孔子學説現實不揚，屈子正剛憂國之士，當此之時鏟土和泥童兒蒙不相知，況屈平高拨之人？

翻轉歷朝，孔尼為統治者所重，蓋因授經資政，張出攀爬，役民愚智為當局者而用！孔丘時乃微名，屈子何知？

第一，孔子和屈原两人生活的时代不一样。一个是生活在春秋末战国初，力图恢复西周奴隶制的一个“逆行者”。一个是战国楚怀王时代的一个开拓者。第二，两人出生完全不一样。一个破落户贵族，出身苦寒，受尽屈辱。一个天生楚国贵族，国家上层顶尖人物。两人的世界观方法论完全不一致。第三，两人遭遇完全不一样。性格完全不一样。孔老二逆历史潮流而动，拼命鼓吹他的“克己复礼”，“知其不可为而为之”。而屈原大夫是受昏庸的楚怀王和腐败的贵族集团排挤迫害，在楚国无法实现自己的政治抱负。如果楚怀王像秦国的秦孝公一样英明，秦国根本不可能兼并六国。天生贵族的“高贵秉性”，是屈原的软肋。它使屈原不可能去“发动群众”推翻楚国的暴政。所以他只能自杀。孔老二则不一样。不屈不挠死不要脸。无法实现政治抱负，就回家乡骗学生的钱啦。过得不要太滋润哦

屈原当时也许听说过孔子也许没有听说过孔子，屈原作为一个楚国的大夫是看不起一个外国的惶惶如丧家之犬的穷教书的，当然不会提及孔子，孔子如果不是因为几个感恩戴德的好学生整理出来了他的备课资料或许就被淹没在了历史长河中了。

屈原死的时候，孔子已经死了两百整年了。

为啥孔子这么有名屈原却不提呢

可能你误会了，孔子现在有名，是因为儒家学说符合统治者利益，所以从汉朝开始统治者不停的吹捧出来的。

而在孔子活着的时候，他就个在各个国家之间流浪贩卖治国理念的学者。

实际上春秋百家争鸣，贩卖统治理念的人数不胜数。诸子百家，不是吹的，是真的可能有不止一百种治国理念，只是流传下来的可能就那么几种。

孔子也不过是诸子百家中的一子，没有什么特殊的。

屈原是楚国人，楚国人的思维很硬邦：“吾，蛮夷也”。

一个蛮夷大官，为什么要提一个千里之外死了一百多年，没什么名气的没什么人知道的小众学者?

屈原因为忠言，正确主张没被采纳，还对屈原进行人身陷害，屈原愤而投江。他的主要著作都是围绕自己忠而受打击，正确受陷害方面的创作，很少有议论别国的内容，再说楚国与鲁少有交往，孔子早屈原很长时间，当时孔子的主张并未得到认可，是后世被推崇起来的，所以屈原的文章提不到他。

谢谢

没提就没提，那来这麽多猜想说道！谁见唐诗宋词大家拿孔子出采？！今日得诺贝尔奖的大作，有几个提到孔子？鸡蛋里本就无骨头，何许硬添几块造出一堆説词！

这个问题很有意思，按我们今天的看法，孔子被尊为圣人，屈原的诗词中为什么没有提及孔子呢？其实，按今天看法显得有点不合道理，但是在当时却很正常。

首先，孔子是春秋时期鲁国人，而屈原是战国时期的楚国人，两人相差两百多岁，不是一个时代的人。在我们的意识中，越古老越神秘，大师圣人需要时间的沉淀和塑造。春秋战国时代的人，估计都尊崇三皇五帝或者更古老的圣人。如同我们现在，更加尊崇的春秋秦汉唐宋等朝代的古人，至于清朝相隔不过一两百两三百年的一些名人，则次之。

其次，国家不同。在当时孔子属于鲁国，而屈原是楚国人，完全是两个不同的国家。国家不同，文化形态就截然不同，所推崇的学说也不尽相同。此外，屈原是楚国的贵族，而孔子只不过是鲁国的一个教书的，且当时影响力也有限很难影响到楚国。

第三，距离遥远。鲁国在山东，楚国在湖北湖南一带，就像现在交通发达的情况下，依然感觉很遥远，更不用说古人了。

在交通和人员交往不发达的古代，距离非常影响文化的传播。在当时的历史条件下，一方面是文化传播受交通落后的影响，很难传播到很远的地方，要形成气候着更是难上加难。由于距离的限制，文化传播的速度很慢且影响的范围非常有限。另一方面，当时大家普遍用竹简书写，传播的媒介也不便于大量远距离携带。

第四，百家争鸣的时代，儒家还没成为主流。春秋战国时代，是一个百家争鸣的时代，各种学说纷纷涌现，而孔子代表的儒家只是其中之一。至于后面孔子被尊为先圣，还要归功于汉武帝推行的“罢黜百家，独尊儒术”。这项改革推行之后，儒家思想才成为主流的官方文化，直到现在。

而在屈原的时代，孔子所主张的儒家思想影响力还很有限，还没有被发扬光大。因此，屈原的诗词中没有提到孔子，很正常。

屈原忧国忧民，有反对统治阶级的一面。孔老二是统治阶级的说客和帮凶。两人思想相悖。所以屈原看不起孔老二。