自尊的来源是仁义。

阴乀阳丿相交之担当是义字之范式。

《说文解字》：“義，己之威仪也。从羊、从我。”。我的吉祥担当是義字之范式。我担当自己责任的时候是自己最具威仪的时候也是自己最有尊严的时候。

一个人没有担当，啥也不是。又何来自尊。

抗美援朝，硬是用不在一个档次的军事对抗中把对手打了回去。打得一拳开免得百拳来。从此对手便忌惮三分。

自尊是一定自己担当出来的。当你面对自己心仪的异性时，不敢追求怕被拒绝便是自卑。自尊的人相信自己能，敢想敢做。勇敢担当是自尊。

担当得有本事，没有本事，想担当也担当不了。开车得有技术得有驾照。自尊的根本还在于自强。

当美国人欲从实力地位来教训中国人的时候，中国人说不吃你们这一套是须要有实力来扛的。不自强而说自尊，这自尊是豆腐做的。当你有实力的时候，自尊就是亮出自己的威仪。自己担当责任的时候，能让别人敬畏。

我是暖心理的签约心理咨询师陈旭龙。很高兴能回答你的问题。

这个问题分两个部分回答会比较好，一是什么是自尊？二是自尊的本源是什么？

一、什么是自尊？

心理学上自尊，是一种觉得自己能够应付生活中的基本挑战，值得享受快乐的感觉”。它由两部分组成：能力感、价值感，两者都很重要。缺少任何一个，自尊就会很低。

哈佛大学《积极心理学》的讲授者本•泰勒•沙哈尔博士在纳撒尼尔•布兰登的自尊的基础上，把自尊进一步分为三个层次：第一层是依赖型自尊；第二层是独立型自尊，第三层次是无条件自尊。依赖型自尊就是我们的自尊水平来源于他人的评价，别人表扬时自尊水平就高，反之则低；独立型自尊是指我们的自尊更多的来自内心的平和，不为别人的评价为改变。无条件自尊是指无条件接纳自己、无条件接纳他人，无条件接纳世界时的感受，自尊水平已经稳定而成熟。每个人都有这三部分的自尊，随着年龄、成就感的增加，后两部分自尊会越来越多。

二是自尊的本源是什么？

本源即源头的意思。

自尊的本源是指自尊来之什么地方。心理学家有时也把自尊叫自我感，是指自尊来自我们人类的自我意识。可以说自尊是我们人类一生最重要的感受，从幼时（18个月左右）形成，一直伴随着我们到离开这个世界。

从进化的角度来看，自尊感来源于大脑的前额皮质部分。它是我们每个人自我意识的生物基础。研究显示，人类要到18个月大时才会发展出这种能力。不过，有少数几种动物似乎也具有类似的自我意识，包括倭黑猩猩、黑猩猩、红毛猩猩、大猩猩、喜鹊、海豚和虎鲸。

希望能帮助到你。祝你生活愉快!

答者：暖心理咨询师陈旭龙 自我介绍：国二咨询师， 陕西省心理师协会会员。从业4年，个案时长1500小时以上，督导时长300小时以上。

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对自己有信心、对自己很笃定、自我感觉不错——这些都是我们日常生活中用来描述自尊的说法，它们都反映了自尊的不同侧面。实际上，自尊是有三大“成分”构成，自信、自我观和自爱，三者的恰当组合才能让人获得恰如其分的自尊。

自爱是自尊最重要的醉成部分，自尊意味着自我评判，而自爱则是无条件的。尽管自己有缺陷不足，有失败挫折，但人都是爱自己的，就是因为内心深处会有一个声音告诉我们，我们值得爱和尊重。这种无条件的自爱并不取决于我们表现的好坏，这也就揭示了为什么我们能在经理挫折失败之后重新站起来。当然我们遇到困难时还会感到沮丧和失望，但是自爱让人免于绝望。

自我观，我们看待自己的目光，对自己优缺点的评估，无论是否有证据，这是自尊的第二大支柱。这仅仅指的是对自己的认识和了解，实际情况并不重要，重要的是人对自己的有缺点的评价，认为自己有哪些潜力和不足。从这个意义上来说，主观性占绝对优势，旁人很难观察，也不容易理解。这也是为什么一个有心理障碍的人经常会让他周围的人感到迷惑不解，因为他们看不到这个人自认为的优缺点。

