传国玉玺即使找到了，也不能和创造历史及财富的人相比，更不能与之和神圣领土相较。

但，传国玉玺被找到了，其考古价值无疑是巨大的，这会解开很多历史谜团：

传国玉玺到底是不是和氏璧雕琢而成？这和氏璧又是否为古人历代所传，纯净无暇？

历代对传国玉玺的造型描述不一，那么其上的“螭虎钮”还是“龙鱼凤鸟钮”？

史载，传国玉玺“方圆四寸”，四寸到底是边长，还是对其面积的描述，因为按今天尺寸换算，一个边11余厘米的四方印玺尺寸确实太大了。

但也比很多电视剧中的出现的尺寸要小。

据传，传国玉玺上的字体是虫鸟篆，也有人说是大篆。这两种字体的差别可不是一般大，那么到底是哪个？

据传，传国玉玺中的内容为“受命于天 既寿永昌”八个字，到了汉代，其内容就变成了“受命于天，既寿且康”，这在《应氏汉官》、《皇甫世纪》均有记载。

但，到了后来，所谓传国玉玺上的字又变成“受命于天 既寿永昌”，而且至今被广泛认同，那么，其上的字到底是什么？

和前面的谜团比起来，这似乎没那么重要，到底是谁雕刻，字是谁写的，在流转过程中有没有被摔坏，坏到什么程度，至今也是迷。

综上传国玉玺无论在材质、造型、尺寸、内容等都在“神奇”的变化着，历代说法不一。而这足以说明所谓传国玉玺，本来就是封建帝王为巩固统治权，对民众证明自己“受命于天”的一种手段。

那么，回到问题，秦制玉玺如果找到，其意义一定巨大，价值一定不菲。

但想换一座城市，那是没有任何可能的。

因为，当今我国再小的城市，也是国土，里面也有国民，他们是创造整个历史和财富的人，一个只具备封建王权象征意义的玉制品，怎么能和众多人口及土地相比较呢？

一件东西的价值，在于人们对它的认可程度，依赖程度，以及其在社会上的应用价值。比如说？在过去的缺衣少食，战火纷飞年代。一块金子和一个饼子的各自价值是多少？要金子吧，自己会被饿死。而要饼子却能失去金子，但是，人能活下来。不是有那么一句话吗？留得青山在，就不怕没柴烧。可是，当你遇到拦路抢劫绑票的，那金子就是你活命的通行证，而饼子则是路上的口粮而已。因为，你唯一先考虑的是拿金子买命，至于饥饿又另当别论了。

那么话又说回来了，假如传国玉玺找到了？有谁拿它能换到一座城池呢？没有，肯没有的。只是能根据当时的历史背景，玉玺的持有者，以及想要玉玺的人各自的社会地位和需要价值了？不同时期？不同人物与关系？不同的对玉玺的应用理念，才是决定玉玺价值的根本。就像一些书画文物似的？钱多的人买回去鉴赏品玩，而卖家却是用物换钱，以度生活中的种种难关。各自生活背景及地位的不同？才是决定玉玺的价值走向主要问题。

玉玺是没有生命的，只有人才能够决定它是否有价值？

价值连城，是一种夸张的说法，还没听说哪一种古董能换一座城市的。

没什么用，对于老百姓只是一个石头，对于专家才是宝贝

古代的城，相当于现代的一个中等村庄，只不过多了一圈城墙而已。

可以说，秦朝到五代十国时期中国的传国玉玺，是中国最宝贵的文物，没有之一。它代表的不是和氏璧本身，而是中国人信奉几千年的天命

多大的城市？北上广深不连人只算物何止千百万亿，岂是一枚传国玉玺所值，欠发达地区的小城镇差不多。但即使传国玉玺找到了也是无价无市，说值钱值钱得很，说不值钱也真不值钱，反而招灾。

除非能继承一个国家不然没毛用。没有武装力量的才需要证明来证明自己。

其璧无罪怀璧有罪，你得到也没有能力护得住！