首先要衡量一个人是否真善美，就得要有知识修养，道德修养，审美修养来实现，这也是人生追求的最高理想境界。

这就需要我们去做一个为人好的诚实人，也要我们去做一个为人好的善良人，更要去做一个完美的人。

只要我们努力了，有了成就和贡献，应有了所有价值观的标准，而要与“假，恶，丑”在思维上区分，我们做人的意识和行为相一致，对社会做一个充满有理想的人。

什么是善？超群的能力，超出一般人的技能，超人的智慧，超人的贡献，都可称善。如能征善战，能歌善舞，善于发明创造，勤学善问，完善规章制度，等等说不完的善。人都让宗教给洗脑了，常用的不知，没用的瞎鼓道。都想从别人包里掏钱财，人家不给就说人家为不善，纯属堕落思想。

皆知善之为善斯不善已，皆知美之为美斯恶矣。知别人善，斯，指自己，不善。知道别人美，斯，是指自己丑也。有大的差距。

真善美的本质是什么？

真是客观事物的内在本质和内在规律, 是认识的对象。哲学的“求真”, 就是要求人的实践合规律性, 人类在实践中按照“任何一个种的尺度”活动, 是对客观规律的自觉认识与积极运用。它不仅仅是把握客观事物的规律, 更重要的是要研究主体与客体互动的规律, 研究人在当代的存在方式, 在此基础上为人们提供基本的生活准则和“艺术”。实事求是, 一切从实际出发、脚踏实地、实话实说、实实在在, 坚决反对形式主义, 反对虚假浮夸,反对追求虚名等等都体现一个“真”字。

“善”是一个内涵非常丰富、深刻的概念。“善”是人类在社会实践中追求满足自身需要的功利价值, 体现了人类实践活动的合目的性。哲学的“求善”, 主要在研究人的活动合规律基础之上的合目的性, 研究人与自然、人与社会、人与人关系中的和谐目标以及达到这种目标的合理途径。它是一种放大了的“伦理”, 是深邃化了的“道德” 。善是人们的意愿、人们的意志, 良好的意愿, 善良的意愿,是意志的对象。善待自我, 善待别人, 善待社会, 善待自然等等都体现一个“善”字。因此, “善”是一种胸怀、一种品质、一种人格倾向。

“美”是人类在认识世界和改造世界的过程中达到真与善的统一、合规律性与合目的性的统一、客观尺度与人的内在尺度的统一、改造世界与提升自我的统一。它是人们对客观对象的一种判断的感受, 是每一个人所追求、所向往的境界, 也是人类社会的理想境界。它是我们情感的对象, 人的情感就是要追求美, 投射到美身上甚至去体验美。

哲学的“求美” , 不是驻足于艺术领域寻求感觉愉悦的狭隘界限, 而是在主客体之间波澜起伏而又宏伟壮阔的对象性活动中, 所追求的和谐统一, 并进而引申出事物外在尺度和人的内在尺度统一起来的机制。有了美, 我们的人生才会充满幸福、快乐, 有了美, 社会才会和平、稳定, 充满友谊和关爱。

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我讲不全面，只讲个人几十年做人做事的体会。

遵纪守法，在企业中不违章违纪，积极肯干，乐于助人不计较个人得失，不与同事争利益，我认为我做到了。

在社会中坚持正义，遵章守纪，尊老护幼，讲真话，做有意义的事，如搞公共卫生，绿化，利民活动等，我做到了。

和妻子一心一意几十年，永远爱她，钱尽让她花，我缺点做家务少些，永没二心。

孝敬家长，几十年对我评价很滿意，缺点手笨不如弟弟手巧。

团结兄弟，三个弟弟及弟妹对我一向尊敬，从没顶过嘴。

宣传党和国家政策，并带头实行，与人友善，永远真诚待人，包括亲友，同学及临居。我做到了。

我以为做到了，都可以看到的，希望指出不足，更求进取。

《美的诞生》

世界本来如此

存在的很缈小，

没有永远，都在运动

直到被光分离成虚无。

但世界存在着，

在我写诗的这时

在你读此诗的时候，

世界在光里活着变化着。

因为缈小，

在时间与空间里

我们变得柔弱。

于是一切都在包容中:

出生，成长和死亡

还有死亡后的重生与传承。

没有对错，

水与空气滋生一切，

珍惜、怜悯产生了爱。

一切都是自然的，

天灾人祸，生死与变幻

因为存在而合理。

我们却有了虚拟的思想，

语言、文字和画像。

我们都想留住和拯救什么，

想贮藏水和空气

最想抓住光而成为永恒。

这是个过程，

如同我写着诗，你读着诗

美在过程中诞生。

(因为客观存在而真，因珍惜怜悯真实而爱，因爱而诞生了美，这就是这个世界的主题。)

谢邀!弄懂自己，天人合和!

