随遇而安，处变不惊。及时行乐，莫误光阴。......

疫情肆虐，横扫全球，你能想到这件事，为你点赞。

通过这场疫情，人们应该认识到以下两点:

人生无常。疫疬让我们看到了太多的不幸，不管是什么人，都有可能中弹，谁也没有绝对的保障。今天英姿焕发，也许明天就成古人。有个佛教故事，揭示无常人生，可谓是无以伦比的精彩。一次，佛陀问弟子:"人的生命有多长的时间?"弟子回答:"佛陀，人的生命只有几天时间，不会很长。"佛陀摇头说:"你还没有悟到生命的真谛。"佛陀转过头，问另一个弟子:"那么，你认为人的生命究竟有多长时间呢?""佛陀，弟子以为，人的生命长度也就是一顿饭的工夫"弟子充满自信的说。佛陀还是摇了摇头，说:"你也没有悟出生命的真相。"佛陀又以同样的问题问另一个弟子。那个弟子答道:"佛陀，人命只在呼吸之间。"佛陀露出了赞许的微笑，说:"你已经悟到生命的真谛。"

国土危脆。这是佛教八大人觉经中的话。事实就是这样，地震、海啸、火灾、水灾、战争、疫疠等天灾人祸，无不让人痛苦不堪，生不如死。这次疫情，在我国肆虐期间，多少富贵中人，纷纷逃离，前往欧美避疫。如今反转，那些外国人及华人、华侨、留学生，像乌云般的涌向中国。世界哪里有安稳之所，避风之港。

人生就是这样，无常，无有安稳之处。那么，当如何立身，才不自误呢?

少留遗憾。我们要善待生命中所遇到的一切，特别是家人，于己有恩之人和老实人。怎么做到呢?就是要演好人生中的各种角色，做好儿女、好父母、好学生、好老师、好打工仔、好老板、好职员、好领导，等等。

和气待人。俗话说，好话一句三冬暖，恶语一句六月寒。好好说话，和和气气，是尊重人、不伤害人的法宝。古人把人分成上、中、下三等，不是以富贵、格局划分，而是以本事、脾气论:上等人有本事，没脾气;中等人有本事，有脾气;下等人有脾气，没本事。人往高处走，这样的上等人，应当争着做。

积点善德。不管信不信因果报应，都应该做点好事，才有人记住自己。做好事，未必就要什么条件，不需要，尽力而为便好，有钱以钱帮人，有力以力帮人，无钱无力以好心好语赞人。

不负此生。子曰:"朝闻道，夕死可矣。"这句话，震聋发聩。说明闻道、修道、解脱，才是人生的终极意义。什么黄金白银，高官厚禄，美女豪车，尽是梦中黄梁，大限到来，万般将不去，唯有业随身。"天不生仲尼，万古如长夜。"为什么？各自思量抉择。

人类文明正在进入一个大时代，科技发展集中体系化升级，经济遭遇换挡周期，新大国正在即将崛起，国际合作和信任的格局被打破也试图弥合。在这个时代积累的矛盾开始质变，引发接连不断的天灾人祸，病毒疫情、自然气候灾害、经济危机、区域战争，人的生存模式遇到多样化的挑战，固有的文化和秩序难以有效持续，但新的秩序还未形成，我们走到了人类历史的迷雾场。

在这一大时代中，人类文明是否就此衰落？又或者在一段时间的混乱中，能否形成新的秩序、文明共识和新一轮全球合作？混乱期要持续多长时间？本文对新文明的发展方向和特征进行思考，受个人阅历和研究深度所限，所提观点可能不准确，欢迎交流。

一、当前正在进入新旧文化交替期

1、近几百年，西方文明引领着（张扬人性、征服自然、鼓励竞争）人类文化和发展模式，科技的发展为人类带来了前所未有的物质和能量，鼓励自由和竞争的文化也帮助巩固这一趋势。文化是人类生存结构的产物，这样的文化在物质匮乏、人类普遍苦难的特定时代发挥了巨大作用，延长了人类寿命、消除数亿人的饥饿、建筑了更适宜人类生存的环境。

