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汉代是中国历史上国力强盛,疆域辽阔,经济繁荣的时代,在学术与艺术方面上承先秦,不同地区的文化兼收并蓄,创造出许多举世瞩目的,对中华传统文化发展产生了巨大影响的汉代艺术文明,所以说汉代是一个继往开来的时代。
从西汉到东汉先秦诸子的学说思想都受到了不同程度的重视,在汉代的艺术中看到的是现实世界与冥界、仙界交杂并陈,生人、死人共置一处,或许这正是所谓的“通天、地、人曰儒”<法言.君子>的思想体现吧。
在汉代用于佩戴的玉人很多,主要是玉舞人和翁仲两种。舞人造型都是以片雕为主,形象比较单一,细腰长袖一只袖子头顶甩到身的另一侧,另一只手横于腰部,袖垂于胸前另一侧。而翁仲多采用圆雕的汉八刀形式。
上图是汉代最有名的一个坐姿白玉人的造型,脸型清瘦,长眉短须,脑后束发,头戴小冠。身穿佑祍长衣,宽袖,腰系方格纹带,凭几而坐,双手置于几上。底座下阴刻铭文,五行十字:“维古玉人王公延十九年”。
汉代玉人的出现,一方面是儒家思想中“君子贵玉”的传统得到了继承和发扬,另外一方面长生不死,羽化成仙的美好祈求造成了厚葬之风盛行。这恰好又以儒家教育中“孝悌”的思想相吻合。
与此同时汉代的手工业技术整体发展提高,为玉器的制作工艺创造了重要的条件,所以在汉代的玉器制作中,玉人的制作要比战国更加完美更加统一,而且人物的造型更加丰富,所以也是划时代的一个特殊明显标志。
其他网友回答:汉代立雕玉人共赏
其他网友回答:非常遗憾,我不认同题主所言:“汉代的玉人是时代的标志。”理由如下:
玉器是“准艺术”衰败的标志什么叫“准艺术”?简单点说就是艺术前的艺术。在史前时代,人们生产的一切,只有简单的两种:工具和武器。它们的用途就是为了让人活着。而艺术是精神产品,能够滿足人们的精神需求。
而史前的人类,在介于工具和武器之间,创造了一种区别于工具和武器的东西,那就是身体的装饰品。
这是一个玉玦,发现于8000~5000年前赤峰兴隆沟遗址,是一位年仅26岁的男墓主人的耳部饰品,这个就是“准艺术”的身体装饰品,其余如兽牙、石珠、贝壳等人体装饰品。
人类直到四、五千年前时,石器工具已经成为落后的标志,金属工具引领时尚潮流,社会生产力大增,社会财富增长,于是社会分裂。有钱人开始使用玉器。原始的巫术向宗教过渡。而宗教具有深刻的阶级根源,在阶级统治下,人们产生了恐惧,恐惧产生神。这个时期典型的例子之一就是时下最火的“三星堆遗址”。
古人的审美观念不亚于今天的诸位朋友,他们将石头与玉石比较,发现它不但硬度大,而且色彩丰富,手感柔软细腻光滑,古人的价值观于是产生:玉比石头值钱。
妇好墓出土的一百多件玉器中,如玉斧、玉铲、玉刀等,它们都是等级和原始宗教的象征。如红山文化玉器中的玉勾龙(图片一),在当时是先民们的图腾崇拜,后来的我们就用龙作为民族的标志。
礼乐内涵的玉器在春秋战国时期,各种思想观念百花齐放 百家争鸣。各个大小诸侯国王室开始竟相使用高档的和田玉。那时候任何物品的使用,都会附加上理念化和神秘化的观念。
最大的传播者就是孔子,应该说明一下,孔子并不是说玉是什么宝贝,他是强调玉石的礼乐内涵。
