书法是国粹,一个好的书法作品有艺术的存在,也能延伸艺术。是静的体现还能展现一个人好的修养, 所谓的字如其人,人如其字。
书法在上个世纪六七十年代很少普及的,但毕竟是传统的文化,会欣赏和会写的大有人在,还是有一定市场的,书法作为一些人的爱好也应当有立足之地来推动市场的繁荣和传承的。
它能传承下来也是必然的。漂亮的书法确实能陶冶人的情操。
我个人认为从小学生做起,切和实际的发展,才能把民族的文化和传承发扬光大,书法是民族的也是世界的。
其他网友回答:我认为,书法的受众群体依然是大众。这是由书法的实用性和艺术性决定的,虽说如今都互联网了,写字用手机和电脑了,但依然还有不少人对书法很执着,依然有许许多多人喜欢写字,依然有人喜欢书法艺术而发狂。更何况书法艺术包括毛笔书法和硬笔书法,写字的人就更多了。
就学生来说,书法课已经纳入中小学的教学提纲,练习书法成为中小学学生的必修课,现实中,书法已越来越得到了不少学生的喜欢和厚爱。有的还在书法艺术中取得了不小的成绩,正如人们常说的一样:“书法要从娃娃抓起。”现实中,不少学生已经在书法练习上取得了显著的成绩,这是令人欣喜的事情。
更重要的是随着互联网的发展,给学习书法艺术带来了极大的便利,不少人也爱上了书法艺术,虽说练习书法目的各不相同,有的想成就书法艺术;有的想练习书法修身;有的想练习书法陶冶情操等等,练习书法的热情有增不减,这是不争的现实,这就足以说明,书法受众的群体依然是大众,无论是书法的实用性和书法的艺术性,大众都能享受其中,快乐其中,这就是书法艺术传承的基础。
说到书法市场接轨如何传承书法艺术。市场经济,也为书法艺术打开了市场之门,这也为弘扬书法艺术提供了一个很好的条件,但是不少人看重的是经济利益,书法作为一种艺术客观地为书法提供了市场,加之不少书法家注重名利,将书法艺术当着了商品,这也是现实,更无法回避。于是有的练习书法就是为利而来,有的练习书法就是为名而来,有了名就有利,有了利就有了钞票,想挣到钞票而失去“艺术”规则。
正是如此,有的人练习急功近利,急于求成,不按其书法艺术规律出牌,使其丑书和伪书盛行了一些时间,但随着时间的推移,如今在书法艺术上越来越多的人知道了,书法要传承创新就必须入古出新,从古帖练起,从正楷练起,苦练书法的基本功,丑书和伪书在书法艺术上是行不通的,这已经得到了书法爱好者的共识,传承创新也成了不少书法爱好者和书法家的毕生追求,这点不可怀疑,要有信心,更要有自信。
可以说,不管社会怎样发展,时代如何进步,书法艺术作为一种高雅的艺术,已经深深流入到了书法艺术者的骨子中。中国文字灿烂辉煌,中国文字长久依存,书法艺术也会更加璀璨夺目,独放出她耀眼的光芒,对书法艺术国人要有这个自信和自强。
其他网友回答:谢谢邀请!在这里我仅代表个人的意见发表一点看法。首先我们要给”书法”以准确的定位,我把“书法”分为“纯艺术”和“实用”两类,从您的提问中提到“传承”二字,那么我认为您所指是“纯艺术”,而纯艺术的目的不在市场而在创造,“实用书法”才关注市场。纯艺术一直以来都必须面对“寡有受众”的现实,在这种现实面前,针对艺术家个人而言,既然爱艺术,那就要有为艺术奉献和牺牲的殉道精神,针对艺术的传承而言,就需要国家和社会的关注和支持,近年来国家的“艺术基金扶持项目”就是针对民族优秀文化艺术传承的重视,是对真正从事纯艺术创造和优秀传统艺术的传承的鼓励,尽管力度还与实际需求有差距,但至少已经迈出了难得的第一步。
其他网友回答:先说书法受众群体:从中国古代到近现代以来,我国读书人都以毛笔为主要书写工具。而古代科举制度也需要读书人要在书法上有较强的书写能力和更深的研究。由此催生出了许许多多的书法家甚至书法大师。而后来由于书写工具的变化,书法的实践者变少了。直至新中国成立后,学生由毛笔书写变为其他笔种书写,使毛笔书法爱好者大量锐减。在旧社会时期受过教育的现在年龄越来越大,新中国出生的人口里面能够喜爱毛笔书法的人少之又少!再加上新中国的教育制度,导致现在能够喜爱、鉴赏书法艺术的人已经凤毛麟角。基于以上原因,要在这些仅存的群体里发掘出一些具有经济能力的人群,让他们来为好的书法艺术作品买单,将这门古老的传统文化艺术传承并且发扬光大!
不能与市场接轨的书法作品如何传承下去:这个问题从两方面看。第一:有一类书法作品具备相当的艺术价值,但没有得到大多数人的认可,但笔者认为这类作品终会有一天会出现在人们眼中,从而体现出它应用的价值。
第二,有一类书法作品其艺术价值不高,自然不具备和市场接轨的因素。所以此类作品也就玩玩而已,不必太在意,因为它将来也不会被人所赏识。
综上所述,找对合适的人向他们推荐具有艺术价值的书法作品,他们将来一定会感谢你的!(笔者长期从事中国书画鉴赏、鉴定、收藏、收售工作)
其他网友回答:现在的书法艺人,如果你们是搞艺术的,真应该学学毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》,别高搁于大众之上,高手真的在民间。
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