2、西方引领的文明因为有效，才会被全世界所接纳吸收，但是随着发展的进行，人类已经步入了一个新的阶段。在发展到这一特定阶段（科技具备了强大毁灭性、经济物质爆发却难普惠），已经产生诸多社会问题，比如贫富差距、冲突竞争、内外失衡等矛盾凸显。旧的思维模式和发展模式正在将人类引向新的混乱状态，激发了更多的自然的、种族的、国家的、社会的灾难产生。

3、人类可能进入矛盾和灾难的频发期，灾难是一种强行被动式改革，是在呼唤新的发展模式。在应对灾难中，旧的文化和发展模式将显现出脆弱性，而新的文化将带来新的有效性。在这样的现实中，旧文明毋庸置疑将走向衰落，而新文明将逐渐被世界所接受，成为主流文明。

二、人类面临内、外双重失控和混乱

由于人类内在精神力量的缓慢发展，同时外部科技、经济物质环境的快速发展两者的不平衡，导致了当前所面临的内外失控和混乱状态。

1、内部的失控体现在人性内部和社会内部两方面。一是快速实现的丰富物质生活与内心精神力量的成长失衡，带来了严重的内部失控，因此产生了社会普遍性的焦虑和无意义感，带来严重的心理冲击。二是财富分配差距的矛盾日聚月累，社会撕裂与金融信任失衡，凸显了全球性的金融危机和社会的脆弱性。

2、外部失控体现在人类与自然，以及人类能力的失控。一是突飞猛进的科技赋予人类超前的能力与科技道德伦理的发展失衡，将造福人类的能力引向了毁灭力。二是大航海时代的争夺扩张侵略竞争文化与资源存量状态失衡，全球发展从发现增量模式转向惨烈的存量竞争阶段。三是文艺复兴后的张扬人性、一味强调人权的文化与地球整体命运生态系统的自然之道相违背，快速工业化进展导致人与自然的状态失衡，带来一系列来自大自然的灾害。

在内外失控混乱的状况下，人类文明必然遭受冲击，也可能给衰落，需要形成新的秩序和新文明来应对当前挑战。

三、概率论：人类文明衰落的表现形式

如果没有新的秩序和文化来改变当前的失控状态，人类必然还将面临更严峻的灾难，人类旧的文明和发展模式正在多因素的增加灾难产生的概率，人类破坏自然环境、人类种族国家主义的自私竞争、人类与其他生物的不和谐相处等等都在无声的酝酿着灾难。以新冠肺炎疫情为例，其病毒的发生可主要归结为以下三种来源：

1、病毒来自野生动物，由于被人食用导致病毒扩散，这种情况根本性原因是人类蔓延的欲望已经到达高频程度，因此才导致了携带有小概率病毒的野生动物被人类大概率的贪婪所“捕获”；

2、病毒来自中国敌对国家或者恐怖分子故意散播，这种情况本身就是恶意竞争、种族主义等人祸所导致，旧文化心态是根本原因；

3、病毒由于人类病毒研究所操作失误导致病毒外泄，这种是因为科技发展快速，并且科技能力越来越强大，同时科技对人类的毁灭性也越来越大，人类对科技的掌控能力有限，因此才大概率导致了病毒外泄。新冠病毒外泄不是必然事件，科技的失控导致人类灾难已经成为高概率必然事件。

无论以上哪种情况都是由于人类自身的问题和矛盾长期积累所导致的。长此以往，不变革则人类文明大概率逐渐将走向衰落。从这一角度来看，灾难一定程度上能起到提醒作用，强制人类进入改革期的作用。

四、历史上文明呈螺旋演进

对物理世界的开发，对精神世界的追问，两者成为文明螺旋演进的基础，两者需要平衡发展，才能助推人类文明旋升。而如果只有一方发展，则可能出现暂时性的平衡崩塌，引发系列动荡。

1、对物理世界的超前开发，历史上引发了多次动荡，比如发现南美洲，以英国为代表的国家的殖民政策，以一种快速扩张的形式殖民统治，最终这种发展模式难以延续，新的美国独立，开启了人权、自由等宣言，形成了新的秩序，一定程度了补足精神世界的落后，弥补了文化失衡，才带来平衡。

