首先书法是以文字为载体，是写字的延伸，从而达到艺术的高度，具有审美价值，具有收藏价值，百看不厌具有欣赏性的书法作品才能称之为书法。字写的工整规范美观只能叫做写字或者叫做漂亮字，还称不上书法，称为书艺也不恰当。以上仅代表个人观点，请朋友们指正！

确实不能单纯的把字写好看了就认为那是书法。书法之所以称为书法，是有着比较深刻的艺术法则。

能称得上书法的：一要掌握书法发展千年以降客观规律，得到前人笔墨经验的总结再加以实践；二则是做到抒发性情。

此二者，缺一不可，写字好看，恐怕第一项都不需要做到就符合要求，这样的情况又怎么能谈得上是书法呢。

01、法度

任意书体，不论篆书、隶书、楷书、行书还是草书，在几千年的书法发展中经过历史的沉淀都有着自己的书写技巧。如果不遵循以往相传的用笔、结字、分布等规律进行学习，仅集一个古人的字形来进行所谓的“书法创作”，这样的作品在常人看来是好字，写的好看，但是实际上法度全无，仅有字形而已。

很多人以为，法度是书法学习的终极追求，实际上只是书法学习的入门。

只有懂得一个帖法度在哪里，才有可能朝着这个方向用工，写出符合法度的字。否则就算是临帖不辍，也不过是一个积攒了一些笔墨的门外汉罢了。

02、抒情

任何一帖能够留存到今天，都不只是“写的好看”这么简单，这也是为什么我们能够看到有相当一部分写的难看却被尊奉为经典的书法作品。

有人说，写字的时候将字写的像字帖里的字就可以了，这就是书法。很多人将这视为终极目标，实际上这只是一个开始罢了认识上的欠缺也谈不上什么书法。

古人认为学习书法，要得神。所谓的“神”就是“神采”，琢磨体会并模仿一本字帖的脾气、味道、气韵是非常关键的学习过程。

在这其中，体会古人名作中的“心境、性情、神韵、气味”并运用到创作中，这才是书法艺术，否则仅仅是写一手漂亮字，还够不到书法的大门。

这也是很多人写字漂亮，却被称作“俗”的重要原因，实在是只看到字形，而不解笔意，再怎么写也不过是门外汉了。

关于“书艺”的称谓

在当今网络上，活跃着一大批“手写咖”，以书写艺术字为生计，大多只是能够将字写的工整罢了，若论“艺术”，恐怕也能不称为艺术，书法又不是书法。

他们到处开办教学，这一手技能，我认为称作书艺，应该没什么毛病。

我同意你的说法！

我认为，“书法”的提法，错了！

一、它错在向人们昭示了这么一个方法，让人们走上了这么一条不归之路 : 它把人们引入了写字的标准(以临写古人的字为唯一的标准)一一以古代某人某些人写的字(分为碑学、帖学)为标准(要求学像他的一笔一划一字乃至由字到章)，其创作的方法 : 采用组字法(包括临习与组合多位古人的字)、背写法相结合，做作(甚至制作)出“作品”，並且，欺人欺世地以此作为谋取个人名利的敲门砖。

二、真正的业内人，自然会明白 : 这是一条从技到技，人为技役；以古替今，食古不化的死路！

这条死路，从开始到结束(有人甚至枉走了一辈子，都没能走到上面的那个“创作法”的终点上)，都不是走在艺术的道路上，它不是从每个人(自已)的意愿出发，不倡导每个人的个性(自己)、没有生命、没有情感、没有创造！

三、它更糟糕的是，不仅是一条死路，还是一条绝路！

它的终结，就在人类的智能化时代。

因为，智能化后的机器人，完全可以非常轻松地把“书法”终结于分分秒秒之内，它们也完全可以不费吹风之力地把机器人的“作品”精确制作到位！

四、我认为，写好汉字，有一个技术、技能、技巧的掌握与运用的过程，绝大多数的人，经过一定时间(数年)的努力，都能取得一定的成绩，达到自己的目标；学技之法，乃是学艺之初的方法！

方法之上为技法，技法之上为技能，技能之上为技巧。所谓“书法”，指的就是书写汉字的方法，而不是法则！

法则，是一成不变的。

书写的艺术创作实践中，没有一成不变的标准。

五、我们学习传统、继承传统，需要的是汲其精华、弃其糟粕，目的是发扬、弘扬，去创造！

要想以此为艺术，创作出艺术作品，就必须全面地认识艺术属性，按艺术规律办事，全面地掌握从事艺术创作所需要的学问，不断地积累自己的人生阅历、提升自己的专业修养，健全自己的人品格局，丰富自己的情感与技艺的表现方法，才能创作出优秀的艺术作品，为人类文明社会的进步，贡献出自己的才智与力量。

六、艺无止境。因此，我认为 : 以书写为艺术目的的创作，应为其正名为 : 书艺，而不是“书法”。

真正的从艺者，对于自己的选择，都是无怨无悔的，甚至为此而付出终生的努力！每个人的付出，都是平等的。至于各人的体力、精力、才智的各异，不能作为受到歧视的理由(这点，在人们的孩提时期，就凸显出它的一种公平性，他们的创造活动，是符合艺术规律的)。

