一个人学习能力的高低，悟性的深浅，和他的精神和注意力集中的程度有关。——导语

觉知不全的人，你问东，他答西，总是答非所问，永远不能紧扣主题，把握核心问题。为什么会这样呢？道教有个词语——精神分裂，现在则用“精神不集中”来形容。一个人学习能力的高低，悟性的深浅，和他的精神和注意力集中的程度有关。

精和神究竟是什么东西？他们是二还是一？如果是二，为什么要合在一起？如果是一，为何又要分开？何为精神不集中？何为精神分裂症？何为精神恍惚？何为精神散乱？我们学习、修道为什么要聚精会神？

日常生活中有一种人眼神茫然，走起路来无精打采，手脚都不知道如何放。进大殿要端手肃穆，他却摆着手，晃晃悠悠。进禅堂不该端着手，该摆手，他却端着手。和人讲话时，总是无意识地抓耳挠腮、捏鼻子、捋胡子……

之所以对自己的言行举止失去觉知，就是因为精与神分离，与肉体不统一，所以不知自己在做什么，说什么，想什么，这种人就属于魂魄不全的人，一生懵懵懂懂，死后就变成孤魂野鬼。这种人比我执重的人还糟糕，我执重的人至少有主见，有方向，意志坚定，精神合一，是个有灵魂的人。

祖师们为什么在禅堂或寺院里巡逻时，手里拿个香板？就是随时发现僧众有失威仪或者心不在焉时，一香板打下去或者大吼一声，把他散乱的心给打回来吼回来。

你什么时候成为一个完整的人，学佛修道才有希望，为人处事才能恰到好处。

为什么有的人眼根特别迟钝，总是视而不见；有的人耳根特别差，喊他好几声才听得到；有的人即便看到听到了，但意识反应不过来，不能随问随答，及时反馈呢？根本原因不外乎精神散乱、精神恍惚、精神分裂。如何改变这些症状？除了祖师爷的香板，恐怕没有更好的办法了！

一个人不能达到做什么就想什么，人在哪里心在哪里，想把事情做好是不可能的。

宗教里的观香、数息、守窍、念咒等方法，都是为了训练精神合一、专注，从而达到聚精会神。

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、19年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……

2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。

从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。

悟性！明确为佛家用语，这是悟性一词的出处。下面谈一下，个人认识观点。

悟！一词包涵多意，包涵：“思维连续牵动的想象，分析，判断，识别，再经归纳，总结达到认识，最终形成（对问题根本）彻底参透，也就是（对问题）知觉明了”。这整个的过程，称之为悟。

性！悟的依托，换言之！悟依托凭借性完成。性！同样渊源深广，其中潜藏！

如：根性~~指人的慧根，指的是人的先天秉赋，本性潜藏的智思领悟能力，作为悟的决定条件。

如：本性：具有区别于众生的特殊性，也就是潜藏着智思独特高超的性能特点（性能特点：针对问题有不同凡响的独到认识），总结结为特别的本性，同为悟的决定条件。

如：性能：须注意性能一词，应该理解~~“悟”！就是性能的表现作用。也就是说：“本性具有先天慧根可以参透问题的特性，才可以知觉明了问题存的根本原因”。性能，同为悟的前提决定条件。

由上述可知！悟性渊源极深，所以单字只词不足以表达“悟性”的涵义，因此！以说沉长解释，算是对“悟性”的不完全解释。

悟性高底是如何判断的？

至于这个问题问答，作个简单回答。比如：以古时“老子”，“孔子”为代表的历代圣贤，诸如“诸子百家”，都是悟性极高的一类人。他们的共同特点是：在各自的领域都有独特的思想建树。

悟性的高底，就现实而言，宽泛地讲“凡是具有高深思想的人，条件是可以找出现实疑难问题根源，并可以通过能力解释难题的人”。这些人！相对来说悟性还不错。

悟性是潜意识的理解力和判断力的综合反应。

悟性靠聪明睿智作支撑。悟性与遗传基因的先天秉赋不无关系。

悟性更与后天的勤奋努力程度密不可分。悟性与愚性相对存在。

悟性通过人们对于外部环境的感知，日积月累对于获得的诸多信息，经过筛选，分类，加工而储存。

良好的悟性，也是是一个取其精华，抛其糟粕形成的复杂过程。

厚积才能薄发，敏锐的嗅觉，深邃的洞察力，强有力的判断分析能力，依靠自己内心深处蕴藏的综合能力做出反应。

涉猎范围愈广泛，内心知识愈丰富，判断反应愈迅速和准确。

反之，内心空洞无物，视野短浅，嗅觉不敏锐，反应迟钝，悟性无从说起。

（网络图片）

悟性代表着感悟与感知，感悟代表着你对事物与哲理感受的深浅，感知代表着你对事物与哲理感受的吸收。

感知能力强的人一般都非常的敏锐，对事物与哲理都非常的好奇。感悟能力强的人一般都非常的爱探索，对事物与哲理都非常的爱钻研。

悟性的高低全部取决于你会不会好奇，好奇的你会不会去探索，探索的你能不能得出结果。如果这三点都能做到，那么你肯定是一个悟性特别好的人。有很多人都缺其中的一两点，有些人不好奇，但是学东西特别快。有些人爱探索，但是坚持不下去，容易放弃。好奇感是天生的，爱探索也是天生的，唯有坚持是通过环境，通过习惯，通过后天的培养才能得来的。

