感谢平台和友友邀请我回答这个问题。我的感悟和理解分享如下：

首先，了解一下“君子之交淡如水”的出处

“君子之交淡如水”出自于《庄子.山木》中第五篇。

原文是“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

意思是说：君子之间的交情，从表面上看平淡如水，但实质上却是真正的亲近；小人之间的交情，从表面上看似像甜酒一样甜蜜，但在有利益瓜葛时却绝情无义。

简单的理解，就是君子重义，重实质；小人轻义，重形式”。

第二，君子与小人的区分

1、君子。指人格高尚、道德品行兼好的人。它是一个道德价值的概念。最初的君子，指的是国君的儿子；亦指身居高位的人。后来，孔子赋予了君子以全新的含义。他认为，地位高的人不一定是君子，君子是那些拥有美好的德性的人，是道德修养的目标和理想人格。

2、小人。指那些言行不一、见利忘义、唯利是图、落井下石、仗势欺人、坑蒙拐骗、偷鸡摸狗、弄虚作假、欺上瞒下、拉帮结派等等现象的人，统统都是小人。

第三，正确理解“君子之交要淡如水”

有的网友说：“大部分的真君子没钱，伪君子更加穷死，没钱喝茶，因此相互间交往多以水代茶”；还有的网友说：“以前的水没有现在的矿泉水好喝，很淡，所以就有那句话流传下来”；

还有人这样理解：“千万不能深交，否则就不是君子了”......

我认为，以上网友的理解是片面的，有的可能还有调侃的成分。

我的理解是：

“君子之交淡如水”指的不是人和人不要走得太近，也不是不能深交，而是说，君子因心怀坦荡，所以无须处处戒备，君子之间交往时不卑不亢，轻松自然，心镜如纯洁的水一样清澈透明。

真正的君子之交，应该是有高雅情趣、志同道合；人格上相互尊重，生活中互相帮助，事业上互相支持；平时能够互相学习，取长补短；注重真挚的感情，不要注重表面上的亲近和热闹；不浪费时间频繁做一些无聊的聚会；交往时不过分亲昵，不互相吹捧，有缺点能直言不讳的指出。

真正的君子之交，是能经得起任何考验的真正交情。

我的感悟就是这些，欢迎朋友们一起讨论。谢谢阅读！

题主这样问，大约是想说“既然是君子，是懂得礼数的人，为什么与人交往相处，会跟水一样没滋没味呢？难道不应该是热情似火地跟别人相处吗？”

那我们就看看这句话到底传递了什么。

“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”出自《庄子·山木》。

庄子常常拿孔子、颜回等儒家经典人物来打趣，比如什么“颜回忘坐”、什么子桑雽给孔子讲“弃璧负子”.....

这句“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，在庄子笔下的子桑雽给孔子讲的一个关于“君子与小人跟他人相处的不同之处”的故事。

这里的“君子”，虽然不是孔子口中的“君子”，但含义基本相同：

“君子”，在最初，春秋战国时期的文献典籍中，多为“君王之子”，是一种尊贵的地位。

随后，“君子”从一种有社会地位的贵族，变成了道德修养、品质高尚的人。

而“小人”，也不是我们现代意义上贬义的“小人”，而是指道德水平没那么高、相对来说缺少文化素养的普通大众。

那现在我们知道了何谓“君子”，那我们就来看看为什么“君子之交淡如水”。

“君子之交淡若水”，为我们显露了一些交友的原则：

• 包容

老子在《道德经》里说：

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

庄、老本是道家代表人物，庄子在这里说“君子之交淡若水”，恐怕也含有老子对水的优点的阐释。

“水”，在老子眼中是具有最高品质的，它有包容万物的特征，但是它包容万物，孕育万物，又不与万物相争。

上善的人，要有水那样的安于卑下的深沉，交友要像水那样真诚、包容。

• 纯净

正像“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”中所对比出现的那样：

君子的交往是建立在道义的基础上，高雅纯净、清淡如水，但却能历久弥新长久亲近；

而小人之间的交往则是建立在利益关系之上的，甜美如酒，热情似火，但是利益关系一旦消失，情谊也就消失了。

真正的道德高尚的君子（朋友）之间的交往，应该是像水一样纯净的，没有利益，不用勾心斗角，完全凭心而论。

《战国策》里说：“以财交者，财尽而绝；以色交者，华落而爱渝。”

