真正的孝敬是出自内心,再绑架也没有用,无法得偿所愿,你认为呢?
滴滴
11-23
0

尝试回答这个问题。

一、孝敬一般是指对自己的父母,如果孝敬同赡养是一种行为了,无论是不是发自你的内心,是你都必须要做的,因为法律上有明确的规定。


二、绑架通常是指道德绑架,是指利用道德的名义,提出超出你能力或不切合实际的要求,并以此左右你的行为。如果父母提出的要求,你有能力支持,或并非是不切合实际的要求,不属于道德绑架的范畴。


三、现在生活中,有一部分人可以说滥用道德绑架概念,比如已经成年的年轻人,是法律意义上的独立行为人,在某些方面出了问题,大家就去人肉挖他的家庭、他的父母及他父母的职业、收入等等情况,更有甚者,要求他的父母出来一同承担责任。这种做法是源于中国传统文化中“子不孝父之过”延伸概念,是不可取的。


其他网友回答:

曾经我也一度认为孝心是发自内心的,毕竟是有血缘关系的亲子啊,怎么可能会有不愿意孝顺的人呢?

然而看了太多的新闻和各种影视作品,我发现,血缘关系的确不代表天生骨子里就会有这样自发的感情,既然内心没有,就算用法律来强制或者用惩罚的手段来硬性要求,不仅培养不了子女的孝顺之心,反而可能会适得其反,对父母更加充满了怨恨,可能日后还会有报复的可能。

而且现在父母和孩子的关系多种多样,我们也会发现,没有绝对正确的父母,也没有绝对无辜的孩子,那就真的需要具体问题具体分析了。

就像之前一个寻人的节目,父母从小抛弃了女儿,后面女儿被养父母收养过得很好,亲生父母又想认回女儿,女儿坚决不同意,当时我记得周立波还说,你是女儿啊,你是他们生的,怎么可以不认自己的亲生父母呢?女儿说他们只是生了我,并没有养我,我为什么要认他们?周立波所说的无疑就是道德绑架,而真正看看这个女孩的经历,我们会理解其中的原因,也能看出她的孝敬只给了养父母,无法给没有履行父母职责随意抛弃自己的亲生父母,如果真的强行让她赡养亲生父母,才真的是断了五个人的之间的感情。

还有就是各种娶了媳妇忘了娘的纠纷和案例,还有为了钱,宁可杀夫杀母骗保夺财的,他们在动手的那个瞬间有想过自己孝顺的责任吗?有想过对方是十月怀胎含辛茹苦把自己拉扯大的父母吗?这个时候,在欲望面前,道德绑架已经没有什么意义了,这样的恶魔是需要用法律来严惩的。

其他网友回答:

这个内心大多是思想,道德,及整体文化素养的自我完善得来的!不是空穴来风无来由的!人性本善或人性本恶都是偏颇的认识。所以所谓绑架之说也是值得商榷的!如果"绑架"一词,能够从正面解释,那就是教育或警醒的意思!这不是再绑架也没有用,而是大有作用的!大多会因教育方法的得当而提高道德意识和明白德行之可贵,从而改邪归正,也就走上孝敬老人和师长,显示出高尚的道德文化修养自律了!当然,真正四六不懂的痞子也是存在的,但那是极少数!法律制裁之道德绑架也是应该的!

其他网友回答:

孝,不是绑架;不孝,是天理难容。

其他网友回答:

<2>什么是孝?怎么定义?

对于孝顺,中华民族一直就很看重,古往今来,针对孝道的著述繁多,比如:

《群书治要》:孝有三,小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。《礼记·祭义》: 孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

什么意思呢?就算只是让父母活着,不关心其他,也可以算孝顺的表达;而对父母尊崇有加、扬名立万以光耀门楣,也只是孝顺的表达;都是对孝顺的表达,只不过程度不同,父母的感受差别就大了。

所以,我们很难说一个人是否孝顺,角度不同,看法各异。

孝顺毕竟是一种个人行为 ,从属于道德规范这个大范围,而不是一种法律规定,无法强制性执行,更无法强迫一个人去行孝道。

既然是道德层面的问题,自然和人品相关,而人品又和一个人的心性紧密相连,正如题目中所说“真正的孝敬是出自内心,再绑架也没有用,无法得偿所愿”,个人认为这样的说法是很合理的:

  • 天下父母疼子女,但总有几个例外。没有付出,哪来回报?

  • 天下子女孝父母,也总有几个例外。再多付出,也可能打了水漂。

我们能用法律去强制父母对子女关爱、强迫子女对父母真心孝顺吗?

