人类不停的给地府烧钱，会引起地府的通货膨胀吗？
其实这个问题有点杞人忧天的意思，人类不停的给地府烧钱，根本不会引起地府的通货膨胀，为什么这么说呢？
一是地府到底是个什么样的场景，活着的人根本无法得知，毕竟知道的都已经去那里报到了。既然不知道，那么你怎么知道地府的金融体系是什么样的呢？你烧一千亿，那么地府收到的就是一千亿吗？也许地府和国家与国家一样，有一定的兑换比例呢，一千亿到了他们那里估计也许只能兑换一百块呢？
二是人类给地府烧钱的速度按照比例是越来越低的。在古代的时候，大家都认为人死后会到另外一个世界，这个世界就是地府，之所以这样认为，那是因为当时的人类对这个世界了解甚少，对于未知的东西，是用主观臆断的，随着科技的进步，越来越多的未知之谜被揭晓，就会觉得人死了就是死了，哪里还有另外一个世界，那么有很多人会选择不再烧纸，也许在未来，根本没有烧纸一说，那么地府怎么通货膨胀呢？
三是人类给地府烧的就一定是阴间所需的钱吗？烧纸的形式是从古代传到现在的，所烧的古代和现代的有很大的区别，以前烧的的是铜钱模样的纸，现在烧的是钞票形状的纸，而这些在地方真的能用吗？根本没有一个确切的考证，有的只是人想当然的东西，也许在地府所需的是另外的货币呢？
而这一切都建立在有地府的情况下，事实上，经过科学的考证，根本没有证据能证明死后有地府，那么烧纸只不过是缅怀先人的一种方式，所以即使烧再多，也不存在所谓的地府通货膨胀。
其他网友回答：哀思与悼念；
为什么要给逝去的列祖列宗们烧纸送钱？因为他们养育了我们。至于他们在世时你“孝”与不“孝”？只有自己心知肚明。正当他们与世长辞时，你内心的愧疚用什么来弥补？就是有山珍海味、丰盛的酒晏也于他们无缘，这是唯物论的见解。
按唯物论世界上就没有什么神神鬼鬼之事。按唯心论：它不但有神鬼之说，而且还有阴曹地府、地狱十八层、阎王殿。它就是一个阴间世界，灵魂生存的家园。
春暖花开每逢清明祭祖，满山遍野的祭祖的人群，用不同的方式：那真是五花八门，鮮花、花蓝，一沓沓面额不等的阴票，燃烧着蓝色的火焰、灰蝶纷飞在祭祖，落下了悲泪、红了眼圈，寄托着阴阳两隔的哀思！
就在去年发现了一种稀奇古怪得祭祖方式：一户人家给爹娘坟头献上了纸扎三层小洋房、彩电、手机、银行卡不说，还给爹娘的坟头献上了几位大美女。这明显是送给他爹的，也不知在阴曹地府的他娘有什么感想？
如果按“天上一天、地上三年”的逻辑从高往低依次类推：那么就是地上一天、地下三年。那样的话阳间的儿女子孙没有天天给列祖列宗烧纸送钱。依我看地府的列祖列宗的钱不够花，所以阴曹地府它不会通货膨胀。
至于有没有灵魂？用现在的科学手段还无法解释清楚。给逝去的亲人烧纸送钱，只能是寄托哀思和悼念的一种方式。
其他网友回答：那天我做了一个奇怪的梦，已故的一位亲人让我给他的至亲带句话，今年在上坟拜祭的时候，不要总是烧那些普通的纸钱了，要挑选那些有编码的，做工精细逼真的纸钱来烧，最好是选择天地银行的，现在地府里面对于普通的火纸兑换比例越来越低了，并且收的手续费还越来越贵，所以尽可能的让他们挑选好的纸钱来烧，另外像是支票、票据一类的不要烧，那东西都是空头的比较多，现在地府已经不承认了，最好还是烧金山银山之类的，那东西保值并且通用。
人类不停的给地府烧钱，会引起地府的通货膨胀吗？首先可以明确的告诉题主，你的这个担忧是不会存在的，地府的经济发展也是会有严格的统筹协调规划的，他们也会有专门的部门、公务人员、经济学家，对于地府的经济发展，物资的价位，以及 货币的流通都会有一个严格的管控，正是因为这些强有力的举措，所以才能在大量货币进入地府之后，不会扰乱正常的地府经济走势，并且大量的新钱进入，更是对地府经济的发展提供了强有力的保障，至于题主说的通货膨胀是断然不会存在的。