2、对精神世界的超前追问，而忽略物质世界的开发，则带来了同样的灾难。近代史上，由于清朝的中国闭关锁国，面对西方列强的新文化入侵，不得不抛弃国家民族的束缚性思想，转而学习西方科学技术，大力发展经济和科技。同样，古希腊、罗马古典时代文化在曾高度繁荣，而黑暗中世纪各国战争不断，争夺开发物理世界的空间，而直到文艺复兴时期才有所缓和。而文艺复兴之后，又进入到了空前的大航海时代（地理大发现）中。

五、新形势下，新文化的特征正逐渐清晰

人类文明的天秤，已经又一次倾斜向追求外在经济、物质、科技的开荒式发展阶段，未来必然需要进入一个新的重新注重人类内在的文明阶段。这种对内在的追求就像中国上世纪对科技的追求一样的迫切。这个时代阶段，存量大于增量，治理大于发展，精神需求大于物质需求，新的模式需要形成。

人类的发展模式要从仅重视科技、经济的外在物理世界的扩张，转变为同时重视科技和精神内外两个空间、确立两大核心发展主轴，以此为出发点，同时，分为几个层次：

1、重视人类内在的精神力量源头的发展，寻找生命存在的多元化终极意义，形成一套自我驱动、自我约束的的价值实践体系。这个过程俗称修行，修行不只是心态的修行，而是身心统一的实践。主要可能包括：明确愿景树立信心、身体素质修正、心神正念宁静、常自省和对治等，从而实现不断提升身心的境界。

2、在第一层的基础上，重视人类道德伦理建设，舍弃个人主义、民族主义的狭隘思维，构建人类命运共同体，共同努力走向全人类的共同进步。

3、以科技发展为物理世界发展主轴，构建科技伦理全球共识，探索新制度来弥补发展鸿沟，减小贫富差距。2000年自联合国《联合国千年宣言》公布千年发展目标以来，虽然成绩斐然，全球超过6亿人摆脱了贫困，但全球至今仍有约1.49亿儿童因营养不足、发育不良，全球还有约13亿人口处于“三餐没保障、营养跟不上”。科技发展是解决这一问题的根本途径。

六、当前中、美、欧文明的发展路径

欧盟已经觉醒，在人工智能时代，欧盟发布了一系列伦理政策，包括GDPR《通用数据保护条例》，极其严格的细则要求企业保护用户个人数据隐私。2019年，欧盟还发布《人工智能伦理准则》强调以人为中心，核心围绕“可信赖人工智能”的原则，以提升人们对人工智能产业的信任。欧盟正在试图通过建立全球伦理标准，成为全球科技伦理中心，从而重回全球文化中心，希望以文化和制度的优势形成强大的凝聚力和吸引力，构建欧洲竞争力。

美国还在做梦，在全新的变革中仍旧高举霸权主义，在近些年美国主要战略中，处处突出维持其“美国优先”，尤其是特朗普政府更是与正道背道而驰，以自私自利的民粹主义，频繁破坏国家多边合作、全球合作的格局。这种做法只是停留在表面，根本无力回天。例如，这次新冠肺炎已经扩大成为全球性疫情，美国非但没有做好国内的防疫工作导致疫情在美国快速蔓延，更是没能承担起大国的责任，并且还将责任推脱给他国，公然将新冠肺炎称之为“中国病毒”引发国际一阵嘲笑，可见美国在特朗普的领导下，已经根本丧失了大国应有的气度和风范。

美国的这种变化实际上是制度和文化的退化，是美国文明的衰落表现。虽然美国还徒有其表，其军事、科技等实力没发生根本性衰退，但是美国文化的衰落，正在导致国家上下信心、信任和凝聚力的衰减。近期，美国股市在10天内熔断4次，经济遭受了巨大打击，由于人们信心和凝聚力的丧失，未来不只是经济，其国力必然逐渐被瓦解。美国如果一意孤行，甚至可能酿成人类灾难，导致世界的撕裂。

