中华民族传统文化精髓，经几千年的生活实践提炼，去伪存真，去粗取精，与时俱进，戒除凡是，永远不过时。

很高兴回答这个问题。

无巧不成书，我刚写完《弟子规》四条屏。回答这个问题，研讨一下这个作品对抗疫下的今天，对理解和把握中国的传统文化有非常重要的历意义和现实意义。

首先对于中华民族的传统文化要有正确的历史观和价值观，所以《弟子规》这个启蒙教育之作要有古为今用，去其糟粕吸取精华的观念来学习中国古典文化才会彰显它的魅力和价值。

第二对疫情尚未稳定的今天，如何让我们的生活更加丰富多彩，更加有条不紊，例如作品中的“晨则省，昏则定，居有常”等是在告诉我们生活起居要有规律，特别是现在年轻人没有疫情时，出没无常，夜间熬夜，甚至在游戏厅门猝死等。影响身体健康和工作生活习惯的做法。如果在从小学好《弟子规》吸收其营养成分的话，就会避免一些不和谐的类似问题的发生，所以对有精典内容还是有意义的。

其次对于传统文化要有学会学习的精神，古人云“开卷必有益”，《弟子规》在语言运用上，用“三字经”的形式高度概括了人们饮食起居，行为习惯，工作学习，人文价值等理念用非常精典的语言进行表述，这就是语言的驾驭能力。也是值得我们今天学习继承和发扬的楷模。毕竟它是优秀传统文化的精典作品。

第三我们学习古典文化要有正确的认知观点，有正确的学习态度，不能说有用或没用这样一概而论的观念去了解和学习古典文化。中国文化源远流长，博大精深，每一个领域的作品或著作都有自己的地位和价值。我们今天所延用的所有词语都是从古代演化而来，无论是观念还是文字使用，都有一定的参考和学习价值。

第四要注重它的历史传承性和今天的实用性。例如“饮酒醉，最为丑”，我们现在的禁止酒驾已被纳入立法程序，“见人善，即思齐”即见贤思齐。“见人恶，即内省，有则改，无加警”也是和见贤思齐一样传承了《论语》“其不善者而改之”。所以我们对古典文化的传承有较深刻的理解学习继承和发扬才有很好良性作用。

第五也要去其糟粕，判断出不利于自己和社会发展的的语句，因为古人所处的时代不同，在认识问题，解决问题的方法上肯定不同，如“泛爱众”，我们今天不能好坏不分，都去爱。要有爱憎分明的立场，又如“怡吾色，柔吾声”，如果全面照本宣科，又限制了少儿和年轻人的健康发展。

第六最后强调一点，也是《弟子规》的结尾部分“勿自暴，勿自弃”。在疫情尾声，我们面临着新的机遇和挑战。我们要学会新的认知，新的思路，新的理念，识时务，适环境才能更好的生存和发展。

请欣赏《弟子规》四条屏。关注点赞转发，会惊喜不断。

谢谢邀请 :
《弟子规》是依孔子的教诲而编成的伦理生活规范。
《弟子规》总述
弟子规 圣人训
首孝弟 次谨言
汎爱众 而亲仁
有余力 则学文
教导我们孝顺父母
友爱兄弟姐妹
谨慎小心诚实守信用
爱护一切众生
亲近有德行的人
珍惜时间充实自己
这样的训导
非常适用
在物质丰富的同时
精神文明同样需要丰富的现代社会
@今日头条 @悟空问答

只要人类还存在地球上，规矩大体是永远不会消失的。所谓无矩不成方圆吧！

中国5000年的文化博大精深，是金子放到哪里都会闪闪发光，毛泽东思想就是中国历史的灿烂文化。毛主席结合了中国的国情通过具体实践，继承和发展了马克思列宁主义，他将中外文化灵活的运用到中国革命的实践中来，成为中国革命历史的光辉典范。他以取其精华，去其糟粕的思维方式，具体的掌握，适合的采用，落后于现实的关念思想规矩丢掉。总而言之，爱国、道德、礼貌、义举、志向、尊严、无畏、辨伪存真，团结友爱等等都是中华民族的灵魂。随着中国社会不断进步和发展， 中国的文化领域，应该不断地向人民提供新的精神食粮， 弃掉那些无用的秕糠。对于现代社会，《弟子规》当中的道德规范也应该灵活运用，让思想和文化，跟得上时代发展的步伐。

去真糟粕，取其精华，古为今用！

《弟子规》对现在还适用吗？

弟子规是清代名人，李毓秀写的，对儿童有一定的教育意义，他说教育必须从幼儿开始，教他们读圣贤的书，怎样孝敬父母，对朋友要讲信义，对社会上要和平共处，遵纪守法，长大了做一个有益于人民的人。所以弟子规对这个社会还是很适用的。

谢谢

当然适用，吸其精华去其糟粕！

伟人毛泽东主席！早就说过，古为今用，洋为中用。

主要一是没人教，二是大家都不爱学！

弟子规是化解过去、现在和未来人类各种社会矛盾的有效法宝。在讲解和践行时应实事求是，契理契机，古为今用。