首先原因之一，地府在结合其全面的经济发展水平，以及整个地府的人均经济收入之下，制定了一个很稳妥的兑换方式，这种兑换方式确保了不会因为新钱的进入，而贸然打断原有的经济秩序，这个兑换模式都是非常成熟的。
虽然地府对于外来货币持有开放的状态，但是同样其也是会针对外来货币的做工、用料，以及其本身的实际价值做一个综合的参考，并不是说你随随便便烧一些纸钱，到了地府就能轻而易举的等价兑换，用一句很通俗点话来说，纸钱价值的多少，和它处于在人间经济的价值多少有很大关系，所以农村有一句俗话就是，你上坟烧报纸骗鬼那，这个就要求大家对于上坟的时候务必要尊重一些，不要带有敷衍的态度，举头三尺有神明！
再者就是地府先进的兑换机器模式，能够很完全很公平公正的对于每一笔来自人类的新钱，都能迅速的给予确认实际价值，也就是你今天给亲人烧去了很大一部分纸钱，而这部分纸钱会经过地府的确认实际价值，然后兑换成其地府货币，然后在发放给你地府的亲人，这个过程是非常严谨和公平的，当然了地府的主管部门也会从中收取一些兑换费用，也就是我们常常说的手续费，这也是地府财政经济一个很大的来源。
好来了就说这么多吧，毕竟都是商业机密，不足以于世人知晓，（以上回答纯属虚构，如有雷同纯属巧合）
我是农村小小李，认同我的回答就给我一个关注吧，欢迎你的点赞评论和转发。
其他网友回答：你想多了。那就烧信用卡，不用还的那一种，可好？礼多人不怪，钱多鬼不嫌，烧纸钱，就是求个心理安慰，此时，你还担心通货膨胀，不是自寻烦恼吗？
（烧纸钱，是古老的民俗，起源于魏晋南北朝时期）
为什么要为死去的亲人烧纸钱？因为人们相信，纸钱就相当于死者在另一个世界里的钱。多烧一些纸钱，死者在那个世界里，才会手头活络有钱用。其实，这一民俗，是一种对死者的悼念形式。
那么，为什么不是陪葬金银钱币，而是焚化纸钱（也叫冥币）呢？说来话长。在春秋战国时期，在中国，并没有烧纸钱的习俗。
那时，人们根据儒家的厚葬传统，喜欢用大量的金银财宝殉葬，甚至还包括人殉。因为古人认为，事死如事生，死者在地宫中的生活，应该如在人间一样。所以，现在，大家可以看到兵马俑以及木俑等等。
（用陶俑或者木俑殉葬的历史，很久远）
在我国的远古时代，有柴祭的传统。当年，秦始皇和汉武帝登泰山，就举行过柴祭仪式。通过焚烧木材，缕缕青烟直上天庭，不就可以告慰上天了吗？
烧纸钱的习俗，是从魏晋南北朝时期开始的。原因有三，第一，在这之前，还没有纸；第二，受到了佛教葬俗的影响，因为，在佛教的发源地古印度，流行火葬；第三，民间道教的推波助澜。
佛教相信灵魂不灭，六道轮回。地狱之说，也是来源于佛教的。在魏晋南北朝时期，佛教兴盛，加上佛教的中国化的进程加速，所以，许多佛教的习俗就与中国的传统习俗，有机地结合在了一起。
（烧纸钱的习俗，与佛教传入中国有关）
比如，烧香祈福，就不单与印度佛教有关，也还与我们古老的柴祭有关。可见，一项民俗的广泛流行，不是无来由的，而是文化和宗教的相互融合和相互作用的必然产物。
烧纸钱是华人社会的传统。可以这么说，魏晋以来，由于佛教的传入，促使佛家的葬俗习俗，也开始在民间广为传播开来。
由于佛教推崇火葬法，所以，在民间，虽然保留了土葬，不过，烧纸钱祭奠亲人的习俗，就成为了土葬的合理补充。从中可以看出，这种土洋结合，早已是中国特色。再比如，道教一直都秉持拿来主义，许多佛教的东西，都被道教一一吸收了。
（保护森林资源，是一项大事）
