首先这个问题有误导，易中天教授说的是传统文化不等于儒家，这和儒家不是传统文化的说法逻辑上是两回事。当然易中天对儒家的态度一直不算友好这是真的，他认为儒家的很多糟粕影响了中国历史，也影响了中国的认知。其实个人看法这和钱文忠教授推广三字经弟子规的事是一体两面，并不矛盾，易中天是从人文历史的角度上看儒家，并且参照物是现代的人文知识体系，那肯定要进行批判，钱教授是从教育学的角度来思考，作为学习刚起步的小孩，简单明了的规定更有利于良好习惯的养成，并且也是提倡里面符合现代社会的思想观点。所以角度不同，观点的表现形式可能不同，甚至完全相反却都有道理，我们需要运用辩证的方法来看待，我估计两位教授都会反对不顾一切把原来儒家经典拿来当金规玉律的学习方式吧，所以不经思考不经批判地完全赞同儒家或者反对儒家都是片面的，儒家不是一个简单的定理，而是一整套的哲学体系，并且还在一直发展演变，孔孟时期的儒家思想和荀子时代不一样，和董仲舒时代也不一样，和程朱时期也不一样，所以是和当时时代相结合的。同样原因再经典的社会学理论必然有和现代不符的地方，我们需要辩证和系统的看，去除不合时宜的糟粕，保留和时代相符的思想，没有必要去死抱着哪家是对的是传统文化的思想去死读书。

提问者断章取义有一手啊，易中天原话是什么？

“传统文化不等于儒家，现在有一个很大的误区，一说到我们的传统文化，一说到中华民族的优良传统，就是儒家的那些东西，就是四书五经，就是十三经，就是千字文三字经。。。”。

你提的问题来看，易中天肯定错了啊，儒家当然是传统文化了，

但是看易中天的原话，易中天当然是对的啊，儒家只是传统文化之一，而不是全部，而很多人误以为传统文化就是儒家，以为儒家就是传统文化的全部。

就像现在国学热，是个人就说自己喜欢国学，研究国学的，我见过一个小学生培训教育的经理，也说自己研究国学，一问，在家看千字文三字经、唐诗三百首、论语。

传统文化是一个非常庞大的范畴，它可以是书籍、可以是建筑、手工品这些实体的东西，可以是制度的东西，可以是思想层面的东西，可以是宗教，可以习俗、风俗、需要的东西。

中国的传统文化有杂家、纵横家、道家、佛家、墨家、法家、兵家、名家和阴阳家等文化形态，具体包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语，以及民族服饰、生活习俗、古典诗文。其中，儒家、佛家、道家思想，以及“三位一体”的合流思想对中国传统影响最为直接而深刻。

不知咋了？什么儒家、法家？它们几千年来都没有拯救过中国。

只有中国共产党，才领导中国人民自己解放了自己！

中国共产党和中国人民的伟大领袖毛主席的学说，即毛泽东思想才是拯救中国和人民、建设和发展中国的好思想、好学说！

儒家文化是传统文化。但不是唯一的传统文化。而且也不是优秀传统文化。纵观上下五千年，中华民族的传统文化分支很多，各有特色，各有侧重。但总体上可分两类。一是宽民敬民，为百姓服务。二是侮民坑民，为独裁统治者服务。自三皇五帝到周文王，所崇尚的理念，所推行的政策，所形成的文化，基本上是敬民重民，为百姓谋幸福的。自孔丘以后，则是侮民坑民思想占上风。虽然也有过几次反复(如王蟒新朝，则天大周等)，不过是些小插曲而已。主流是儒家的侮民文化占统治地位。直至今日，某些人还对彼念念不忘，还想继续置人民于水深火热之中。可见儒学深得独裁者之钟爱。至于说到不承认儒学是传统文化，这一点不可能。大家都知道，儒学在封建独裁统治时期，传承了两千多年。这是铁的事实。同时，儒学害广大普通劳动人民长达两千多年也是铁的事实。谁也不能去否认这两个历史事实。

传统文化不见得就是优秀文化，毛泽东思想集优秀传统文化为一身。毛泽东思想是最优秀的文化！

从个人修身养性角度来说，儒家有一定可借鉴之处，但80%是糟粕，为什么呢？易中天说的没错，它真代表不了传统文化!

1.孔教从不是一门哲学体系，它充其量是一套说教，只有哲学思想才代表文明。

2.从礼教和政治来讲，它代表的是一种奴化思想。中国封建与独裁王朝之所以长，儒教起了不可磨灭的作用。

3.100年前，五四运动最大的功绩就是思想启蒙，号召打倒孔教。怎奈中国人的奴化思想根深蒂固，西方开启一二次工业革命时，我们在教化体质礼仪!

4.南京大屠杀，日本和国际多有不承认，质疑: 你们30万人会乖乖伸脖子让人宰割吗？我坚信是真的，因为民族血性的缺失，苟活之心，要么汉奸，要么老实被砍!

5.毛主席是批孔儒的，为甚么呢？

应该说儒家学说是中华文化重要的一支，对中国历史有重大影响。但不是全部，马克思主义毛泽东思想才是现在提倡主流思想。

中国传统文化是由远古农耕文化而来，早儒释道两千多年，农民才是中华传统文化的根。

易老师这是故弄玄虚，哗众取宠！儒家思想就是中国影响最大的传统文化，正是名正言顺的“国学”——中国人所以成其为中国人的学问。

但是，有个意义重大的“但是”——关于国学和儒家思想，必须明确做出如下几点补注，否则就会扰乱视听，很容易产生误解。

第一，中国的传统文化是在博采众长诸子百家思想的基础上，融会贯通成以“儒释道三位一体”为核心的国学体系。

按照南怀瑾老先生的说法是“道为本，佛为心，儒为表”，我个人的理解就是——“道是世界观，儒是方法论（相当于道德经的德篇），佛是人生观。”宋明以后的理学和心学是对儒学和禅宗的发展（注意了，发展也有可能是负面的发展，譬如下文将要讲到的朱熹理学）。

近代以来，以儒释道为代表的中国传统文化受到严重冲击。今天，儒家文化的制度性传承仍然没有建立，道教作为中国本土宗教，其现状与人们的期待也有很大的差距。在儒释道三教当中，佛教的发展相对较好，逐渐成为中国文化复兴的最重要载体。而新世纪以来的中国佛教，也日益建立起这一文化自觉，主动投身于中华文明创造性转化与创新性发展的历史洪流之中。

整个国学的来龙去脉，个中缘由关系，就是这么一个历史和现状。

第二，国学发展过程中是被很多人（包括大师，甚至圣人）念歪了经，走错了路，掺杂了大量的糟粕，使得经典国学的本来面目被蒙上了厚厚的面纱。

最典型的就是朱熹为代表的理学，在他们的“歪注”下，从唐代以后中华民族就几乎彻底丢失了孔子“人可弘道”的抱负，孟子“浩然之气”的格局，以及“天行健、自强不息”的精神，直到毛主席横空出世，这种让人窒息的氛围才得到根本性的扭转。

同样的，最具哲学思辨智慧、最博大精深的道家思想，成为帝皇炼丹的修身养生之术。世界博爱思想的源头——佛学，成为老百姓烧香拜佛，升官发财的主子……

这些都是典型的歪经！

要重新擦亮国学的本来面目，还是得借鉴古人的智慧。孔子，“注春秋，述而不作”；六祖，“无相无念无住”；老子，“无为和柔弱”。

我认为毛主席著作就是最好的中国传统文化：毛主席著作包罗万象就是是知识的宝库：政治、经济、军事、文化、教育、历史、哲学、诗词、书法应有尽有……