土五种元素组成，其间相生相克两大定律，可以说明宇宙万物的起源和变化。

纵横家的代表人物有苏秦、张仪，创始人是鬼谷子。纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸候，从事政治、外交活动的谋士。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦主张齐楚燕赵韩魏合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦。

还有兵家，兵家的主要代表人物有春秋末的孙武、司马穰苴，还有战国时的孙膑、吴起、魏无忌、白起等。兵家重点在于指导战争，在不得不用武力达到目的时，怎样去使用武力。相当于现在的军事家。兵家的代表作有《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》等。

诸子百家的思想和精髓，是中华文化的的瑰宝，影响着一代代炎黄子孙，是中华民族现代文明的开山鼻祖。当然每个学派之间的思想也有很多矛盾的地方。像老子主张无为，不问政事，顺应天道。而孔孟则推行仁政，以德服人，孟子还提出“民贵君轻”的思想理论。唐太祖李世明也是孝法孔孟，深悉“水可载舟亦可覆舟”的道理，以史为鉴，可以知古今，以铜为镜可以正衣冠，从而开创了“贞观之治”的繁荣昌盛的局面。而法家韩非子则主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断以法”，以法律条文约束人的行为，达到治国的目的。

像《孙子兵法》、《六韬》、《三略》等经典名著现在不但应用于军事上，还在商战和人际关系处理上得到有效的发挥。

老子的《道德经》更是备受追捧，堪称我国古代哲学名著，又名《老子》、《五千言》。书中阐述了朴素的唯物主义辩证法。书中“塞翁失马、焉知非福”、“千里之行，始于足下”、“大智若愚、大巧若拙，大辩若讷”等名句，朗朗上口，蕴含深刻的哲理。

对于中华文化，我们既要承前启后，又要继往开来。精华部分我们要吸收，糟粕部分我们要剔除。对于中华文化我们要古为今用，洋为中用。去粗取精，扬长避短。

为何只想到继承与发扬，就不想想：各种文化元素对当下及今后是否有用、以此指导文化更新呢？
一个民族的文化，应该是激励人才辈出、激励族人去创造璀璨文明成就的精神动力。是否有用，就是某个文化元素可否继续存在的试金石。
过去的文化，无论好坏，都过去了。无需去诠释。对先人贴再多的金，也不能证明自己高贵。
如果对今后无用，甚至可能阻碍社会发展，那就是糟粕，或者说现在成了糟粕，就该丢弃。
如果对民族发展有用，就继续留着。
如果发觉到还需要某个文化元素，那就把它建立起来。这就是文化创新。
文化是用来审视更新的，不是用来抱着怀旧的。

研究中国文化，离开了时代背景，就可能产生许多矛盾，如果今天的文化，思想，到下一时代，还是会产生思想矛盾。古为今用，洋为中用，不全搬全用。原因是产生矛盾，正确做法应该是继承的同时，加以提升和改进，既不丢传统，又在传统基础上加以发展。我认为这样较合理。本人没做过这方面的研究。只当是自已的理解罢了。

取之对现实社会发展有有用的、有意义的。另外，以促进现实发展为目的，我们也要学习西方等国家一些好的东西。

百家争鸣！百花齐放！这是中国传统文化的魅宝！任何事情都有两面性，不经矛盾的争论，社会能前进吗？人无完人，金无足赤，在争论中发扬正确路向前行，社会都在进步，马克思主义为何不能全盘照搬来中国的道理大家都明白。中国社会都没有版本可参照！都是摸着石头过海。每个朝代都一样，看你怎么改革向前！都是曲曲折折！不断总结，不断进步！

再好的东西也有人不喜欢，一种是无知一种是别有用心，无知者无畏什么都可以说，什么都可以反对，一知半解者可以处处怀疑，至于，别有用心的人则是为了反对而反对，这颗扭曲的心看什么都不顺眼。

中华文化博大精深，给了各个时间点，各个年龄段，三教九流各类人群所适用的教训和经验。
为何说宰相肚里撑船，大肚能容天下事。
比如劝人离场说君子报仇，十年不晚，还加一句好汉不吃眼前亏。
比如怒火中烧时说仇人相见，分外眼红，杀父之仇，夺妻之恨，背水一战，拼死一搏。
比如说退后一步，海阔天空，向前一步，天翻地復。
再比如说为朋友之情，两肋插刀。
还比如说劝人家喝酒总拣好听的，酒是粮食精，越喝越年轻，要想身体好，全靠酒保倒。
嫌别人喝酒，喝醉了说的又不同，人家逮到灌你的酒，晓得自己喝不得要狠起喝。
两军对阵时用词又不同，激励将士，我们不将敌人消灭，他们就要消灭我们，我们只有干净，彻底消灭敌人。
……
所以说很多人会说话，骂人不帶脏字，让被骂之人听不出弦外之音，还觉得在受表扬。
中国文化只能自己慢慢品，慢慢理解，就不觉得有矛盾越品就越有味了。
鲁迅先生嘻笑怒骂背成文章也正好处在那个动乱的年代，时世出英雄，才成就为传世文章。

舍弃糟粕，取之精华，发扬传承。