自尊的第三大支柱是自信，人们常常把自信和自尊混为一谈。自信主要针对我们的行为而言，有自信，是认为自己有能力在重要的场合采取恰当的行动。与“自爱”和“自我观”不一样的是，判断一个人是否自信并不困难，只需要和这个人多交往，观察他出乎预料的新情况下，重要的场合中或者遇到困难时采取什么样的行动就能找到答案。

自尊是人自有的本能。一个人如果没有自尊，那就是生来大脑不健全或者是傻。你看不到一岁的小孩，你如果吊脸骂她，他就会怒目对你或哭，自尊是简承，全名应为自尊心，在娘胎逐步生成，象元气一样。，

打个比方，给你一百万，但有一个条件，你必须向人下跪，你接受吗？有人问我，什么叫倒霉，我不知怎么回笞，我只是说，这好比在路上踩上一砣屎，这叫倒霉吧？

自尊，来源于人的意志品质。

（图片来自网络，侵权立删）

自尊的本源。在了解自尊的本源之前，先了解自尊是啥吧。

自尊，是个人基于自我评价产生和形成的一种自重、自爱、自我尊重，并要求受到他人、集体和社会尊重的情感体验。

再说一个概念：社会化。社会化是个体在特定的社会文化环境中，学习和掌握知识、技能、语言、规范、价值观等社会行为方式和人格特征，适应社会并积极作用于社会、创造新文化的过程。（说句实话吧，后面的积极，不一定哈，只是为了引导向上，才这样说的。）

社会化，是终身的。从出生开始，一直到死亡。从你被产科医生迎接到这个世界上的那一刻起，你就开始与这个世界互动，开始了社会化。

在社会化的过程中，你有两个评价的体系，外界，和你自己。也就是我们说的外部评价，和自我评价。

当你在社会化的过程中，逐渐有了对自己的认知，而且这个认知不断发展。比如从简单的你是你爸妈的小孩，你是学校的学生，后来意识到你是地球上的人，再到你是中国人等等，都是社会化的产物。

你的自我认知生于社会化，自然而然地，会受到外部环境的巨大影响。这里的外部环境指的是社会环境和自然环境的总和哦。

而自尊扮演的角色，就是使自我评价适应外部评价的调解人。开头的定义中强调了自尊基于自我评价而产生，然而我想说的是，这一套自我评价的体系，仍然是来自于外部的。

正确的自尊的内在意义是:以.自爱.自醒.自律.自觉.自强而不息为人之本质，从而以哲人为本也！

自尊的本源是尊重别人，人都是非常自我的，当你对别人都能知道怎么去尊重的时候，就自然懂得怎样尊重自己。最好的尊重自己。万物是相生相克的，有很多东西的本源是从他反面的东西生长出来的。

首先谢谢你的约请！

要想知道自尊的来源，首先要知道啥叫自尊。

个人认为自尊是对自己人格和人性低线的订格！更是对自己人生在世做事原则的约束！

所以为人必须懂得自尊！

它来愿于社会的传统影响！学校教育，家风的遗传！

一切概念过程的本质探讨，即是完成概念定义全部内函的求索，又是标定全部内函的严格界线，而后确定概念的外延辅射。规纳法的不完全外延条件推理，适用于明确的主观概念类事物，常常以主观限定条件为外延标准。这种方法，对诸如自尊等本身就较抽象的概念适用性很差。

从内函看，自尊是具有明确自我意识的个体(包括群体)的自我尊重和被尊重需要的心理预期。这里，几个重点内容是，一、主体必须有明确的自我意识，二、主体必须有自我尊重的需要，三、主体必须有被尊重的需要，四、这种需要必须首先表现为客观存在的心理预期。

自尊主体自我尊重和被尊重的心理预期的生理和心理形成必然，一方面来自于社会性质的价值判断，为获得预期的社会认同提供条件，并以获得被尊重的回馈为目的，另一方面来自于生命个体(群体)的生理与心理在自尊与被尊重的情况下获得预期的愿望满足，进而获得生理愉悦和心理自豪的实现。这就合理纳入了自贱心理在自尊范畴内内在标准的规范统一，因此，也就合理解释了社会现象中一切自尊与自贱行为根本统一的内在需要。

如果将自尊概念延展到个体内在心理构造和社会外在权力与利益规范的外延中，将是一个很大的课题存在，大致人类尊严或国家尊严的法理依据，中至公民权利和义务的法理依据，小至个体尊严的实现和现实意义，庞大繁杂，在此略过。