穷人的个人奋斗是没人出路的。穷人只有团结起来才有巨大力量。这为毛主席为穷人打天下的成功所证功。毛主席将贫下中农发动起来，拿起枪杆子，推翻了剝削阶级的政权，于1949年诞生了新中国，使贫下中农真正站起来，打倒了地主阶级。

上学时，学的中文专业，自然对《骆驼祥子》有过阅读。但那时，十几岁的年龄，单纯的社会经历，以及对历史背景的粗浅认知，只是感觉祥子的命运是悲惨的，令人怜悯而已。

一眨眼，二十年过去了，已身处中年的我再次想起祥子，不禁感慨万千， 有了更多、更深、更广的思考。

《骆驼祥子》是个悲剧作品,半个世纪以来，在中国乃至世界文坛上，一直以它的悲剧性激动和启发着读者。作为小说主人公的祥子，被公认为现代文学史上苦力的代名词、同义词。老舍笔下的祥子，使人们从中感到艺术的巨大力量和深远影响，也使读者能够从中记忆起曾经一再发生过的悲剧,由此激起的“怜悯与恐惧”的悲剧效果,不是一般意义上的艺术吸引或者思想触动,而是穿透心灵的震撼,通向现实的思考，自然也就格外沉重,使人久久难以忘怀!

一方面，祥子在逆境中拼搏的精神令人折服。祥子是旧北京城里千千万万车夫中的一份子。他善良淳朴，对生活有骆驼一般的坚守精神。他普通的没有任何特殊之处，微小到甚至连一个像样的名字也没有。虽然生活在社会的最底层，但他也理想， 那就是通过自己的辛勤努力，过上幸福的生活。为了这个朴素的理想，他一日复一日，一年又一年。在他的身上，我们看到了勤劳的中华儿女执着坚毅，用双手创造幸福生活的美好感动。只是，祥子在那个弱肉强食的旧时代，注定是一个悲剧式的任务。

另一方方面，祥子缺乏坚守初心的意志令人遗憾。初识祥子，老实、健壮、坚韧、如同骆驼一样，他自尊好强、吃苦耐劳，凭自己的力气吃饭。但在那个时代，因三次买车的风雨，使祥子变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。祥子从一个辛勤朴实的劳动者堕落成一个懒惰失信的无赖，最后彻底成为一具被社会抛弃的行尸走肉，一方面是黑暗的社会环境将他一步步逼上绝路，另一方面则是祥子脆弱的精神世界崩溃后的彻底沦陷，祥子剧烈灵魂斗争后心智的残缺同样也促成了这样的惨剧。在一次又一次的打击面前，祥子变得不是愈加坚毅和强大，而是逐渐的妥协了、屈服了，忘记了自己当初的美好理想和追求，最终成为这个“人吃人”的社会的牺牲品。反观祥子的悲剧命运，既有时代的印记，更多的是缺乏坚守初心的强大意志。我们惋惜祥子生不逢时，但我们更遗憾祥子缺乏与命运抗争到底的决心。

透过祥子的背影，给我们的启示是极其深刻的：人生失去奋斗目标,就和行尸走肉没什么分别了；珍惜美好的生活,即使再苦再累,总有甜蜜的未来。

没有长篇大套的回答，也没有深刻的分析，只是感觉到他是一个很现实的老实人

勤劳致富与社会阶级的关系，不过骆驼祥子没被侵犯隐私，没被人剽窃，

曾很喜欢一句话——身为无间，心在桃源；

谢怜历经磨难，最终守住了心底里的桃源，但芸芸众生中，在充满了奴役与压榨的旧社会，其实更多的人都像平凡的“祥子”一样，在无边的黑暗中，在没有希望的日子里，最终被吞噬了精神和灵魂。

看完小说内心是无比慨叹和震惊的，也是无比惋惜与痛心的…祥子就像那个时代众多积极努力又心怀希望的平凡人一样，他认真又上进，他执着又勤奋；

但糟糕的生存环境、动荡的社会时局、吃人的封建礼教、满是谎言与欺骗的生活，还是将曾那么积极向上的一个人，最终沦为了人不人鬼不鬼的行尸走肉，真是满目荒唐，一把辛酸泪！

祥子的悲剧，是一个时代的悲剧，是那个时代下所有普通人一生的缩影。

祥子第一次失去车子是偶然，也是必然。在消息闭塞人民财产根本得不到基本保证的年代，他注定了守护不住自己辛苦挣来的财产。

第二次好不容易快攒够了买车的钱，却被洗劫一空，他做了好人，却被勒索，正义这时候正在崛起，但仍旧没能保护住它最应该保护的人民大众。

真正摧毁祥子的还是他不幸福的婚姻不幸福的精神生活吧，虎妞用她畸形的爱绑住了祥子的一生，她走的时候，连带着将祥子最后的“精神”也带走了。

那是一个不幸的年代，那是一个黑暗的时代，在那样的社会中，人性也变得扭曲…

人到中年，再看《骆驼祥子》，比起年少时在课堂里，更多了几分悲哀。