朋友之间，如果以利益关系为基础，那么这份情谊就是带着功利性的，不是纯粹的友情。

这种掺了“假”的情谊，或许能够维持一段时间，而且在有求于人的时候，表现出极为亲近的如胶似漆，但是当利益关系消失，变成了“人走茶凉”的寒心了。

所以，君子之交，是有相当的道德水平、有共同的价值理想为基础的一种高贵情感。

• 淡化矛盾

“淡”不是说君子之间的感情淡，也不是说像白开水那样没滋没味，而是说淡化两人之间相处的矛盾。

每个人都是独立的个体，就算是同样的父母养育出来的兄弟姐妹，脾气秉性都千差万别呢，何况是朋友之间呢。

出现了矛盾、问题，是以珍惜彼此之间的情谊为前提，以淡化矛盾、解决问题为目的。

• 要有边界感

人跟人相处久了，最容易犯的毛病就是“越界”，超了自己该有的“边界”，让别人不舒服。

边界感的前提是尊重，朋友之间的相处，更是要把相互尊重作为前提的。

尊重对方的选择，尊重对方有不同的意见、态度，不把自己的意见、态度强加在别人身上。

其实，不仅是朋友，父母对孩子也是这个道理。

如果朋友之间失去了相互尊重，那么再坚固的友情也会被慢慢消耗掉。

同时，我们还经常有一个问题，就是相处久了，相处得特别熟了之后，就容易“不把自己当外人”，说话就容易“过”。

朋友之间，稍微“淡”一点、稍微“保持一点距离”，大家都不累，反而能够更好地保持融洽的相处。

人与人之间的相处，是一种艺术。

交朋友，带着像“水”一样的包容性，像“水”一样的纯净度，像“水”一样的不张不扬，凭心性彼此吸引，情谊绵长不断，那不是很好嘛！

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我是简秋，感谢您的阅读！

真正的朋友，相互尊重，却不相互吹捧；往来频繁，但不过分亲呢；往来不多，也心心相印。也就是说：交友应注重真挚的感情，注重心灵的默契和呼应，志同道合。而不注重表面上的亲近，热闹。俗话说：“君子之交淡如水”，就是这个意思。

那些没有真感情，不讲道义的假朋友，表面上亲亲热热，勾肩搭背，相互吹捧，夸海口时胸脯拍得山响，一旦贫贱、富贵发生变化，或相互之间有了利害冲突，就翻脸不认人，甚至在朋友有难时不仅不帮忙，反而落井下石，将其置之死地。

近代知名学者王国维博闻强记，智力过人，在甲骨文研究上卓有成绩，得到了罗振玉的赏识，结为朋友，后来又成了儿女亲家。王家贫，罗经常在经济上接济王，但目的却是把王国维当作赚钱的机器。罗因有钱，大量收进甲骨，由王来考释，发表文章的署名都是用罗的名字。最后，由于经济上有勒逼，使王国维这样不可多得的才子在壮年便投湖自尽。

而同一时期的另一著名人物鲁迅虽然和王国维也有大体近似的经历，都是弃医从文，但由于交友的审慎，结果却不一样。鲁迅早年师从于资产阶级革命家、著名学者章太炎，后来与教育学家蔡元培结下了深厚的友谊。学者，作家如许寿堂等都是鲁迅事业上互相切磋的好友。此外，鲁迅以师长、也以朋友身份结交了许多左联革命青年，对鲁迅的影响也很大，特别是鲁迅结交的共产党人朋友如瞿秋白、冯雪峰等，对鲁迅成长为共产主义战士起了不可忽视的作用。

