中国文化革命的主将鲁迅先生的文章辛辣讽刺，入木三分，真可谓嬉笑怒骂皆成文章，在那个黑暗的年代确实唤醒了不少国人，使得国家从无望中燃起了希望，革命成了鲁迅先生那个年代的主旋律，在赶走帝国主义压迫的斗争中，鲁迅先生的文化革命思想功不可没。为此，我是非常崇拜鲁迅先生的，但也不意味着他的话字字句句都会金子般的闪耀着光芒，如“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，选出奇妙的逃路来，而自以为是正路”。这段话就有点打击面过大了，固然，中国人有一些劣根性，在我们的五千年文明历史中确实存在一些应该摒弃的东西，但总体而言还是优者居多，先生之说难免有人误解为全盘否定历史和否定国人的意志品质之嫌，如果鲁迅先生把中国人，改成一些中国人或者部分国人，那就无可挑剔了。

（一）

鲁迅先生的话是正确的，难道要找出例子来证明这点吗。没必要了，现在人们在思考鲁迅先生的思想，有的人喜欢鲁迅的真话，有的人想抹除鲁迅先生的思想，这可能吗，鲁迅先生的文章是刺穿伪善者的伪善的面目，所以不喜鲁迅先生。但我们广大群众喜欢。

鲁迅笔下的国人，既精准，又入木三分，直至今日这样的中国人比比皆是。

还有一样，鲁迅先生没说出来，那就是贿，瞒骗贿，造出奇妙的逃路来，而自以为是正路，飘飘然心安理得，然后再满口仁义道德，以证明自己良民好人也!比如阿Q一时吃饱得闲了，就去骚扰吴妈，臆想吴妈能陪他睡觉，结果挨一顿饱擂，心死了，想革命了，又多一条路，结果稍有革命举动，被复辟了，最终没钱穷光蛋一个，画个Q，被砍头，奶奶的成了英雄，二十年后又是一条好汉，吴妈也为他叹惜掉泪了，哈哈，完美收工!

这可以从每个人（包括题主）每天说多少句真话来证明。

从今天开始，每说出一句假话，就记录下来，并且记录下为什么要说假话的原因。

时间久了，查一下记录，就会发现鲁迅先生的话非常正确。

应该说鲁迅形容国人的话算不算理论根据，才觉问题通顺。鲁迅文是对社会观察而作来，讲得是中国低层人性改造和人心解放问题，是政治思想不是法理评判，要实据理据。境界不到，评判也是胡说。

<2>这段话出自鲁迅文集《坟》中的《论睁了眼看》一文，鲁迅先生这段话是针对旧中国当时的社会现实而有感而发，并非无病呻吟，今天的我们也没必要对号入座，讨论其正确与否。

鲁迅先生的这篇杂文《论睁了眼看》的主题观点就是“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为是正路。”，作为杂文高手的鲁迅，当然不会放一炮就跑路了，而是非常耐心细致的从许多方面去论证这个非常犀利、甚至是许多国人难以接受的观点。

当然，鲁迅先生主要的论据选择角度比较小，几乎都来自中国文人，在它看来，中国文人“万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞒和骗。”，鲁迅先生认为，“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。”

放在今天，我们再来读鲁迅先生的文章，似乎是觉得鲁迅的打击面过于宽泛，今天文明进步、飞速发展的社会局面非鲁迅先生当时可比，我们难免会觉得鲁迅先生小题大做了。

这也很正常，事物都在不断发展变化，我们当然不能对故去的人苛求什么。须知，正是因为在那个黑暗时代有鲁迅先生这样的一批革命斗士，用倔强的笔写下一片片醒世名篇，唤醒了国人奋起反抗帝国主义压迫的精神，使得中华民族重新走向辉煌。

毛主席曾对鲁迅先生有过这样的评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

说什么话离不开当时的环境！鲁迅先生又不会穿越！所以先生的话要看说了什么！

鲁迅先生为国民文化国民精神把脉当是十分精准的，并且对国民机因进行了深刻地剖析，也有在自己身上进行剖析研究的，这一点当和大多国民不一样，仅管带着病态的机因却总向别人声称自己一直沿袭了祖辈的机因，是最纯正正宗的血脉，而先生则不一样不时拿自己剖析发现这纯正的血脉中不那么的纯正，仿佛有了几分变异，但对我们大多数国民机因血脉永远正宗，没半点的变异严然就是自己的祖辈一样只是生活在现代。

“理论根据”是个嘛玩意儿？，作家舞文弄墨，逐字逐句都要循规蹈矩地找出处吗？倘若如此，哪里还有创造的快乐想象吗？哪里还有自由的飞翔翅膀吗？

深深热爱中华民族的鲁迅，不似今日爱国粉们懵懂浑噩，而是“哀其不幸怒其不争”，始终秉持现实批判主义的胆魄襟怀。

不妨记住，须臾离不开“理论依据”，从来隶属人云亦云的文盲白丁。