中国把大熊猫视为国宝，可古代中国文人却很少为大熊猫留下作品，这是为什么？

滴滴

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古时候大熊猫也被称为“食铁兽”。古籍中一直把它视为异兽，认为他们是凶猛正义的化身。

汉东方朔《神异经》：“南方有兽，名曰啮铁。”

晋郭璞注释《尔雅·释兽》：“似熊、小头、痹脚、黑白驳能舔食铜铁及竹骨。”　

清袁枚《新齐谐初集》：“房县有貘兽，好食铜铁而不伤人，凡民间犁锄刀斧之类，见则涎流，食之如腐。城门上所包铁皮，尽为所啖引。”

据说以上记载的都是大熊猫的始祖，古时候也叫猫熊，像猫一样的熊。

1869年法国传教士大卫神父在中国四川省西部旅行时，偶然在一户人家看到一张美丽的大熊猫毛皮，惊奇万分，以为发现了一个新的熊种——“黑白熊”。于是连夜撰文，寄往巴黎博物学杂志予以发表，引起外国学者对大熊猫的关注。翌年，由治学严谨的爱德华博士将这种所谓的“黑白熊”正式定名为猫熊，并为其在分类学上争得了“猫熊科” 的地位。为什么现在将猫熊称为“熊猫”或“大熊猫”呢？上世纪50年代初期，中国在重庆北碚博物馆首次展出猫熊标本时，由于当时习惯于从右到左的认读文字，所以将“猫熊” 二字误读为“熊猫”，久而久之，约定俗成，也就将“猫熊”更名为“熊猫”了。后来“熊猫”“大熊猫”之名被收入《辞海》，为世人所公认。写大熊猫相关的诗词也有呀，那时候叫貘兽。不那么可爱，人们认为他们是凶猛之物。

如：

和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首

[宋] 邓肃

引领门墙数舍耳，剑之水源自樵水。裹粮问道嗟未能，参前倚衡见夫子。自笑昔为尘土人，春狂时逐卖符嗔。年来懒惰百事废，洗空人伪惟葆真。更余净业磨未绝，强继弥明不知拙。岂是螳螂敢当车，貘兽从来食铜铁。

欲觐曜宝礼法专，貘豹甝虎竞差肩。【宋】丘濬《题圣果寺介亭诗》

书生们离这些凶猛之物还是有些距离的，只是把他们跟虎豹熊罴相提并论罢了。

其他网友回答：

这是因为大熊猫成为国宝的时候并不长，是近代法国传教士发现，带到国外出名后，这才成为了国宝。我用一个视频来回答一下。

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其他网友回答：

大熊猫在古代是属于奇珍异兽，什么叫奇珍异兽呢？意思就是很少见，很稀奇，大部分人都没见过。见过的人不多，留下的记载自然也就不多了。现在流传下来的古代关于大熊猫的记载，作者基本上都是道听途说的，其实他们都没有真的见过大熊猫。

其实就算是到了现在，大部分的中国人也还是没有亲眼见过大熊猫的，有大熊猫的动物园并不多。现在科技发达了，大家才能在电视、网络、各种媒体上见到大熊猫的样子，而在古代想见到大熊猫就更加困难百倍了。

大熊猫生活的地区基本都是深山老林，而古代的人口非常少，远远没有现在多，住在山里的人就更加少了，所以就造成了一种情况，见过大熊猫的人很少。

就算见过的，也基本都是山野村夫，是深山里的猎户，这些人基本都是没什么文化的，别说留下文学作品，字都不认识几个。所以关于大熊猫都是口口相传，流传的范围也不广。只有少数对于奇闻异象感兴趣的文人才会去打听，才会去记录。但是这些文人也很少有人亲眼见过大熊猫，关于大熊猫的描述也都是从别人口中听说的。

中国古代的人口基本一直保持在几千万，一直到了清朝中期才破亿。大家可以想象一下，这么少的人口分布到这么庞大的国土面积上。在大熊猫活动区域内生活的人类其实并不多。

而且大熊猫的数量也一直都不怎么多，大熊猫族群鼎盛的时期都要追溯到几十万年前了。到了出现人类文明后大熊猫的族群一直都非常稀少，从古代一直到近代，见过熊猫的人一直都不多，就算是四川山里人也很少见到的。

一直到了清朝末年，人类才开始真正的认识大熊猫。当时西方列强听到了关于大熊猫的传说，雇佣当地人到山里搜索，有时候找几个月才能找到一个。

当时有个西方传教士，2月份到了四川开始找大熊猫，雇佣了十几个当地猎人，一直到了三个月后才抓到一只大熊猫，可见大熊猫的稀少程度。

大熊猫现在能够稍微多点，也是多亏了保护区的人口饲养。真正野外生存的大熊猫就算没有天敌、没有猎杀，其实也是非常非常少的。

其他网友回答：

大熊猫是中国的国宝，现在这是家喻户晓的事情，我也曾在悟空问答上大致梳理过大熊猫成为国宝的过程。大熊猫被称为国宝从时间上最早可以推到民国时期，在中国古代大熊猫只不过是一种普通的动物而已。

关于熊猫在古代的称呼学界目前还存在较大的争论，因为很少有文献能记载到这种动物明显的外貌特征，当然《山海经》记载其为“似熊，黑白兽”，这个争议不大。尽管存在争论，但学界大致有一个范围，以下这些词被一些人认为就是古人笔下的大熊猫：貔、貔貅、貅、白狐、罴、貘驺虞等等。“大熊猫之父”胡锦矗先生曾言，从汉代的《尔雅》到清朝的《古今图书集成》，汇集的历代关于熊猫的称呼有三十多个，笔者认为如果将全国各地的地方志翻阅完毕可能会发现更多。笔者无意解决上述争论，而是借助上面那些词汇来回答这个问题，中国古代文人笔下是有留下大熊猫的痕迹的，文人笔下的熊猫举例而言：

唐代刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》有这么一句“暂辞鸳鹭出蓬瀛，忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖，建溪秋树映红旌。”大文学家韩愈的《永贞行》也有“君不见太皇谅阴未出令，小人乘时偷国柄。北军百万虎与貔，天子自将非他师。”；清代文人曾有杂咏“珠旗白羽下三韩，十万貔貅铁甲寒；捷报旋闻驰阙下，元戎昨夜斩楼阑。”

诗歌中的大熊猫大多以英雄善战的形象出现，但是，专门论及大熊猫的还是要见于一些地方志或者类书等。