梨与利谐音，让梨即让利。

让梨不是不要梨，只是将大的给哥哥，小的给自己。自己只获得属于自己的，没人与自己争的那一份。

这个故事讲的是悌。

弟弟要尊重哥哥。

一般家庭的父母都宠小的。父母在身边，小的持宠常常能占便宜 。父母不在身边则那些持宠者更容易被大者欺负。而弟弟尊重哥哥的则更容易受到哥哥的保护。

弟弟让梨，首先就说明弟弟尊重哥哥，尊重说明懂事。其次说明弟弟不贪。不贪且又懂事就值得信赖。弟弟不持宠。不持宠表示即使弟弟诸事成功，也不会因此不尊重哥哥 。值得扶持帮助。

如果放大，在社会之中。有大中小企业。有不同职位。

让梨与让利是谐音。

小企业能让利，就容易获得生存空间。大企业如果有业务的话，就容易记得那些不与自己挣利益的小企业。大帮小是非常容易的事。只要有大企业的帮助，小企业就容易存活。

职位低的维护职位高的利益。那么就容易得到职位高的人照顾与提升。

能让利说明不贪。不贪的人容易获得信任。不贪的企业容易打交道。交道多机会就多。发展空间就大。被领导与公众信任，那么提升的机会就多。

不持宠，说明即使提升职位，也不会因此改变初衷。还会保持那份尊重。那么这便是值得帮助的人。

社会是一个超级利益的社会，人人皆为利时，让利是一个惊世骇俗的举动。在父母的溺爱下，小弟持宠是非常容易做到的。挣一个大一点的梨也无可厚非。但是让梨了，哥哥会觉得弟弟的好。这种感觉是在潜意识中形成的。弟弟尊重哥哥，哥哥爱护弟弟。那么这个家就会兴旺。

人不是只生活在家里面，终究要到社会上去混的。哥哥可以不与弟弟计较。社会上没有亲情可言，你争赢了一次。可能连下一次争的机会都不会留给你。没有一个企业愿意去帮助一个处处与自己争利的企业。与自己争利的企业有危难，不上去踩一脚，已经是仁慈了。

如果你与你的领导争利争功，你那是在挑战你的领导。那可能就关乎生死存亡了。很可能你从此就不能再在此做事了。

所以让梨不是小事。这是在培养一种做人的品格。让梨更是在讲让利。而让苹果，啥也不是。

你肯定很熟悉“孔融让梨”的故事吧？故事里说东汉末年有个人叫孔融，他才四岁就知道谦让，吃梨的时候主动挑了一个最小的梨，把大的都让给哥哥。以前听这个故事的时候我都没有多想，但是最近，有个同学问了我一个奇怪的问题，他说：为什么孔融非得让梨呢？为什么不能是苹果、香蕉呢？诶，这个问题有点意思啊，下面我给你讲一下

＊ ＊ ＊

首先，我们要讲一个你非常熟悉的故事：“孔融让梨”，这个故事，你肯定听过吧？我给你简单复述一遍，故事里说东汉末年有个人叫孔融，他四岁的时候呢，和几个哥哥一起吃梨，出于礼貌和谦让，他主动挑了一个最小的梨，还说：我岁数小，就应该吃小的。

这个故事的教育意义，你在学三字经的时候就学过了，咱们今天来探讨一个你可能没想过的问题：为什么孔融让的偏偏是梨呢？如果不让梨，他还能让什么其他水果呢？

你可能觉得，诶，老师这个问题好奇怪，世界上有那么多水果，孔融让梨，不就是因为他们家那天正好吃了梨嘛，有什么好奇怪的呢？如果他们家那天吃的是苹果，那他就让苹果嘛。嘿嘿，我告诉你哦，孔融还真让不了苹果。今天咱们有很多水果可以选择，但是你别忘了，孔融是将近两千年前的古人，他能吃到的水果种类可不多。如果不算梨，他能让的水果，总共也就六种！

是哪六种呢？别急，咱们先说说，孔融能吃到的水果有哪些。

注意啊，能吃到还不等于他就能让给哥哥，原因咱们后面再说。梨这个水果孔融肯定能吃到，他生活在东汉末年，那时候，梨已经是中国很常见的栽培果树了。曹操就曾经给皇帝写信，说山阳这个地方的梨特别好吃，还随着信送过去两箱，也不知道皇帝吃没吃。这个山阳，可不是咩咩叫的那个山羊啊，这里的“阳”是“太阳”的“阳”，它的位置在现在山东省菏泽市，距离孔融的老家还不到一百公里，所以啊，估计孔融吃的就是他们家附近的大梨。

那除了梨，孔融还能吃到什么水果呢？

比孔融稍早一点，春秋战国时期，人们评出了当时最主要的五种果子，叫做“五果”，具体是枣、杏、桃、李子和栗子。你没有听错，就是板栗那个栗子，干了吧唧的，不能算水果。不过古人也没说它是水果，只说它是“果”嘛，没毛病。枣、杏、桃、李子和栗子，这就是两千年前的“五果”。栗子的确不太搭，古时候也有人这么觉得，所以也有人说，五果是前面这四种水果加上梅子，梅子酸溜溜的，可以做话梅，一说起来你是不是流口水了？总之呢，枣、杏、桃、李子、梅子，在春秋战国的时候，就已经上了咱们老祖宗的餐桌了，那东汉末年的孔融，肯定也能吃到它们。