鲁迅和瞿秋白，他们在文化战线上经常合作，翻译介绍马列主义文艺理论和苏联文学作品。瞿秋白编了《鲁迅杂感选集》，在序言中给鲁迅以很高的评价。在最危险的关头，鲁迅让瞿秋白避在自己家中。瞿秋白牺牲后，鲁迅怀着悲痛的心情，在病中把朋友的遗言编成《海上述林》出版。鲁迅在前言引用的对联中所说的“知己”，即指包括瞿秋自在内的共产党人，他以有这样的“知己”为人生最大的满足。

鲁迅的一生，在他身边，既有严谨的学者，也有资产阶级革命家；既有文学青年，也有无产阶级的先锋战士。鲁迅的成长，除了主观上的原因，也得益于这些良师益友。郭沫若同志曾指出：“王国维之所以戛然止步，甚至遭到牺牲，主要的也就是朋友害了他。而鲁迅之所以始终前进，一直在时代的前头，却是得到了朋友的帮助。”

的确，建立在志同道合基础上的友谊是万古长青的，它能经得起任何考验。与品质高洁的人交朋友，结下的真挚友谊是事业的推进剂。

君子之交，是说君子的交往和来往互助，不应该有由金钱利益等的回报，不应有利益关系的表达；应该像水那样的清白。这样的交往才被称为君子之交。只有这样的人才被称为君子，这样的人与人的社会才被称为和谐社会。光富裕了，小康了，人的精神世界被金钱和私欲笼罩也不是人们满意的社会。

君子之交淡如水是指：君子和君子之交往往都偏离世俗，不再意对方的家庭背景，出身，长相，穿戴，贫富和相见与交往中礼物与金钱来往：他们只注重有共同的爱号和理想，在思想和行为上，乃至对古今社会的赞贬是不是有共同的认为。

所以说：君子之交不图銭财，没有利欲，相水一样淡。

“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”这句话出自《庄子》，实际上说的是人的品行，现在人很喜欢把这句话挂在嘴边形容友情的干净、绵长，这也是告诉人们为人处事的方式。

1、君子之交是心与心的交流

君子之交不以利益为上，这样的友情是心与心的交流。人与人之间如果是因为利益才在一起，那么利益断了，人情也就断了，不是真正的友情。

但是现实中，因为互惠互利而产生友情的例子也是有的，并不能一概而论，不能绝对的说有利益关系的友情就是不好的。只是看我们怎样对待利益和友情。

当友情建立时，双方不能再拿金钱来衡量友情的深浅，即使很久没有联系，友情仍在。这句话不是让人的行为“曲高和寡”，而是告诫人们不要唯利是图。

2、为什么要用水来形容君子之交？

《道德经》中说“水里万物而不争”，这是水的善德。水悄无声息的滋润着万物，却从来不与万物争高下，水有着广阔的心胸，做得都是对他人有利的事情。

水总是往低处流，这是水的谦逊品质，不占据高位，随江河流到每个村庄滋润大地，成为人类的生命之源，也从不居功自傲。江河中的水最终汇入大海，形貌广阔。

用书水来形容君子之交，也体现了中国传统哲学中的为人理念。君子之道要有包容和谦逊的心态，人非圣贤熟能无过，有包容之心，就能安他人之心，你也会成为别人眼中最靠谱的朋友，可交之人。

总之，君子之交不贪图利益，心怀坦荡，不像有些人，总是会甜言蜜语其实是另有目的，巴结奉承都不是真心的。日久见人心，你是什么目的和人交往早晚会露出马脚，久而久之，居心不良的人必定要敬而远之。相反，像水一样品质的人，会吸附和他一样品质的人成为朋友。

君子之间是心灵，思想的碰撞，而不是金钱的多少能打动人心，所以君子之间就淡如水了。

君子之交淡如水，实际指人与人之间的交往，不是因利因权来交往。而是众生平等，无欲求无奢望的一种交往！