人法道，道法天，天法自然。天道自然，人道自己。

虚心学习、诚如金石亦差于那去、别迷崇。

感谢邀请回答这个问题。

作为一个对道文化感兴趣的初学者，我认为老不仅是属于中国的，而且他还属于全世界。为什么老子不仅属于中国，而且他还属于全世界？道理很简单，因为以老子为代表的道文化具有普世价值。据我有限的了解，全世界有许多哲学家、思想家对老子和他创立的道文化作了高度的评价。美国的《纽约时报》曾经把老子列为世界古今的十大作家之首。前苏联学者里谢维奇认为“老子是属于全世界."德国哲学家尼采说：《道德经》的能量是取之不尽，用之不竭的，它就像一口永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手而得。”美国学者蒲克明预言：“《道德经》是未来世界家喻户晓的一部书。由此可见，老子的水平和智慧是得到全世界人民所认可的。《道德经》成为仅次于《圣经》的发行量的一部著作这一客观事实，也充分证明了这一点。

在学习道文化的过程中，我体会到老子的超乎常人的认识宇宙和人生的水平和智慧，主要体现在以下几个方面”

一，老子早于同时代的任何有建树的哲学家，为中华民族，也为全人类创立了相当完整的哲学思想体系。而老子的智慧被称为东方的智慧。老子的哲学，不仅在中国的哲学史上占主导地位，而且也是古代世界哲学史上的一座高峰。其思想高度令后人仰止。

二、老子铸造了中华民族的道德精神。老子的善、爱、和，分别成为其伦理道德学说中的核心内容、重要思想和基本理念。而植根于无私、慈爱的大德境界之上的伦理学说，把我们民族的道德精神推上全人类的高峰，并因此具有了普世价值。托而斯泰也认可了老子所崇尚的道德精神是：不同寻常的道德高峰。

三、老子在两千多年前，所创立了以民本思想为核心的政治观和治国理念，时至今天仍然有一定的现实意义。其中自由、民主、平等、博爱，人道、公仆意识和民主监督等朴实的政治理念和人文情怀，都蕴含着丰富的内涵，为后人所借鉴。，

天下老子第一！不是一般的普遍的认同！道德经远超孔孟之道！凌驾之上也不为过！不同孔孟之道在门面宣扬，但道德经是在意识形态中推广，内心认同感高！也比较深刻！要领会其中非得认真细致深入了解！但也可能略知一二而已。道德经对世界观及未来预知都藏在里面，老子最终的归属也成谜，骑牛去何处惹尘埃？可能老子是天上星宿下凡！留给人间一纸天书，教人慢慢体会，终于有一天会明白人类归宿！智慧之门看看哪位高人揭开这个迷！

可能是老子站在高维空间看我们的三维空间的人吧。

关于老子的境界和智慧这个话题，其实是一个相当严谨的学术问题，可绝对不是随便问问随便猜猜这么简单，而是必须严格按照道家的思想来理解，还必须以道家的经典来佐证。

严格来说，老子的境界和智慧，就是体现在老子能够从天地万物中领悟到了道的存在，并运用道的理论来指导人生，从而形成了独特的道家文化思想。

那么，老子是如何从错综复杂的天地万物中领悟到道的呢？

中华民族早在远古时期，就已经观察宇宙天地了，《尚书•虞书•尧典》记载：“（帝尧）乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”可见，在唐尧时期，还专门设立了官员来观察日月星辰的运行变化，并以此制定节气历法来指导农时。

作为道家代表人物的老子，当然也是在上观天象、俯察地理的过程中，发现了日月星辰的起起落落，一年四季的寒来暑往，以及大地上水往低流等种种自然现象，原来并不是毫无意义的，而是为了人类的生存和繁衍才这样子的。

也就是说，所有这些自然现象和自然规律，正是为了促使人类的生存和繁衍才有意为之的。

如果，太阳停在天上不动了，或者天上不下雨了，又或者大海里的水会自己到处乱跑了，那人类还能存活吗？

用我们现代人的知识来讲，如果不是硕大的木星为地球挡住了大量的流星，如果不是月亮引来了潮汐，那会对地球产生怎样的严重后果。

那么，又是谁让日月星辰总是这么有规律的运行呢？又是谁决定了大地上的气候刚好适合于人类和动物的生存以及植物的生长呢？又是谁规定了田里的庄稼一岁一枯荣呢？关键是，这样做的目的又是什么呢？

老子就是在观察天地万物的时候，领悟到原来在天地万物的背后，还有一股无形的力量在掌控着这一切，正是这股无形力量的作用，才造成了天地万物是我们现在所看到的这个样子！

最为关键的，就是这股力量之所以要这么做的目的，就是为了人类的生存和繁衍！或者也可以这样说，正是这股无形的力量，指使着天地万物让人类生生不息的！或者还可以这样说，这股无形的力量自己并不出面，只是促使了天地万物，给足了人类生存和繁衍的条件，这股无形的力量就像是幕后的主宰，间接地促使着人类的生生不息。