除了这五果以外，汉代其实也有人能吃到枇杷、荔枝、龙眼、柑橘、杨梅这些水果，只不过呢，当时只有南方人才能吃到。孔融是山东人，他住在北方，他就不到这些水果了。因为古时候交通运输不发达，没有现在的快递送货，这些水果要想从南方送过来，那起码得好几个月，水果早坏了，还怎么吃呀？

不过，那个时候北方也不是只有五种水果的。本地原产的水果还有柿子、沙果、桑葚、樱桃这四种，沙果你可能不太熟悉，它很像苹果，但是个头特别小；然后呢，也有一些从国外传过来、种在北方的水果。这就要说到比孔融让梨早三百年的一件大事了，当时，汉武帝派了一个叫张骞的人做使者，去和西域各国沟通交流。历史上把这件事叫张骞通西域。

张骞通西域的结果你肯定听说过，就是开辟了“丝绸之路”，让西域和中原地区能够相互往来。中原地区的丝绸、瓷器可以运往西域，西域的一些物产呢，也就陆陆续续地传到了中原。

这些从西域传来的物产里，就有几种水果，比如葡萄和石榴。不过啊，有个事我得多说一句，好多人以为葡萄和石榴是张骞亲自带回来的，其实不是。在最早的史书里，只是说这些东西是汉朝使者带回来的，没说是张骞本人。使者把这葡萄和石榴从国外带回来之后，大家一尝，诶，还真好吃，就开始在国内种植，到了孔融的时候，葡萄和石榴都已经在中国种了两百多年了，孔融也有机会吃到。

除此之外，还有一种进口水果，孔融也能吃到，那就是甜瓜。甜瓜的原产地是在非洲，很远很远，但是，它在秦汉时期就传到中国了。光听甜瓜这名字，你可能会愣一下，好多瓜都是甜的啊，这甜瓜具体指的是什么瓜呢？你说的没错啊，甜瓜确实有好多品种，像什么哈密瓜、白兰瓜、香瓜、羊角蜜，这些都是甜瓜。不过啊，孔融能吃到的甜瓜，种类没这么丰富，他那个时候最常见的品种，应该和现在的香瓜差不多，皮挺薄的，可以连皮带肉一起吃，籽儿呢，要是懒得吐也可以不吐，一块咽下去就行了。另外呢，新疆那种大个的哈密瓜，在汉代也曾经被当做贡品献给皇帝过。虽然一般人吃不到，但是孔融是孔子的后代，他们家有钱有地位，说不定也能吃到。

看到这儿，你可能会问了，那西瓜算不算甜瓜？孔融能不能吃到呀？很遗憾，西瓜和甜瓜不一样，它的老家也在非洲，但是，传到中国来的时间要比孔融出生的时间晚了好几百年，所以，除非孔融是个几百岁的老神仙，不然他压根没见过西瓜，更别说吃了。

苹果也是类似的情况。咱们今天很容易吃到苹果，但是孔融吃不着，因为现在那些好吃的大苹果，都是1871年以后，才陆陆续续从外国传进来的，只有一百多年历史。孔融那个年代，咱们中国没有真正的苹果，只有苹果的一些亲戚，比如前边说的沙果。

好了，说到这儿，咱们来捋一下刚才说了哪些孔融能够吃到的水果。首先，原产的水果主要有十种，它们是梨、桃、杏、枣、李子、梅子、柿子、沙果樱桃，还有桑葚；其次是外来的水果，总共三种，葡萄、石榴和甜瓜。十种加上三种，一共也就十三种。

这十三种水果，是孔融那个年代有可能吃上的，但是啊，其中有好几种都没什么可让的，比如说葡萄和枣，每一粒都差不多大，让来让去也没意思。而甜瓜里头的哈密瓜，它又太大了。孔融说，我岁数小吃小个的，哥哥岁数大，吃大个儿的。孔融那时候才四岁，一个四岁小孩，哪吃得下那么大一个瓜啊。

所以说，只有那些个头适中，但是大小差距比较明显的果子，才值得让。梨，就是为数不多的选择。除此之外，孔融能让的水果还有六种，就是桃、杏、李子、柿子、石榴和甜瓜，甜瓜还得是香瓜那种的，如果是哈密瓜，他就只能说哥哥吃大块我吃小块了。

好了，现在你对“孔融让梨”这个故事，是不是有了全新的认识和思考？你熟悉的食物背后，其实有很多让你意想不到的故事，还有很多能够满足你好奇心的知识，比如说，带鱼的鱼骨头上为什么会有一颗瘤子？再比如说，这个世界上竟然有个国家特别崇拜橙子？还有啊，咱们中国人是什么时候开始炒菜的？欢迎你在留言区留言

“孔融让梨”是一个家喻户晓的故事，那么为什么是梨，而不是苹果，这个问题确实难刹众人，不过我查阅了相关资料，这个梨是来的大有学问。中华文明上下5000年，留下的故事成语数不胜数，同时也反应出了当时的民俗风情，那么我们就先来看看为什么是梨。

孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（今山东曲阜）人，东汉末年文学家。大家由此看的出孔融距今已有将近2000年了，而苹果传入中国才100多年，是19世纪中叶从欧洲才传入中国的。苹果的历史虽然悠久但是传入中国的时间较晚，所以说孔融那个时期梨还是大家所日常吃的一种水果。那么孔融让梨也就符合当时的风俗民情。

不管是让梨也罢，让苹果也行。我们要学习的是这种谦让的好品质。你说呢？那么你对成语故事还有那些奇葩的疑问可以留言探讨，一起互相学习！