七、真正的艺术品，是由创作者集中了他的与众不同的学识才华智慧，打上了唯一性、不重复性与创造性的烙印，向世人无私地奉献出来的作品。它们经得起历史的考验，其创作者，无暇于计较那些“匠人”、“大家”、“名家”、“老师”、“大师”名分与利益的得失，他们知道师法自然，他们只会专注于不断地创造！

当然，我们必须面对艺术品(也包括假冒伪劣品)以商品的身份出现在商品市场，进行交易时的社会现实中存在的现象，它们的价格，也决不会具有艺术价值的等同性。

八、艺术品的价值，唯有历史，才具有资格评定！

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附图

李福林中国书艺作品欣赏

“书法”和“书艺”，这两个词比较起来，前者更冠冕堂皇一点，就好象一个是国家干部，一个是乡野村民，前者确立了艺术准则，后者为了生计花哨谄媚。当然这只是个形象的比喻。

好看的文字叫书法，这句话本来就有语病，因为好看并不等同于书法。书法是有自己的一套准则的，有几千年的发展史，字体包括篆、隶、楷、行、草，都有自己的书写规律，包括用笔、结字、分布等等，除了字形，还要讲“笔意”，只有二者完美结合了，才称得上真正的书法。而写的好看，美术字好看吧？花鸟字好看吧？但都称不上书法，只能算是书艺！因此我同意作者的说法。

这个问题本身有点问题。

一、书法这个名称古来就有。为什么古人会起这个书法的名字？因为古代人写毛笔字叫“书”，即书写。后来纸张发明，毛笔改良，笔法升华，产生了一种专供欣赏收藏的毛笔字，为了和实用的毛笔字区别，就叫书法，也叫法书、法帖、书艺。一般的实用书写字就叫俗书、俗笔、俗字、俗学。这个问题古代不存在，谁也不敢说自已写的实用毛笔字是书法。就连宋代大书法家黄庭坚当年稍稍书写时显摆一下，就被人嘲笑说黄未见过怀素《自叙》。

二、现代人不用毛笔写字了，就把写的毛笔字当书法，这叫不知高低。因为黄庭坚又说过，如果不按笔法来写毛笔字，即“字中无笔”，这样来学书法难于登天。所以古人说的书法，就是书法艺术。今人为了说明问题，只好在书法后再加艺术两字。但是如果不以笔法为标准来区别什么是实用书写(书、俗书)，什么是书法艺术(书法)。名称叫得再好听，也只会胡子眉毛一把抓。

楼主提倡的书艺，让我联想起一些运用在广告，招牌，宣传栏等方面的艺术字，如粗宋体，粗黑体，综艺体，琥珀体，立体字，空心字等。这些字表现出来的特征，美观大方，而这些类型的字通常不叫书法，常称艺术字或广告体，不过楼主说的书艺也蛮适合这些字体的别称。

个人觉得书法是一个大的范畴，里面包含的内容很多，写的好看的好看的文字只是其中的一个，但也属于艺术的一种。

所谓书法，汉字是载体。既要书写汉字，又必须具备字法，笔法，章法和灵动及神韵等规则所组合的作品。书法包含篆隶楷行草五体。字要写的漂亮，耐人寻味，有美的感性。但不等于叫书艺，应该称之为书法艺术。

<2>“书法”

“书”的起源

“法”的由来

“书法”的含义

书法，是指人们从自然界领悟并践行道理，并用笔表达出来，书法，是人们和神祇订立的契约。

“艺”的前世今生

“书艺”的含义

书艺，是指人们把毛笔写字当做生存技能的方式。

• 是否含有某些道理？包括自然法度、人生哲学等，是用文字内容体现，是文字的气象反应，或者两者兼而有之，都算书法作品。文以载道，是书法的根本，也是书法传承至今的原因，至于是不是用毛笔书写，因为时代发展，不必拘泥于小节。

• 文字只是作者的一种谋生手段，还是用于炫耀？如果是谋生手段，可以称为书艺，书艺因为产量大，艺术价值不高，但因为可以谋生，也能传承，实际上，目前，靠着写字谋生的人并不多。如果只是用于作秀，叶公好龙，画蛇添足，有违书法精神。

书法是人们思想和气度的体现，在这个浮夸的时代，我已经很难见到传统意义上的书法作品。

至于书法和书艺，见仁见智，我们不能强求统一，倘若我们一味遵照古人的遗志，束手束脚，反而不利于书法的发展创新，从甲骨文到如今的简化字，每一个时代，书法都有继承和发展。遇见不同形式的书法，我们也不必一棒子打死，也许某些道理，我们现在还体会不到，或者某些理论看起来荒诞滑稽，但是在某些时候依旧有价值，看不惯的，我们少看就是。

好看的文字，我们觉得好，吆喝几声，名曰书法也未尝不可，古人早已作古，开创历史是我们的使命，在我们的时代，一切，我们说了算。

本文部分内容参考象形字典，感谢前人的贡献，不妥之处，还请大家见谅。

对 书法并不等于好看的字，书法的法字， 注定了他是要学习前人的作品才能得来的技能。