他的学生们于是将礼学与和田玉结合起来研究,把儒家思想的“仁、义、礼、智、信、天、地、德等传统观念附在和田玉上。比如上图的玉琮,应该是礼器,是通天敬鬼神的法器,也是原始宗教的祭器。
独尊儒术的汉代玉器汉代的玉器综合了秦代以前玉雕的精华,但是它有一个鲜明的特点,它是在“独尊儒术“的背景下,完善了以礼器、佩饰为主体的玉器体系,奠定了中国玉文化的基本格局。
这个时候的玉器表现主要是以礼玉、葬玉、饰玉、陈设玉四类。最能表达这个时期水平的是葬玉和陈设玉。
汉代的艺术作用之一,就是将美玉艺术用于对死人的服务。
最能表现汉代玉器水平和特色的只有葬玉和陈设玉。
葬玉主要有玉衣(金缕玉衣)、玉塞、玉琀、握玉四种,它的数量多,实用重于欣赏,制作工艺不高,比如,玉蝉就是琀玉,是所谓的“汉八刀”,使玉蝉犹如汉时隶书风格,古朴、简单,由此联想到了慈禧太后口中所含夜明珠的传说,其实应该是玉蝉,一个硕大的夜明珠塞进嘴里,应该是“面目可憎”,执行大殓的李莲英断然不敢如此胆大。
(玉蝉)
汉代最出色的作品是陈设玉即摆件。它们具有写实主义风格,多采用圆雕和高浮雕,摆脱了平面化的表现方式,具有浑厚豪放的艺术风格。
主要作品是异兽玉,体形较大,一般用来压住席子的四个角。
异兽的种类很多,甚至一些是神话中的祥兽。如玉天马、玉螭虎、甚至龙虎并体的装饰玉。
充满生活气息的宋代玉雕提到宋代,人们往往记得住它是一个失败的王朝。但是,在中国文化史上,它的地位令我辈仰视!
宋代玉器的生活气息更加浓厚,玉工们根据自己的生活经历进行世俗的写实主义风格创作。宋代的玉工成为社会经济的重要组成部分,他们制作的观音像、子母狮、各类小玉人、玉笔山、小玉龟、荷叶这些陈设把玩品成为制玉主流。
印象最深的就是“玉雕童子。”形象生动、种类繁多。
结语
汉代是玉文化的高峰时期,但是主要作品是礼玉、葬玉、饰玉、陈设玉四大类。汉以后玉雕工艺处于一个低潮阶段,直到宋代,玉器得到空前的发展,这时的玉器摆脱“礼”的束缚,世俗化的写实主义作品空前发达,这个时候的“玉雕童子”基本可以认为是“玉人的时代标志。”
其他网友回答:玉人
中国被称为礼仪之邦应始于汉代。汉代玉舞人,跪人,侍女,官人,乐俑人…数不胜数。
玉人
其他网友回答:我们汉代是在秦以后所创造的历史文明,灿烂的时代,你说他的玉人是他的标志,我觉得非常好笑,现在收藏界存在一个最大的问题,就是手里有几样东西,当然了,真假,我们也不去推断嗯,他自己也可以相信自己,相信他手里东西就是真的,那会儿他就在这个东西上面,无限的去延伸,延伸到那个朝代,这个东西是他的标志,我们经常谈论的是青砖汉瓦,汉瓦当是不是她的标志?汉代也是我们文化传递最多的一个时代,各种碑帖啊,我们有时候为了搞了一个汉拓,走遍全国各地,去寻找他,汉代的青铜器也是直走完美的,我们说的,汉代的弓箭,等等等等,还有金缕玉衣,还有我们的汉服,汉代的丝绸现在可能已经已经做不出来了吧?汉代的字帖,尤其初拓原碑帖可能已经见不到了吧?你说现在所看到的焊钻凿在清乾隆时期,他的去收集和制作,美呀,可能就比玉人更精美吧,搜索汉代的标志是看你手里有多少东西和你的见识有多广,所以古人曾用,青蛙的天空,看待世界