人类不停地给地府烧钱，会引起地府的通货膨胀吗？显然不会。不过，会消耗大量的森林资源。之前，我看到我国台湾省的一项统计，仅仅在台湾，每年烧掉的纸钱，相当于砍伐10万株大树而得到的木材量。
保护地球，人人有责。为了子孙后代的福祉，我们应该自觉少烧一点点纸钱。一方面，免除了你对地府通货膨胀的担忧，另一方面，又可以造福活着的生人。两全其美，何乐而不为呢？
其他网友回答：人在地府，刚到阳间，由于时间差异收到邀请有点晚！
这次上来出差主要是受地府银行行长阎王的小舅子委托来兑换一些金银之类的硬通货。这里不得不吐槽一下你们人类真是越来越不讲武德、耗子尾汁，总是烧那么多花花绿绿的纸币来“哄鬼”，造成地府物价高涨、经济危机，害的我早上背了一麻袋“钱”才喝了半碗孟婆汤，现在下了飞机腿都是软的。
阳间真好就是猪肉有点小贵，吃饱喝足了，给你们汇报一下地府的情况把！
我原是秦王身边的一个管家，跟着秦王带着大量金银珠宝和人马来到地府，刚开始日子过得挺不错的。每天都是花天酒地、夜夜笙歌，吃的是油炸煎饼喝的是孟婆汤。你看看那些西方的穷鬼，在阳间耀武扬威在地府只能给我做苦力，每天给他点玉米窝窝头还点头哈腰的。
自从慈禧太后来到地府后好像人类觉醒了，再也没有人给下面送金银珠宝了只烧些花花绿绿的纸币。原本储存的那些金银珠宝还被那些不讲武德的盗墓贼又偷去了一部分，导致地府流通货币减少。地府银行进过多次讨论决定让纸币作为流通货币。这下好了，人类越来越不讲武德了，不但烧的纸币面额越来越大，发币的银行也是五花八门的，造成地府物价严重膨胀。
记得以前我一个银元都能花几天，现在倒好每天吃饭都要拉一车钱去，再看看那些西方洋人没人给他烧钱，辛辛苦苦搬砖一天不够喝口水，一个个饿的面黄肌瘦的，再也看不到在阳间西装革履，耻高气昂的样子了。你们人类也太不讲武德了，万一把西方那些“孙子”饿死咋办？这不阎王派我紧急来阳间兑换一些金银珠宝硬通货来稳定地府经济的正常运转。
注：此文只为娱乐！
其他网友回答：你敢问，我敢答。人类不停的给地府烧钱，在引起地府通货膨胀的同时，也会把地球给烧废，两败俱伤。
人类不停的给地府烧钱，会把地球给烧废。平常我们给地府烧的纸钱有两种，一种叫“火纸”，和A4纸大小差不多，但是质量比A4纸差远了，不能写字，一拍冒灰，是专门用来烧给地府的，颜色是黄色的；另一种叫“冥币”，质量比“火纸”要好，样式如同纸币，也有面额，大都以亿为单位，也是专门烧给地府的。
“火纸”和冥币的材质是纸，需要以植物为原料来制造，不停的烧，就得不停的砍伐森林来制造，而森林又有“地球之肺”之称，你不停的砍伐森林就相当于把地球的肺给伤害了。
砍伐森林会使水土流失，没有了森林，大气中二氧化碳和氧气的平衡会被打破，在造纸的过程中会产生污染，烧纸更会产生污染，这样烧下去可不把地球给烧废了。
人类不停的给地府烧钱，会引起地府的通货膨胀。我们一般给地府烧纸有特定的时间，比如清明、农历七月十五、农历十月初一、春节，一年烧四次，相当于地府一年只印四次钞票发行。
现在可好，你不一年烧四次了，你是不停的天天烧，地府就相当于在天天印钞票。我们知道，钞票印的太快，发行量太大，极易引起通货膨胀。
还有就是，给地府烧纸是中国独有的，中国人去世之后，先去地府报道，等待判官的审判，好人送去轮回，坏人打入十八层地狱去劳改。
外国人不烧纸，他们去世之后，少了去地府这一环节，好人直接去天堂，坏人立马下地狱，也就是说烧往地府的钱只有中国人在花，外国人不去地府花不到。
现在倒好，不光中国人烧纸了，你扩展至全人类了，连外国人也要加入烧纸的行列，可是他们不去地府花不到啊，所以全人类烧的纸只有中国人在花。
