什么是文化？

文化是非常广泛和最具人文意味的概念。对文化这个概念的解读，人们一直众说不一。我理解的文化既包括世界观、人生观、价值观，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。简单来说，就是人类生活的重要元素，说简单点就是：衣、冠、文、物、食、

住、行，说复杂点即：历史、地理、风土人情、传统习俗，工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、规范，律法，制度、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等。给文化下一个精确的定义，比较困难，但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的解释：“文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品”。文化涵盖广义文化和狭义文化。

什么是广义文化？

广义文化，是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。“文化是一切生命文明行为的代称，大自然是人类文化的根本导师和启蒙者。我们几乎没有一样科学发明是凭空想来的，莫不受自然的启示。人类的文化是大自然的恩赐。”——李二和《舟船的起源》 “文化本不属人类所独有，我们更应该以更开放和更宽容的态度解读文化。文化是生命衍生的所谓具有人文意味的现象，它是与生俱来的。许多生命的言语或行为都有着先天的文化属性，我们也许以示高贵而只愿意称它为本能。”——李二和《舟船的起源》

什么是狭义文化？

狭义文化是指：社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。 狭义文化就是物质生产方式基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。

广义文化和狭义文化都是社会团体、人类思维的特征。不管广义文化和狭义文化有怎样的定义，但很明确的一点是：文化的核心是人，人是创造文化的根本。不同种族、不同民族的人创造不同的文化。人创造了文化，也享受文化，同时受文化约束，我们都是文化的创造者，又是文化的享受者和改造者。如果缺少了人的推动和创造，文化便失去了色彩，人类失去了动力，社会便失去了发展和进步。

文化是一种气度，一种修为。读了很多书，拥有很高的学历，和有没有文化完全是两码事。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。


文化的魅力在于他的德行，在于骨子里透露出来的修养、气度、情怀，文化是品位、智力、道德的结合体。

文化知识，可以通过后天积累和努力学习取得。但是，要成为一个德才兼备的的文化人，则需要知行统一，和不断加强道德修养。

只有有德的人，心怀善念的人，才算有文化。只有心怀善念的人，才能看到善，才能去行善。只有有德之人，才能做有德之事。
愿每个人都能成为有文化的人，成为新时期有用的人。

气质、善良，自律，规矩。具有以上四条并能自守者，可称为有文化。个人见解，谢谢！

文化二字深敖无穷，远不见边，高不见顶，深不见底。包罗万象，孕育万物，博大精深，渊源流长!只有上下五千年流传下来的华夏泱泱大国，中华人民共和国才称得上文化大国她的文化，她的文明，她的大度，是世界任何一个国家不可比拟的......。

什么是文化？

文化是民族思想和精神内核的图谱，是一个民族的根脉、软实力。对解决现有问题有着重要的价值。文化融入民族每一个成员生活方方面面之中，处处显示着文化的生命力和无穷的智慧魅力。

文化记录着民族成长发展的足迹，形象呈现历史发展的真实情况。讲述着一个民族从哪里来到哪里去，进而鼓舞人们充满希望面对未来。

文化能唤起人们对民族共同体最深沉的依恋，是民族成员思想、理念、行为、风俗、习惯的整体意识。

文化涵丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德观念……等等。可为今人认识改进生存环境提供有益启迪，可为治国理政提供有益启示，可为道德建设提供有益启发。

文化是民族对天文、地理、物性人情事业、自然现象认知和文字艺术的文符。

有文化的人，是指有广泛的知识学问，活学活用融入内心深处，表现于日常生活中、工作中、形成了人的智慧和素质修养，使人的言行举止高雅文明，诚实而善良、厚重而有尊严。

文化，似乎是个虚拟的概念，给人以“不食人间烟火”的感觉。

人们曾经给文化下了诸多定义，广义的，狭义的，我们愈是试图了解，愈是眼花缭乱。貌似一沾上“文化”这俩字，立马清风徐徐，朦胧中透出优雅，方寸间挥洒出高尚……

而事实上，文化虽存在于精神层面，却不是虚无缥缈地存在，它始终以物质层面为基础，存在于生活，又服务于生活。

• 比如饮食文化。随着社会的发展，菜样越来越丰富，吃法越来越多彩，不但讲究“色、香、味”俱全，同时兼备“滋、养、补”。其境界也由低级阶段的“果腹”“饕餮”，发展到“猎艳”“约会”“独酌”等高级阶段。而这些艺术倾向，终归是以选料、刀功、火候、技法为基础，美食辅以美器，通过视觉听觉的感知传递给大脑，产生一系列心理效应，发挥出超乎食物本身的作用，营造出情调优雅的文化氛围。

• 比如企业文化。在现实生活中，企业员工常常对企业文化存在误解，认为都是虚拟的东西，耽误正常工作，从心理上加以排斥。其实，企业文化是根植于内心的东西，与员工的切身利益息息相关，关键是能否与企业实际相结合，能否落地。若在安全管理方面，以企业为家，以员工为亲人，摸排思想动态，及时解决员工的实际困难，以亲情管理落地安全文化，员工便会自觉地从行动上杜绝违章操作，身心愉悦地从事生产活动。

