道即阴阳，万物之本，自然规律。遵循自然规做事，就是道。

《道德经》中的道，是在天地之先，只受法与自己。

《圣经》中的道，就是神。

道是什么？是个简单而又玄而又玄的问题。我之愚见，道是哲学，是世界观。是对世界的总看法。是看不见，摸不着的生出了一乃至二生三，三生万物之总根源！再说就真的玄而又玄了！

道，照汉字字义，道路，道理。但是，诸子百家对道的定义就不同了，各有各的道，用孔子曰就是，道不同不相为谋。

道家的道，尽管说的玄之又玄，其实很简单。天地万物，都是道生的，道“可以为天下母”。

儒家的道，孔子曰，“朝闻道，夕死可矣”。虽然孔子没说明白道是什么，但“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征代自诸候出”。可见，天下都听天子的，才是道。

老子的道，孔子的道，肯定走不到一道。

“道”是中国文化在追溯源头，寻找规律提出的一个概念，相当于西方的上帝。如今有人把“道”仅仅看成是一种规则，那显然是自欺欺人，光是一个规则产生不了万物。道必须是一个生命，万物都是由“一”（道）而来，万物即“一”（道），道即万物，既是因，也是果！

大道不言，你传统文化知识缺乏，不是一位含德履道之人，用一句话解释.你听不懂，长篇论之你一头霧水。“道”，是抽象思维的哲学，须要人含德履道一生体悟。体悟在心，你照样不会对他人透彻解释。

道究竟是什么？没有办法说清楚。老子道德经开篇第一章道可道非常道。实际上就已经回答了这个问题。这句话的意思就是，道的内涵，确实可以解释，但又没有办法真的解释。在道德经当中，已经很明确的告诉读者，道这个概念广大，不可以用人的理念来理解。不能真正理解，才是彻底理解这个道的关键。道家学说当中很多的精华，其实就在于这样的一种思想换句话说，老子认为，人的认识是有局限性的，道是一个没有局限性的概念，用局限性的理解去人为硬性的塑造一个道的概念出来，是不可能真正理解道的，因此要理解到这个概念就要放弃给道下定义的努力。

道家是诸子百家公共的哲学平台。取其中一部分为己所用，即成百家中的某一学派。以人伦秩序为道，就有了儒家。将道作为法律法规，就有了法家。以名实之理为道，就有了名家。用于兵事，自然就是兵家。杂取种种不拘一格，就是杂家。百家以道为本，所以从根本上讲，都是道家的演化。

道，就是自然规律，是知识，是来龙去脉。万物皆有道，道是规则。汉字，一字多意，一个字可以有几十种意思。

"道"宇宙自然运行的法则、它不由人的主观意识而作为。其实老子的"道德经"的中心思想"无为法"即是此意。