也就是说，天地万物是为了人类的存在而存在的！天地万物是为了人类的生生不息才自身也生生不息的，而造成这一切的幕后主宰，就是隐藏天地万物背后的那股无形的力量。

一，凡是人类生存所需要的一切，不管是吃的、穿的、用的，全部来自于天地万物，无一例外？这个论题就不用再展开了吧。

虽然在天地万物中，还有大量的东西是不能直接让人类吃穿用的，但它们间接地保障了人类的生存，如人们食用的大米，是包含在谷子里面的，谷子是长在水稻上面的，水稻是长在水田里的，水田是在大地上的，水稻所需要的养料是来自于其他动植物的，水稻的生长又是需要阳光雨露的。

所以说，天地万物的存在，就是为了保证人类的生存和繁衍。

二，为了保证人类的生生不息，万事万物就必须先要生生不息。

如果万事万物不是生生不息的，而是有限的，那人类也不可能生生不息，因为人类的吃穿用等消耗，终有一天会把一切都消耗殆尽。

所以，万事万物背后的这股无形力量，也促使着万事万物同样在生生不息。

如一棵小树长在地上，既不需要人去拉扯它，也不需要人像吹气球一样的吹它，小树自己就会在阳光雨露下长大，当树老死的时候，树上掉下的果子又会变成小树慢慢长大。

又如同水田里的粮食，人们经过了年复一年的辛勤耕作，家里的余粮也会一年年的增多。

老子，就是从天地万物的运行变化中，看到了天地万物原来是生生不息的，而天地万物的生生不息，又是为了促使人类的生生不息，而造成这一切的幕后主宰，就是那股无形的力量。

于是，老子就把那股无形的力量称之为道。

正因为道就是那股无形的力量，所以道是无形无状的；正因为道造就了天地万物和人类，所以道是先于宇宙天地的；正因为道是先天的，所以道是无名；正因为宇宙天地万物都是道所生的，所以道是至高无上、至大无边的；正因为道促使了天地万物和人类的生生不息，所以道对天地万物和人类的作用是生生不息的。

这就是老子《道德经》所说的：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”

正因为老子从万事万物的变化中，看到了万事万物原来都是生生不息的，而万事万物的生生不息，就是为了促使人类的生生不息；老子又从天地万物的生生不息中，看到了隐藏在天地万物背后的，原来还有一股无形的力量，正是这股无形的力量，造就了宇宙天地万物和人类，同时又促使着天地万物和人类的生生不息。

老子既不是开了多少窗户，也不是出门走了多远，而是从天地万物的运行变化中看到了道的存在，也领悟到了道的特性。

这就是老子《道德经》所说的：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”

所以说，道的形体是无形无状、虚无缥缈的，道的作用却是能生万物、生生不息的，也就是我们常说的：道体虚无缥缈，道用生生不息。

这就是，老子给我们所阐述的道，老子就是这样从天地万物中，领悟到了道并传授给了我们后人。

由此可见，老子的境界和智慧是何等的博大精深！

老子，真是伟大！

只可惜，古往今来有不少人，只认识到了道的虚无缥缈，却领悟不到道的生生不息！这无疑就把道的最重要的存在意义给忽视了，如果道只是一种虚无的存在，那这个虚无的道还有什么存在意义呢？

只有领悟到道的作用是生生不息的，才能对人生具有指导意义，才能建立起最经典的道家文化理论，才能实现老子所说的“求以得，有罪以免”，才能实现《阴符经》所说的“富国安民，强兵战胜”，当然也包括道家内丹术中的发动先天之炁。

如果，不以道的生生不息作为理论基础，那一切都成了空谈。

关于如何用道的理论来指导人生，将在以后的文章中，再跟大家分享。

老子的犀利和客观，看到世间的兴衰规律，更看到了造物的大道之母，看破了社会的规律，一种天地不仁的悲观与朴素包含的法则大象无形。

老子境界很高，能从根本上解决问题，但解决不了现实上的问题，马列主义，毛泽东思想境界也很高，既能解决现实问题，还能立于不败之地！

老子发现了宇宙万物从有到无的发展规律，并指出了认识世界的方法。例如万有引力的发现比牛顿早2500年。老子是这样说的：谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地根。

按照现在的分法，人类多元文化可以分为宇宙观、世界观和人生观三个不同的层面，其中佛文化和道文化为宇宙观，儒家、墨家、马列为世界观，基督、伊斯兰为人生观，这样就能够清楚的看出，最高明的是佛文化和我们中国的道文化。

佛文化和道文化的关系，老子开道，释迦证道，是这样一个关系，所以在佛文化的表述里面，经常可以看到以道来囊括的语言，如修道成佛，老子七律，至今也没有一位圣哲能够再超越半步。

再者，从老子和释迦两位历史人物来看，从他们自己的描述中，老子是生而知、本而知，而释迦是经由燃灯佛授记最后成佛，他经过了一个很长期的修证过程。

所以就不难看出，老子的水平和智慧确实是人类的至高境界。同时，这也是在历史性复兴中华文明的过程中，必须要弄明白的一个问题！