以前中国人烧中国人花，现在全人类都烧，还是中国人在花，这就相当于地府突然多了N台印钞机在印钞票给中国人花，你说咋花呢？咋花得完？不膨胀才怪。
综合以上两点，人类不停的给地府烧钱，不仅会破坏地球的环境，还会引起地府的通货膨胀，是两败俱伤的做法，不提倡这样做。
其他网友回答：问:人类不停的给地府烧钱，会引起地府的通货膨胀吗？
给故去人烧钱，那是活人的寄托，故去的人什么也不知道，也不会收到了，只是纸钱元宝纸马香鹤付之一炬变成了灰和一缕青烟而已。
如果要按人们想向的说给地府烧钱，地府会不会通货膨胀，我觉得不可能，因为地府故去的人太多，比世上人不知要多上几百倍几千倍。这钱分到他们手里平均就沒多少了。
世上的人一家只有三代，最多四代，极少有五代的，这所有的三四代人加起来是十三四亿。
可故去的人代数就多了，按五千年算，就得有二百代，二百代就不是十几亿，就得上千亿人了。
活着的人只给自己的父祖，高祖烧，再往上就没人给烧了，可父祖高祖拿到钱后还要一辈一辈的往上敬奉，你即使烧一亿，敬奉到五千年二百代的最高祖，每人能占有多少钱？而且，还要给阎王判官们纳所得税呀，所以，他们还要省着点花，花光了烧不到就囊中惭愧了。
这么想向，地府里还通货膨胀吗？
其他网友回答：粗略估计：地府一粒鲜鸡蛋至少值十亿冥币，而一只熟鸡的价格必须要以兆来计算了，没有一仟兆亿怕是吃不起一只鸡了。但有钱的‘’府民‘’多的是，别说一只鸡，一头猪一头牛都只怕没货，不怕没钱。
看见了吗？你可知道壹仟亿的冥币与阳间的人民币兑换率是多少吗？壹元人民币！而且，阴阳各界对于兑换率并没有出台什么政策，只要合心意，十块钱换一斤也有交易。
一斤的冥币又是多少呢？还是看图学知识吧：
刚才一仟亿面额还是留着找零的，这万万亿的面额才是辱没古今所有大亨的。嘻嘻，怕是烧坏十台点钞机的线路板也是算不完的。
如果祭祀先人的供品和冥币都能通过时空传输到地府的话，那地府通货膨胀的程度无疑就是阴阳两界最惨烈的。当孝子贤孙们将应时佳果、南咸北甜、五姓熟馔、香烛纸锭堆滿在先人的墓前，‘’泪祭跪拜‘’完毕之后，接着的重头戏便是烧冥币纸锭了。什么金泊银泊纸钱，到了地府不外是个零头，万万亿面额的可是成扎成堆的，在生俭朴，到了地府可别挨穷啊。
地府里的钱能买什么？自然就是买阳间的祭品了，真可怜到地府去的人是怎样过日子啊？想想都后怕。
其他网友回答：杞人忧天了，，，，，，，
地府谁去过，
冥币谁花过，
烧纸祭人心，
何人没亲人。
千古传今，烧纸，烧纸线，为了祭念老人，心灵上的安稳，上有天堂，下有地府，是人心的感应，阴阳之间在人心中是想法，真有地府吗？何人能说清，只有等待科学发达了让科学家去解答，，，，，，，，，，
不会的！答案很简单
知人间，识地府。
人间的钞票谁管啊？央行！
那地府钞票有衙门管吗？必须的吧！
那烧钱有何用？真以为地府没有“央行”吗？肯定有！造币衙门啊！
既然地府有造币衙门，那人间烧钱有啥用？送假币吗？送废纸吗？要是废纸就罢了，要是假钞，那可就倒霉大发了，人间冥币印刷厂就是造假钞窝点，那持有假钞的呢？
有人类思想文明的地方就得有管理，就得有国家，就得有央行！阎罗王就是证明，地府是他和鬼们的国！
既然地府有阎罗王那也会有环保衙门的，切莫乱烧了，真烧到地府，若地府环保联合造币衙门查起来，那谁遭大殃啊？
此文只为移风易俗，请不要宣传迷信。要想对死者好，还是趁其活着的时候。对死者的哀思悼念要诚心，不是简单的烧纸糊弄鬼啊！如果真有鬼，那是众生之福，而鬼必定聪明如人，既如此，纸钱也糊弄不了的。
极目照例赠小诗一首：
欺人欺己莫欺鬼
一颗诚心最为贵
倘若为人是良善
有朝地府也扬眉