自然之道的准绳一直都在，世俗“真理”可谓客观世界时空点上众体意识同见的一个个活结释放，“科学”可谓是拉开一个又一个活结的必备工具！那么活结是谁打上的呢？可能是天经地义必然运行规律过程中高维设置的一场场考验呗！

科学是工具，真理是结论。科学是获取真理的渠道之一，但绝不是全部。真理的获得需要实践，科学是人类实践方式之一。有些真理远远不是科学能获得的。

首先，他们是人类在文理两科的规范名词。这两个名词是哲学中最常见名词。所谓科学，是人类对天地宇宙的认知理论，也是人类改变世界的技术手段。

所谓真理，是一个人对客观世界的正确认识，是-一个人主观对客观的1oo%吻合。所以，有史以来，没有一个人的认达到这个高点。但是，真理肯定是存在的，存在于人的观念中。无数相对真理，必臻达真理。

一切科学，都是追寻真理的阶梯。-切相对真理，都是指导科学发展的灯光。科学与真理，是一枚硬币的两面，非两件东西。

科学和真理应该是相互联系相互贯通的。如果具体讲二者的区别，则科学是实用性的学问，真理是指导性的学问。科学具有微观性，真理具有宏观性。科学可根据实践中获得的知识，利用具体事物内在的本质特征、相互联系和变化的客观规律，进行具体的社会实践和发明创造，推动社会和经济向前发展；而真理是从宏观上指导人们行动的指南（即实践的指南），是从方向上让人们把握自己的具体实践活动，使人们的实践活动（包括科技实践及社会实践等各种实践活动）朝着正确的方向发展，少走或不走弯路和错路。

真理是天的产物，科学是人的产物，真理是客观存在，科学是主观想象。主观想象大部分是错误的，被实践检验后，没被淘汰的科学知识才可作为对真理的解释。

俺也来凑凑热闹，说说俺对“科学”和“真理”之间的理解。

“科学”，“科”用字面上理解有“科目”丶“分科”丶“分门别类”之意；“科”也有“实践”丶“经验”丶“发现”丶“感知感悟”之意。

自然界“万紫千红”丶“五光十色”，物态万千。但“物态万千”的世界很多事物是既有共性而又有特殊性的，比如，“阴和阳”同处于“世界”的同一体中，这就是“共性”；而“阴”和“阳”又具不同特殊性或差异性，白天（阳）丶夜晚（阴）其特殊性或差异性这不难理解；植物，有乔木丶灌木丶本草都具有“木本植物”的共性；动物，天上飞的丶地上跑的丶水里游的，都具动物的“共性”，这就是“分科”丶“科目”丶“分门别类”的前提。其特殊性则将其“植物”与“动物”区别开来。这就建立起不同学科的“知识体系”，比如“动物学”丶“植物学”丶“数学”丶“物理学”丶“化学”等等“学科”。

再说“学”字，当然指“学习”丶“认知”丶“体验”也具有“实践性”丶“反复练习”丶“记忆”等，这不多说，智力正常都能理解。

而人类所建立起的这些知识体系如“数学”丶“化学”丶“物理学”丶“生物学”等等又都是“自然界”的的确确客观上存在的，真实的，可感知丶可认识和把握的。无伦是现象和本质的联系性，其事物运动丶变化的规律性都是可感知丶可认识和把握的。如“水”的特性，水的三态都是我们可感知丶可认识丶可把握的，真实的丶实实在在的。而“真理”的“属性”同样具有“客观性”丶“真实性”丶“可感知丶可认识性”和“可把握性”，不是么？我们修房造屋，修桥建船，正是因为我们对“客观事物”真理性的认识和把握而建造和创造的。

所以，科学和真理是具内在联系性的，科学是对客观事物的认识，是在认知客观事物所获得的经验丶感知的基础上“分门别类”丶“剥茧抽丝”所建立起的真理性“知识”体系。“科学”是认识真理的过程和方法，是认识真理的必然过程。这是和“神学”丶“玄学”丶“迷信”的本质区别。

你用“神学”丶“玄学”和“迷信”能改变什么呢？而科学却在“实实在在”改变世界，改变你的生活。

我们可进一步探讨：

神学离得开现实世界和客观现像么？离不开。但神学只告诉你，“神”创造了这一切，我们要敬畏自然，要感恩丶要爱自然；

而“玄学”也从客观现像中感知归纳而来，但“玄学”很粗略，如中国的“阴阳”和“五行”就是对客观现象“粗略”丶“大体”丶“粗浅”丶“抽象”丶“简单”的分类，带半客观丶半玄的状态。没能建立起“现像与本质”间的必然联系性，更不能把握事物发展丶变化的规律性，只能靠“投铜币”（算卦）丶“抽签”靠意测丶意想和猜神仙。

只有“科学”，通过想对完善的丶细致的丶相对客观真理，通过发现丶认识丶感知丶经验的反复实践和不断验证丶检验所建立起的知识体系，从而去改造世界，相对准确预测事物发展变化的方向及其必然性。比如，“天汽预报”，如果没有对“地理知识”丶“水文知识”丶“大气环流”丶“海洋洋流”丶“天文”等多知识学科的“综合分析”，是无法对气候变化作出大概率预报的。

同样，没有对“植物学”丶“矿物学”丶“物理学”丶“化学”丶“数学”等一系列“科学知识”的综合应用，汽车丶火车丶飞机等一系列“现代机器”丶“机械”设备是发明不出来的。

这就是说，中国的“火药”只是技术发明而非“科学发明”。方士炼长生不老丹，而偶然发明了“火药”，却不知道其“现像”与“本质”的内在联系性，完全不知其所以然。“阴阳”阳理论，同样不知道“现象”与“本质”的必然联系性，却又像“万金油”般教条地“解释”自然现像，这就是为什么，“阴阳五行”数千年来没有建立起“任何”对技术发明和创造不具任何意义的指导作用，没有建立起“哲学”和“自然科学”的任何相对完整的“知识体系”，除了“统治术”丶“阴谋术”丶“治人之术”外。

一，真理是多元化，同时有一定的归则，真理是化解矛盾的良药，同时又是指导方向，迷雾中需要的光，

二，科学是人类小聪明发现和发挥，人类的的聪明科研，从大自然万物起发而来，大自然是不会说话哑巴的老师，用形象表象，提醒人类，

三，真理和科学大意，，就是说真话实求实，人类聪明科学，事实证明，实事求是说真话，不可功高归己

科学的功绩在于持续不断地探寻真理，而非证实真理。

科学不等于真理。科学是探索，科学是对宇宙阶段性的认知。真理是永恒的。地球自转是永恒的真理。为什么会自转则是科学的事。科学认为物质是由原子核和核外电子构成的。当量子力学的出现，才发现万物谐由不同的振动频率构成。