<2>真是指科学和知识，善是指道德和伦理，美是指艺术和价值

很高兴能够被邀请来回答您的问题，希望我的答案能够对您的疑惑有所启发和帮助。

关于“真”、“善”、“美”及其本质的问题，这是一个很有意思的问题。炎热的夏天到了，让我为您奉上一杯消暑的绿茶，您靠在松软的沙发上，慢慢听我来说。

（图：人生如茶，茶如人生）

首先说“真”。“真”就是真理，是真实而确定的存在，容不得半分虚假。我们所看到的世界究竟是什么样子的？我们能否认识到真实的世界？我们用眼睛看到的世界是否是世界本来的样子呢？

前段时间网上关于“蓝黑还是白金裙子的”争论异常的火爆，同一件衣服，不同的人看到的居然是不同的颜色。古人常说“耳听为虚，眼见为实”，看来我们平时最信赖的眼睛也会被外界所迷惑呀。但人天生就有好奇心，就要探寻真理，在这个意义上，就与科学的要求不谋而合了。（图：您看到的是什么颜色的裙子呢？）

科学，追寻的就是真理，遵循的就是因果律和自然法则，提问、假设、探究、论证，每一步都有条不紊，每一步都不容有失，学科精细到了极致。科学探究惯用的两种方法，假设法和归纳法，无一不是为了探寻真理而服务，在这两种科学方法论的研究下，科学只能告诉你世界不是什么，而不能告诉你世界是什么，因为，科学只能证伪而不能存真，科学是在以“退步的”方式探寻真理。

（图：日新月异的现代科学）

科学不是万能的，科学只能告诉你，“人”是由原子和分子构成的大分子有机物，这显然是真理。但是，在“善”和“美”的问题上，就是无能为力的，在对错和是非的面前，科学是无法帮助你的，而真正能帮到你的，是我们赖以为生的道德和伦理。

（图：中华传统文化中的道德要求）

我们接着说“善”。“善”就是道德，是人之为人所区别于动物的特有品格，是人类社会和人类历史能够赖以维系和发展的关键所在。就中华民族本身来说，仁、义、礼、智、信等都是道德的基本要求，仁讲爱人，义讲助人，礼讲克己，都是在寻求人与人，人与社会的平衡和融洽，在老子的道德经中，老子把道、天、地等概念提高到了重要的地位，讲求万物无为，人与自然的和谐统一。在人与人，人与自然，人与社会中获得了真正的和谐统一，这就是“善”，也即是道德和伦理的最终归宿。

（图：人与自然的和谐统一）

最后，我们谈谈“美”。在古人看来，人世间的最美味的食物是龙肝凤髓，为什么呢？因为龙没有肝，正因为龙没有肝，所以，这龙肝才是世间最美的食物，因为大家都没有吃过，但凡是尝过的人，那就是萝卜白菜，各有所爱，也就无法谈什么是世间的最佳美味了。

（图：不同的季节，不同的美）

“美”也是如此，如果“美”是真理的话，那就只有一个绝对的美，尘世间便再也没有至美的事物了。用科学的眼光来看待“美”，“美”就只有一种形式，那就是科学研究的严谨之美。但是，不同的人对“美”有不同的体会，有人爱春的生机；有人爱夏的热烈；有人爱秋的深沉；有人爱冬的沉默。“美”是艺术性的，“美”是独特的，“美”是因人而异的，“美”也是不拘一格的，发现“美”需要用艺术的眼睛，表现“美”需要借艺术的形式，触摸“美”需要有艺术的灵魂。

以后有机会的话，还想谈谈科学、道德、艺术三者与哲学之间的关系，有兴趣的小伙伴可以留言和我分享你的观点哦，谢谢大家