如今，人们更加重视内在的文化需求，对精神共鸣的渴望越来越强，这就需要我们着眼当下，做好文化的传承和创新，以此涵养精神，滋养心灵，鼓舞自己充满希望地面对未来。

一定地域内群体人的思想情感行为的传承就是文化。文化的要素:1、划定的地域；2、数量上构成群体的人；3、群体保持传承的思想情感行为。

文化是有传承的，文化是有属性的，文化是一个磁场，人是通过影响力来支配社会资源和社会关系的。

电视剧《天道》中对于文化和非文化的阐述了以说是非常全面的。

第一、智玄和丁元英论文化

中国的儒释道文化，一根葫芦上三个瓜，但是，要区别道家思想、道教、道学，还要区别儒教、儒学、儒家思想。佛家思想、佛教、佛学，这是不一样的。

对于普通人而言，学的文化是思想，对于信徒来说，信的文化却是宗教，不同的人，不同的类型有不同的用处。

佛家思想能够启迪智慧，陶冶情操，一样是一条可以通向真理的路。

但是，佛教讲因果报应，讲天国地狱，这种棍棒教育却是有利于宗教的社会拓展，但是并不科学，单纯抚慰众生灵魂的慈悲，功德是无量的（无量是一个数量指标，多到数不过来的意思）。

芮小丹告诉王明阳，一个阴暗的心托不起一个灿烂的笑脸。人都需要灵魂归宿感，王明阳的生命对于他伤害的人，死一次和死前次，无法救赎，想要心安，就要找到净土，让他心安住。芮小丹和王明阳的交谈，让王明阳找到了归途。

有信仰的人，说救赎有意义，没有信仰的人，连救赎是什么都不知道。

第二、丁元英和王明阳论道

破格获取的文化，直接获取的文化！

自强不息，厚德载物，顺势而为，实事求是，就是按照客观规律办事的文化，就容易逆风翻盘。

破格获取的文化，是规则给弱者的《辟邪剑谱》看似很爽，却终当被镰刀所割，因为总有幕后黑手等果子熟了下山摘桃子。

信者得救，不信者无可救。

无论哪种文化，你信什么有什么，有点唯心主义的感觉。

第三、芮小丹合道全过程！

天国的女儿天生不是芮小丹，芮小丹是天生的天国的女儿。

芮小丹选择捍卫法律尊严，履行自己的职责，最后一颗子弹留给我。很多人不解，是因为修行和境界，只有身临其境没有感同身受。

生灭那是活人的成见，生也好死也好，生死在濒死之际，超脱物外，无我了。

我和时间空间永恒了，把爱和思念放在天国，自己灵魂在天国永恒了。

遥远的救世主之所以遥远，就是因为我们遇见自己，遇见最好的自己。成全自己，自己得成全自己，和别人无关。

在武侠小说的设定里，天下第一存在吗？存在，皇权之下皆是蝼蚁，天下是统治者的天下，天下不是天下人的天下。

文化也是一样，文化是有阶层的，是有鄙视链和圈子的，农民的文化在于市井，在于衣食住行。统治者的文化在于组织和管理。在市场经济的竞争中，一样也有商品文化、经济文化、知识文化、电商文化、商业文化等等。