首先,父母和子女之间的两层关系——血缘和养育,是孝道的基础。

当父母用心抚养子女,尽到父母的养育、教化之责,在人生道路上给到孩子应有的扶持和引导,有着良好的亲子关系,父母子女亲密无间,用不着道德和法律,孝道自然而然会实现。

当父母和子女间只有血缘,没有养育,或者养育很少或者不当呢?亲子之间是疏远的、互相对抗的,甚至于连感情都无法提及。这种情况下,要求子女对父母恪守孝道,的确强人所难。子女若是仍然全心全意关爱父母,那是子女以德报怨;如果子女只尽赡养之责,也算尽到本分;就算子女不愿尽孝,考虑到曾经的成长过程,外人也无法苛责。

其次,关系是相互的,有付出才有回报。

人是情感的动物,人对人的付出,很多都是基于对恩情的回馈,或者说对情感的回应。这就是为什么有时候我们宁愿对外人好,也不愿对家人亲人好——只是一个血缘关系,说明不了任何问题,只有付出和得到的过程,才足以加深关系。

比方说,我们认识一个陌生人,互相交往之后,双方都有了感情和各方面的付出,逐渐就亲密起来,可以和对方无话不谈,成为挚交;可每个人都有一群亲戚,却没有几个谈得来的,就因为互相之间的付出极其有限,很难走的近。

很多人认为,自己是谁的亲戚,就理应受到谁的帮助和照顾;也有很多人认为,自己是谁的父母,他孝顺自己就天经地义;这种想法多少有点盲目乐观,真实的情况是,没有谁理应照顾你,也没有谁对你好是天经地义。

义务和责任从来都是权利的前提。若是你没尽过义务,没担过责任,也无权享有权利。当然,若是尽了全部义务,担了所有责任,自然有主张权利的资格。

最后,任何关系都毁于控制和强迫,需要谨慎

亲子关系里最常见的就是控制,甚至还有更深一层的强迫,然而,每个人都是自由的灵魂,没有人愿意在控制和强迫下,去做自己愿意的事,就更别提本身不愿做的事了。

前段时间,电视剧《安家》里的房似锦,就是被自己的母亲一逼再逼,最后干脆和老家断绝关系,从而改变了家庭格局,才有了后来相对正常的家庭关系。本来对自己的爷爷尽孝,对自己的弟弟照顾,是房似锦自愿的行为,可在潘贵雨的控制和强迫下,自愿的事情,变成了用以要挟她的的砝码。

子女受了教育,本身不会做忤逆父母的行为,还会自然而然地愿意回馈父母的养育之恩。可凡事经不住控制和要求,若父母认为自己的施恩就是为了子女的回报,甚至不顾子女的情况要求过多回报,就会让子女感受到一种急功近利的物质感,亲情让位给物质感,也就毫无价值可言了。

总而言之,也许曾经受的教育,告诉人们孝顺是一种自发的、理所应当的行为,这当然有存在的合理性,也有实际的意义,然而,对于各种各样的亲子关系,我们不能一概而论。世上没有相同的两对亲子关系,也就很难说什么样的父母好或不好,同样也很难判断哪样的子女就孝顺或者不孝顺。

但可以肯定的一点是,任何关系变好或者变坏,都不是无缘无故。强迫和控制,或者说亲情的绑架,肯定是得不到真心的关系的,也很难为世人所认同。

其他网友回答:

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也”


“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的意思是树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。

有一个真实的故事,发生在我的身边,很早以前家里还没有房子的时候,寄住在别人家。院里住着一位奶奶,听人说,以前家事很显赫,也算村上有名的富人。自己的老伴和女儿也很早之前就离世了。虽然自己住在这个院里,但是生活上也不愁吃喝。唯一了乐趣就是喜欢打麻将,小日子过的挺悠哉。

她的儿子一家在公家单位上班,奶奶最心疼也就是她的孙子,当然比我年龄大。奶奶的儿子是个老好人,但是自古婆媳两重天,也是夹在中间很为难。谁也看不惯谁。

人生就是充满了戏剧,突然间有一天奶奶的儿子不在了,老人心都碎了,这是他唯一的精神支柱。以前疼爱的孙子,像变了一个人似的,也很少在回来看这位奶奶,从此奶奶生活发生了改变,紧接着也住进了医院,在病床前在照顾的是她的外孙子,但是因为媳妇在中间捣鬼的原因,病还没好就送回家来,奶奶惶惶不可终日,身体一天比一天差。后来奶奶实在没办法,听信了别人的话,住进了养老院。当然这中间还有不可说的部分,就不在详谈了,最终人被逼死在养老院。


这件事对我的认知才产生了一些颠覆,为什么人做事情,会绝情到这个地步。

将心比心,我一直认为世界上的事情是有轮回,不然也就不会善有善报,恶有恶报这一说了。当我们不赡养自己的老人的时候,有没有想到将来有一天,自己也会面临此情景。谁都不敢保证一辈子平平安安的,做人为什么不给自己留点余地呢,你的下一辈做人做事都是在向你学习,这样的品行,无疑不是也让自己的孩子学上了吗?

所以自古以来,都是,百行孝为先。没有会硬逼着你去孝敬自己的父母,但是,你应该时刻敬畏这个带你来世界的人。是他们我们才得以在这个世界生存,也是他们我们才知道,生活是多么的美好。


小女子不才,一起学习吧。

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