美国《纽约时报》3月20日刊文称，新冠病毒疫情蔓延之际，美国继续后撤，不再扮演慷慨的全球领导者。中国援助各国抗击疫情，展现大国担当。

中国的选择不仅是国家崛起的关键，更关乎人类的未来，中国有强大的文化基础，拥有古老的精神文明智慧，这种智慧已经正在转变为核心驱动力（提出人类命运共同体发展理念）。虽然中国一度绝弃历史，但是随着物质经济科技的发展中国睡狮猛醒。时代发展需要汲取新的文化，国学文化正好契合当前时代需求，这种文化催生的一系列中国的作为，将促使中国重建人类精神家园，形成强大的凝聚力和国际吸引力，全球人类命运共同体有望在中国的倡导下形成新的全球秩序。

七、以新的价值观构建文明的新起点

何种文明能够更加有效应对当前局势？在坚定不移的发展科技的同时，中国传统文化和西方科技伦理符合当前新文化需求特征，能够对潜在风险有效应对。但是应该结合当前发展形势，结合特定时期下的发展矛盾，合理运用中国古老的传统文化。

1、当前有一些声音强调，科技和物质生活的丰富导致了严重的负面矛盾，希望人类减缓其的发展速度，具有强烈的“复古”愿望。我认为这类观点可能走向另一种极端，科技发展、物质经济的发展需求不可阻挡，人类人口必然增长，物质需求是刚性需求，我们必须为了全人类摆脱饥饿、改善生存环境而奋斗，科技创新和经济发展是实现这一愿景的主要途径，我们绝对不可抛弃科技，科技仍是人类发展的主轴。

2、科技治理的价值观需要成为与发展科技同等重要的事情。并非一味的强调科技利于人，以人为本，这个“人”不应该是狭隘的个人主义的“人权”和“私欲”，而应该是自然与人、人与人共同的利益。这有助于帮助人类增强其外在的控制权。

3、除了关注外部，同等重要的是对人性内在的价值观的提升。我们要敢于追问生命存在的终极意义，人类作为智慧的生物，其存在不应当只是为了物质而存在。我们应该探究生命的高阶状态，这才是人类文明升华的关键，也是制约科技和物质发展的瓶颈。如果人类能够更好的解决竞争、自私、信任等一系列局限于个体发展的问题，并做到知行合一，这一环节的突破有助于人类文明的再一次进入爆发增长期。

八、中华文化是人类文明的重要参考和支撑

中国具有相对较封闭的地理环境，其文化的螺旋演进更为明显，这同样也造就了中国传统文化的价值意义。生存结构是缔造文化的最重要原因，中华文化在相对封闭的地貌环境下，持续繁衍了数千年，经历了夏、商、西周、东周（春秋、战国）、秦、西汉、东汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清数十次改朝换代，中华文明是人类文明的缩影和标本，中华在高频历代的生存结构演化过程中对全球生存结构必然有一定的历史相似性，由此，中华文化是全球形成新文化的重要参考和支撑点。

西方文化哲学科技引领能力逐渐减弱，需要中国挖掘自身文化特色，中国传统文化正逐渐在解决当下社会问题方面发挥越来越重要作用。中国的古老东方文化属于生命的学问，是特别关切人的生命价值的学问，是基于人类生存机构和人类理性而开发出的人文成就，它牵系着人类永恒的心灵，是“心”学，是解决内生性风险、矛盾的有效途径。在长远的历史文化河流中，儒、释、道三教已经融合创新发展，曾经发展成中国人的内儒外道，造就、构建了中国的精神世界。儒学大家郦波教授指出儒释道分别解决三个问题：儒教解决习性、道教解决欲望、佛教解决情绪。其核心在于，向内，以敬诚之心修行，向外，以利他之心达济天下。儒家是对治习性的心法，道家是沟通人与自然，调息平衡之道，佛家是人类终极价值追问智慧。

中国文化的约束性强，正好可以应对当前科技、经济发展的不可控。中国文化具有强大的包容性和体系性，中国儒家包容道家，并且吸收佛家，形成中国禅宗，最终演化为朱熹、王阳明新儒家学派。当今时代也应该借鉴历史上儒、道两家融合来自印度的佛学，而形成能有效解决当下问题的新文化。这些智慧对解决当下社会诸多问题，带来了重要的启示，比如：

