我认为诗词名句被“滥用”，说明该名句深入人心，流传甚广，虽然用的不是太准确，不值得提倡，倒也无伤大雅，还勉强过得去，虽然有时会觉得有点好笑，但也有普及名句诗词作用，也许随着“滥用”年限的增多，这个诗词的内涵说不定人为扩充了，就变得不是滥用了。就像“桃之夭夭”本来和逃跑无关，后来因大量被当做逃跑的诙谐用语，现“逃之夭夭”形容逃跑的用法早已被普遍认可了。

其实更令人不舒服和可怕的不是“滥用”，而是“乱用”。因为“滥用”是指过分地、过多地使用，虽有一定意思使用偏差，但主体意义还不至于歪曲；而“乱用”则是胡乱使用，完全偏离本义的错误使用，给不明真相的人带来误导，所以乱用危害更大。因此看到名句被乱用更有如鲠在喉，不吐不快的感觉。

举个例子，“今朝有酒今朝醉”是唐朝诗人罗隐在《自遣》诗中的名句，本来本诗表达的是作者面对晚唐政治腐败，个人屡试不第的遭遇自我排解的一种乐观练达的人生态度，全诗通读更容易理解：得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。但今人往往断章取义，把这句诗广泛用于形容某些人得过且过、及时行乐。甚至把没工作也不去努力，欠别人钱也不想着偿还，只顾自己快活不思进取，也美其名曰：今朝有酒今朝醉。但这也仅属于“滥用”范畴，更有些人把这句话用来劝酒，非得逼人把酒喝多，那就是可笑的“乱用”了。

我还注意到一个诗词名句经常被人误用，那就是名句“人间正道是沧桑”，本来这句话的意思是说人世间不可抗拒的自然规律是沧海桑田的翻天覆地变化，寓意人民改天换地的伟大力量是天道使然，符合社会发展规律，不可阻挡。但很多人把这句话理解得很肤浅，把“正道”理解成与“歪门邪道”对立面的“正道”，导致乱用。常常在评说某人误入歧途或走上犯罪道路时，感慨万千地说：人间正道是沧桑啊！意思为人还是要走正道，思想上是没错的，但是不是有些大意小用，听起来可笑？

用得好就不叫滥，
恰到好处地引用只会
起到画龙点睛的作用。
胡乱使用或过度使用才叫
滥用。
现代诗词中也没看到过度
使用名句的呀。可能我读
的诗词太少了吧，反正我
是没发现这种情况的……

新创作

借用别人的诗词，来达到自己的作品？

说明借用的人生活积累，他词穷，没有别的词来表达。

也许借用别人的作品其中的一句话，来说明自己的文章的重要性。

学仕玩的文雅，老农玩的爱好，文字游戏，不必在心，开心就好。

<2>要说被滥用，“贫贱夫妻百事哀”就是一个最著名的例子了，至今还在被无数的人无止境的滥用着！

看被滥用的是什么诗词名句？

如果是被大家滥用的，那也就是人云亦云而已，某种程度上来讲是可以原谅的，但也不值得推荐。

如果说是不常用的诗词名句被滥用了，说明这个人比较喜欢附庸风雅。自己还没搞懂就乱用。无非就是显得比大家有才一些呗。

我个人是非常不喜欢这种情况的。

如果作者元稹知道当代人这么用他的话，真的是非气死不可。！

这句话原本的意思应该是：因为你我是从贫贱中一起扶手走来的夫妻，所以感情弥足深厚，但是现在你走了，我看到和感到身边的一切，都能不禁想起你，不觉心中涌起万分悲凉。

遣悲怀三首·其二

唐代：元稹

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

谢诚邀！

看到这样如此附庸风雅、装模作样、偷梁换柱、鱼目混珠、沽名钓誉、酸文假醋似的诗文，浑身不自在，如鲠在喉，若刺在背。但愿头条把好审核关，别让此类现象出现在网友面前，绝不能緃容其泛滥成灾。

名句/诗词因其言简意赅、为大众耳熟能详而被广泛引用，这其实挺正常，能达到事半功倍的效果，为什么不用？至于怎么叫“滥用”，这个实话没有什么标准可言。在我的认识里，以下两种情形可能就属于所谓的“滥用”吧：一、曲解。比如将“无度不丈夫”曲解做“无毒不丈夫”，这完全就是南辕北辙了。二、忽略原句语境，以点带面。“唯女子与小人难养也”，孔子说这话是有具体语境的，它定义的是特定的人和事而非普遍所指，现在往往被很多人随意拿来贬斥女性，可恶之极。