比如说你想学会一个技能，或者学懂某一个知识，好奇感会让你在主观的第一印象里接受它，而并不是去排斥它。探索欲会让你在了解它的过程中慢慢的找到乐趣，并找到解决方法。坚持能让你在不知不觉中专注进去，慢慢的得到结果。

当然这三点只是针对大部分人来说，那些少年班的朋友以及少有的天才朋友们除外。

一.悟性是什么？

悟性是能够找到或发现事物的规律或真相的一种能力。

二.悟性的高低是如何判断的？

既然悟性是一种能力，自然就有水平的高低。一个人的悟性高，就说明他对某一件事或某个领域的看法深刻、理解透彻、目光长远。有时，甚至表达一种先见之明，表达一种优秀的价值观。

三.我身边就有这样悟性高的人。

他有的确有区别于常人的明显特征：在很短的时间里，能把一个陌生的事物的起源、发展、结局等要点说明白、说清楚，观点明确，逻辑性极强。有时，给人的感觉是有先见主明。更主要的是，有较高悟性的人，能引导人们的价值观，能站在大众面前，具有一定的号召力。

不仅是传统文化的学习与传承需要有较好的悟性，任何一个事物与领域的发展与创新都离不开悟性的能力。

我的回答希望能帮到你！

悟性是什么？

悟性是人类通过感觉，感知的感性体验，加缜密细致的思维。从内因到外因，自上而下，由下而上，多层次，多角度，得出理性的认知。对周围的人，事，物进行逻辑性的推理，归纳，研判，从中找到事物发展，从自然到必然的趋势和规律。

悟性又分聪慧机敏的先天性！和勤于学习，善于实践，理性的总结经验教训的后天性！通常表现为，人未知我先知，人未觉我已觉，这就是所谓的超前意识。如果能充分调动潜意识，则更完美。

怎样判断悟性的高低？

悟性，除先天性之外，主要来源于，苦于学，勤于问，敢于行，善于思。生活中遇此类人，必是悟性极高者。

而荒于学，疏于问，懒于行，惰于思者，必是泛泛之辈。

一己之见。供参考！

看到朋友的这个问题我个人认为提的非常非常好啊！但是要回答起来确实非常麻烦的啊！因为太简单了很多人听不明白。那么我今天就分为三个层次用最简单的语言文字表达出来吧。第一个层次就是《悟性》实际情况就是认识自己而已啊！第二个层次就是《所谓悟性其实就是通过反求诸己后的内观而已，当你的内观深度就是逆悟性的程度》而已啊！第三个层次就是《找回初心，培德付出，光耀万物》。

悟性，论的根基，就如根基大房子不会倒，什么是根大呢？是多生多世修行善良的，结晶、一般人是没有的，都说大彻大悟很难，我觉得不难，如同切开黄瓜晒太阳一样，人的耒拢去脉自己都明白了，人的根性很重要，你修行一生不能开悟，别人只須要几分鈡。虽然大彻大悟了，等于把佛教学穿了，无法可学了，但是必须回头看，一切法都在世间上，一边磨炼，一边领会，真正在寺庙里修行，山洞里修行，不于俗人交往磨炼自己的心，是万万不可的，虽然我们在宇宙中寂灭了，你经受不住宇宙对你的考驗，因为少了定力、对世界各种宝贝的爱欲放不下。你生起了分别心，愚痴的心，把大光明的自性，分为两个，所以化为树木，定力要深，任何亊务都不会覚起。

对事物的分析能力和理解能力的高低。是判断某人在某件事情上，悟性的高低。

悟，深思！悟性，深思后的成熟判断！悟性高，说明你人的思维能力，判断能力强！辽沈战役，一盘大棋。毛主席从全国全局思维考虑。东野司令部从东北思维判断考虑。打锦州风险很大，意义很大。但从全国战场大决战来说意义实在太大。有六分胜率也是上上算，关健在塔山，塔山阻击战能阻止就是胜利。统盘计算判断下来上下一致"打”。结果塔山丝毫不动，锦州顺利拿下。辽沈在手，全国在握！这就是军事打仗方面的悟性，深思熟虑，正确判断！

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