1、调休身心，解决当下社会普遍焦虑、精神压力的问题，顺应自然之道，调和身体中庸，解决亚健康问题。比如这次疫情，中医就成功的走出了国门，帮助国际社会抗击疫情。

2、扶持正道，宣扬仁、义、礼、智、信等优良品格，为构建人类命运共同体提供坚实的理论基础，为形成新时代的文化共识提供重要参考。

3、立志建信，学习古代文人追求真知，求道的决心和心境，重建国家精神家园，塑造民族奋斗目标和信心，从而建立其强大民族凝聚力。

发扬中华文化的历史性转折点已经到来，但同时，国学文化发展面临诸多挑战。在历史竞争环境下，中国一度面对西方文明的巨大冲击，不得不补足短板，迎接科学技术、经济物质等方面的竞争，以求保全中华文明的生存。当前中国传统文化发展面临的主要问题：

1、认知断层。以儒释道为主的国学文化的理念，让新文化运动、文化大革命所抵抗，一直没有翻身机会，国学精神只在小微群体中艰难进行传承。

2、文化断代。因为不受重视，一部分中华传统文化已经消失，虽然还有存留，但很多传统文化都形同虚设，由于其内在意义和价值不被发扬，难以被有效利用起来。

3、人才断代。例如，中医领域就出现了严重的人才断代现象，很多古老的诊断方法技艺，由于后继无人，已经失传。

4、传承方式断层。中国古代过去的教育和传承方式存在一定的合理性，比如古代私塾、读经教育，以及通过拜师学艺等方式。

九、对策与倡议

1、加强为中华国学文化的研究，为被压抑的文化正名。加大力度重视中国传统文化的研究和传承，重视人才培养和技能培训，以及国学价值的应用落地，提高民族国学文化的素养，加强对中小学国学教学，及师资力量培养。

2、构建新时代的精神家园，研究探索形成一套应对当前形势的文化框架。国学传统文化一直被抛弃在国家主流决策之外，比如，科技部成立的人工智能治理委员会有数学、脑科学、计算机、法律等各界专家，却缺少中国儒学家等文化圈专家参与，国学文化需要被纳入国家决策尤其是科技治理中来。

3、聚焦当前社会普遍存在的焦点问题，重视实践，面对当前社会矛盾，需要更多结合国学文化，探索创新的高效解决之道，细化解决路径。比如，构建中医、生活禅等立体的解决方案，启动重点试点项目，发挥国学文化现实作用。

4、重视中华国学文化在国际合作方面的作用，在新阶段的失控和混乱的国际关系中，建议提出中国方案力挽狂澜，为形成新的国际秩序而努力。以中国的气量交天下的朋友，帮助各国度过疫情。中国以新的智者、德者的形象屹立与世界万国之林。

5、邀请业内专家学者，组建专门团队，进一步加强研究。

本文完。

人的生命很脆弱，维护生命非常重要，而维护生命除了需要有良好的生活习惯同时也需要知识的支持，所以学习很重要，通过学习掌握知识，拒绝生病是保障健康的唯一方法，這些都应该引起我们的重视。

从宏观角度来说：人类命运共同体，应由全人类共同来创建！互利共赢才是王道！从个人角度来说：人的生命是无常的，脆弱的，是不以人的意志为转移的。最好的生命观是：不思生死，不念过往，只抓住了现在，首先应注意养生，锻炼好身体，调整好心态，保证身心健康！因为没有了健康什么都没有意义了。其次是人贵有自知之明！要根据自己的能力，爱好，所长，在先完善自我的基础上，干一行，爱一行，勤奋努力，敢想敢闯，力争有所作为，不虚此生，把有限的生命奉献于利国利民的大道上！生死由命，无悔人生便入极乐净土之乡！

热爱自己的祖国，打击一切外来者

最主要是改善人居环境，衣食住行贴近自然，控制转基因食品流转，平时注重宣传卫生、保健、体验等有关知识，要保护大自然，做到人与自然和谐相处，制定和落实好疫情防控体系，后勤保障做好准备，本着不怕一万 ，就怕万一的思想去迎接更大挑战。

晴备雨伞，饱备饥粮，老祖宗说的。

生命无常，珍惜当下，珍惜身边的亲情、友情、爱情，珍惜所拥有的一切。以积极乐视的心态过好生命中的每一天！