各种文化有各种文化的用，比如风俗和传统文化观念，可以实事求是解放思想。在曲折中前进，在行走中寻找方向。

但是，道可道非常道，名可名非常名！

没有什么是固定的文化，固定我们的是思维，别人我们自己限制自己的想象力。学文化不是为了和文化妥协，要学会利用文化办事。

丁元英操盘技巧里面，对于文化和人性的洞悉是基本面的智慧。

透视社会的三个层次，制度、文化、生产力。同样他们都有文化属性。

彩蛋就是所谓的强势文化和弱势文化。破格获取和直接获取，生存智慧和生存哲学。

社会达尔文主义，优胜劣汰适者生存。

狭路相逢勇者胜，丁元英给王庙村村民的指导思想就是，不要把自己太当人，不要把把别人太不当人。

要吃别人吃不了的苦，要干不了别人干不了的事。

能忍人所不忍，要能人所不能。

给底层群众没有太多好运和机会，唯有厚德载物，自强不息，但行好事莫问前程，有志者事竟成。

中国的文化是天道文化，西方文化是救世主文化，随着科学文化的深入人心，很多国家的文化，也在各自进化，因为文化要适应生产力和生产关系的需要。

在政治上，又分为统治文化和被统治文化。

政治经济文化、历史文化、新时代的精神文明建设文化。还有次元文化和其他亚文化。

请问什么是“文化”？文化就是文明和造化，就是文脉和道统。文化是传承下来的文化认同，是共同生活环境塑造的意识形态和价值追求。

研究历史、科学、哲学、宗教、建筑、都是特定领域文化的研究，文化发展也有规律，文化发展也有关键的时间节点和方向。

文化、非文化、物质文化、精神文明、意识形态、政体、传统文化、企业文化、网络文化、世俗文化、英雄文化、哲人文化、儒释道文化、还有民间非物质文化遗产。

学院派喜欢把文化分成宗教、信仰、艺术、科学、美学、哲学、文学、研究的主体是学科。

市井文化则是生活在特定区域，特定人群和阶层，长时间形成的可以传承的饮食习惯、文化习惯和宗教信仰等仪式感。

最早我们最宏观上研究的是，东方文化、和西方文化，东西方文化的碰撞和交流。以及不同文化属性对于个体命运的塑造。

什么是文化，文化是百姓的柴米油盐，文化是血脉传承需要遵循的道德和规范，中国是一个崇尚自然，对于道德要求很高的国度。

文化的传承单位是家、企业、集体、社团和其他非营利性机构。家有家风，世有世风，民有民风。

古代有风雅颂，是文化的表现形式，有汉乐府。古代是有礼部、司礼监、司天监、钦天监。

封建社会最重要的就是农耕文化，以及专制主义中央集权的多民族文化。正是因为这样的结构，才让华夏3000年都是封建农耕文化，继续整个华夏文化。

但是，中国的文化也是进化的，随着佛教传入、基督教和伊斯兰教的传入，中华文化的兼收并蓄，海纳百川 的胸怀和胸襟再次证明华夏文化强大。

佛教传入东土，有汉传佛教、藏传佛教、还有印度教、摩尼教、其他教传入，但是佛法的中国化是禅宗。

马克思主义也传入中国，最后变成了和中国实际相结合的，马克思主义中国化，有了毛泽东思想、邓小平理论，三个代表伟大思想。

包括其他文化的入侵，也变成华夏文化的一部分。

当然，我们也知道其他国家的文化演变过程都是这样的，文化演变过程最核心的动力，其实是战争和科学技术交流。

众所周知美国的文化，主体其实就是启蒙运动和文艺复兴之后的果实在大洋彼岸落地生根，本土一样有印第安人，也有自己的文化和文明。比如消亡的玛雅文明，莫西干文明。

经常被讲的文化，亚特兰蒂斯海洋文明、古埃及文明、古巴比伦文明、还有诸多文明。

在《山海经》中就记载上古时代，那个时代的文化，神治、人神共治、人治、法治，这样的趋势变化的。

文化和底蕴有关！

在耶路撒冷是文化圣域，中国山东曲阜也是一样，要有保护文化、建筑、历史、传承的心，民族凝聚力和向心力都在这里。

忘记历史等于背叛，不学文不知义。

守护和爱才是文化的底层逻辑。

父母原生家庭给我们传递更多正能量、生活态度和精神追求。否则要靠我们自己追寻。

《天幕红尘》叶子农找到自己的路，自己的道！真的存在文化密码吗？存在也不存在，每个人的因缘和合都是自己努力的结果。人生的一桶金也好，婚姻、家庭、工作、健康，都是我们经营的结果。

天道就是客观规律，不以人的意志为转移！

已经习惯把“文化”圈定在高级知识分子范围里，或者界定在艺术人士中。

挂在舌尖的话说，人家是文化人，说明人家有文化！

其实，这仅仅是一中障目，不见泰山，

龙图腾是一种文化，龙的传人就是华夏子孙，我们信仰“龙”也是信仰中华文化。

中国历史也是一种博大精深的文化，从盘古氏开天劈地，到《山海经》的图文并叙，从秦始皇统一中国，统一文字，到《易经》阴阳八卦开启，从三国争战乱悠悠，到八国联军坚船利炮的入侵，中华文化延伸～再延伸...有辉煌，有屈辱，有骄傲，有我们完整的文化底韵...

唐诗，宋词，汉赋，元剧，明清小说，话本小说，传统曲艺说书人，包括戏剧...

这也是我们典型的中华文化。

其它还有，茶文化，酒文化，饮食文化，乡土文化，民间文化，中药文化...

只要是有民族特色的东西，就产生文化！

文化在学院，在研究所，在影视界，文化也在我们乡土农村中隐藏！（农耕文化）

原意的文化，不是指科学，不是指技术，更不是指技巧，不是医学，这些古代人统称为“术”。

在考古方面如某某文明，而不是某某文化。如远古时祖先还饮血茹毛，苍颉还没有创造文字是不能称文化。

文化不会是任何一个物或事。而是指人通过长时间的学习积累实践，读万卷书行万里路。有学识，有知识，有见识。能识文断字，通情达理，能明辩是非。比如：这是个文化人，或这个人真有文化。而不是土豆文化，花生文化，黄瓜茄子文化。或者某某鸟，某某兽的性文化。

因为缺失文化，才会出现泛文化现象。如酒文化，烟文化，茶文化，饮食文化，性文化等等等等。今后肯定还会造出更多文化，搞的文化无处不在。