其它的，还没想起，先就这样吧。

这问题问的阴险。如果人们怕用错诗词名句，都不用了。那么这个世界上将没有诗词名句。之所以人们记得诗词名句，就是因为得到能够广泛地运用。

所以我觉得这个提问的人很滥，没有文化。

首先，要明确一下什么叫“滥用”。

为人们所熟悉，被大家广泛地、且正确地使用，这不叫滥用。

而只有那些偏离了句子原意、背离了句子初心的用法，才叫滥用。

可想而知，当真正懂这些句子的人，看到它们被随意滥用时，

会是怎样一种百感交集、无言以对、不忍直视的心情。

不信的话，接下来就让我为你简单举几个例子，

看你真的知道了这些句子的原意以后，还能不能好好直视生活中它们被滥用的场景：

扶好你们的眼镜，我开始了！

我想大多数人对这句话最深刻的最初印象，就是出自某马姓女明星关于情感婚姻的一条微博吧？

从此之后，“且行且珍惜”这几个字就大火起来，谁都能张口就来一句。

可你知道它最初是出自林语堂的《人生不过如此》吗？

原句是“人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。”

明明是一句充满智慧和哲理的人生感悟，却突然间变成了一种充满婚姻/爱情伤痛文学气息的大众口号？

也真是令人不得不啼笑皆非。

如果说上面的“且行且珍惜”还多多少少可以被理解，

那陆游的这句“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”被现在的人改编成“铁马冰河如梦来，铁马是你，冰河也是你”真的是让陆游的棺材板都要压不住了。

这改编出来的是什么？？？？？

明明是迟暮的放翁先生的一腔拳拳报国之心，被一群假文青随意拆字，乱重组后，就变成了一句腻腻歪歪、矫揉造作、词不达意的土味情话？？？？

这个真的是让人忍不了。

可能看到这句，你会觉得，这有什么问题吗？这个这么好理解，不就是描写与相爱之人携手一生的吗？

但其实……

它最初是在战场上战友重伤之时，对战友说的……

原出自《诗经.邶风.击鼓》，原文是：

“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”

翻译过来是：

鼓声铛铛，兵士踊跃，修路筑城，我从军南行。跟着公孙大人，平定陈国与宋国的纷争。不让我回家，我忧心忡忡。

到哪里有安稳的去处？我失去了我的马，在哪里又可以找回它，在茂密的林下。

死生离合，只和你许下的誓言，让我握住你的手，和你一起生死与共。

就害怕离别到来，不让我们在一起，只怕我们久远的分离，无法遵守彼此的诺言。

所以你看出来了吗？

这句话的原意是指面对生死难料的战争，战友之间携手立下一起活着从战场上回去的誓言，是用来形容战友之情、兄弟之情的。

这里的“死生契阔，与子成说。”指的是战场上的结成誓言；

这里的“执子之手，与子偕老。”指的是互帮互助，生死与共。

最令人误解的这个“老”也不是指什么白头，而是指“生死”。

所以它明明是一首铿锵壮烈，悲怀激荡的形容战争的诗。

只是在后来的解读里，它却渐渐变成了一句定情的誓言诗了……

都是没读过《诗经》惹的祸。

这句相信大家也都不陌生吧？

常常用来表达对美好爱情的期许和表白上，但你又是否知道，它其实最初是出自卓文君写给她变心的丈夫司马相如的《白头吟》，是她用来明决绝之志的呢？

原文是：

“皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！”

虽然说这首诗最后让当时已年过五十的司马相如打消了纳妾的念头，但不得不承认的是，

“愿得一人心，白首不相离”这句话的背景一点其实也不美好，

所以也就更谈不上什么能让你产生什么对爱情的美好向往了。

归有光的《项脊轩志》绝对算得上被广泛滥用的一篇文章了。

一方面，很多人以为他的这句话代表的是深情，是对亡妻魏氏的深切思念，可只要读过原文的人，就知道：

事实上，他写这句话的时候，并未守着旧宅枇杷，而是已搬去了世美堂隐居，所以根本不存在什么大家想象出来的一个白发苍苍的孤寡老人整日与树相对，以表哀思的凄惨画面……

所以不要随意根据表面意识理解句子，更不要随便因为一俩句话而去给古人立什么深情人设。

认真了解后再发言。

另一方面则就更惨了，网上的各种狗尾续貂，什么“今伐之，为博小娘子一笑”，什么“盖其一笑，恰似吾妻年少”……

随意给一篇已经结尾的文言文续写，你们经过原作者的同意了吗？

真的令人膈应得慌。

只要是看过太宰治的《人间失格》的人，都知道这句话不是他写的啊！

最初是在《二十世纪旗手》里他引用了这一句，结果一下子就全算在他头上。

发展到现在，似乎人们只要一提起太宰治，大家就会想到这句话，有的人甚至只知道这句话。

唉，真的很让人无言以对啊~

好啦，例子就举这么多啦，再举下去我可能就气得写不下去了。

总的来说，胡乱地断章取义，浅层的字面理解，和一群假文青的自high是造成这种名句和诗词滥用现象的主要原因。

想不出什么杜绝的方法，唯愿我们以后在遇到类似情况的时候，能擦亮我们的双眼，好好地去查查资料，再下结论，切记不要无脑跟风。

在有能力的情况下呢，再去对滥用的他人进行科普，并指导他们改正。

以上。