我对过春节写对联谈点自己的认识。对联是我们华夏民族的特有的文化现象和文学形式。这种特有的文化现象决不是细碎的简单的一桩小閑文。它是一个高深的文史哲綜合性的课题。

对联的对称和谐之美，正好只有华夏民族的语言文字才能表现它，运用它。世界上其他国家不行；这是因为我们的语言文字天然的具有内在的对称质素。并且自古以来华夏民族的文化都在这个特色方面发展。从文学艺术来看，到南北朝时就达到了一个关键期。汉语本身音形义的綜合美，经过发扬光大，为隋唐格律诗的新形式奠定了基础。这时候对联这个文学艺术形式也就得到了认可。可见，对联是我们这个伟大的民族的美学和语言文字特色的綜合产物。是祖国文化史上创造积累的特殊成就。

平时的口语中，我们也经常有对仗的话，如：＂八月十五云遮月，正月十五雪打灯＂＂桃红柳绿，鸟语花香＂等。当我们读一些古文时，也能感觉到这样的特点的。如王勃的＂落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。＂岂不是高度的文学对仗之美？

对联是我们的语言文字本身优秀特色，不是生搬硬造出来的。它是我们华夏民族的文化的驕傲！由此可见，对联是我们民族文化的精粹！它有極高的概括能力，以简炼的形式启人思考，让人熟味！

每到春节时，我看着一幅幅洋溢着喜庆欢乐、发财发福、励志奋进的对联，心里充满了说不完的喜悦。

我会选择春节写对联.对联是每年春节寄托新年吉祥祝语,包含历代历史许多文人雅士留的名文佳话。

修楔活动是一种古好习俗活动，只知道有这种活动，但三月初三发起或参加这种活动的人还少。大部分还是春节写春联活动参加的人很多。大家都觉得这种活动很有意义，既表达了一年来的喜庆和欢欣，又继承发扬了中华民族的文化传统，寓意深刻，红对联贴到大门、房门和需要贴到地方都感到很有品味，雅致大方，很有观赏性，陶冶人的情操。

无论是兰亭修禊还是春节写春联活动，都是由书法本体衍生出的活动，都是在一根藤上结的瓜。其实早在2009年9月30日，中国书法在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，已经正式被确定为“人类非物质文化遗产代表作”。 由中国书法派生出来的活动非常多，如果说选择最有代表性的，那要看这项活动的影响力如何？其实兰亭修禊和春节写春联是一根藤上的瓜，文化含量相当，没有高下之分，但从影响力上来观照，兰亭修褉属于上层社会的游乐活动，可以说是精英文化，是小圈子行为，属于独乐乐；而写春联是全民自觉性行为，属大众文化，是全民和海外华人喜闻乐见的一项文化活动，是中华传统优秀文化继承、发扬最具有代表性的项目，已经最一种约定俗成的社会现象。当然选后者。

春联的确应该启动申遗工程，春联是中国文化的基因，极珍贵的中国传统文化遗产之一。

关于王羲之书法《兰亭序》申遗，虽然完全有必要，但由于书法的申遗成功，毫无异议，《兰亭序》已经成为“人类非物质文化遗产代表作”。

对联同样亟待申遗保护。巴蜀鬼才魏明伦认为：对联是中国文化中难得的瑰宝，全世界的文学中，只有汉字、华语中文才能出现对联，它或者包含哲理，或者充满诗意，或者体现智慧，它是汉字、华语中文中最精美的微型文学，其他任何语种都不可能有。

它确实是中华文明中独一无二的，甚至世界文化上也是别无二家，春联发展至今，我们创作了无数的经典的春联作品，已经成为中国传统文化中名副其实的瑰宝。

关于春联的申遗，应呼吁为它“申遗”，甚至是联合国教科文非物质文化遗产的“申遗。”

选春节写对联。春联对联是中国人独有习俗和文化传承。

不修炼兰亭禊，哪会写对联！呵呵……更谈何继承非物遗！

谢谢邀请，我认为当然是春节写对联应该申遗。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，春联的书写有着悠久的历史，而且代代相传，尤其在民间有着广泛的发展和应用。时至今日，它依然普及于世界上有华人居住的地方，它是书法艺术最直接的表现形式。甚至说起书法，人们第一个想到的就是春联。其普及程度和影响力，决定了春联申遗的必要性。

然而，春节和对联都早已在2005年被列入第一批国家非物质遗产名录了。

所以再讨论把春节写对联列入书法非物质遗产已显多余了。

而兰亭修禊确实是有必要申遗的。兰亭修禊，不但是一种传达美好企盼，祝愿生活美满顺利的中国古老的节日习俗，同时也寄托了一种超脱世俗的文人情怀。更因书圣王羲之和他的旷世作品《兰亭集序》而成为与书法联系最紧密的节日。王羲之乘兴作《兰亭集序》，文采灿烂，隽妙雅迪，书法更是遒媚劲健，气势飘逸，被后世推为“天下第一行书”。

写春联是文传传承的代表，也是非物质文化遗产的缩影

如果要二选一的话，春联更可进入千家万户，而兰亭修禊是偏于文人雅士的。