马克思的智慧,把唯物主义与辩证法结合起来,成为科学的世界观与方法论,即辩证唯物主义,它的最为根本的特点是,对科学、人类实践活动具有指导意义,是一种科学的理论,这种理论反应了物质世界的本来面目,只能丰富与发展,只有尊重,科学地尊重客观的人才能深知它的价值。脱离客观只追求虚无缥缈的人,或者臆想出一种观点来体现自己的智慧的人,他们一方面否定马克思主义、宣传自己纯意识的观点,而另一方面,又十分可笑地、不得不遵守着辩证唯物主义的基本原理来生活,因为人一天不吃饭都要挨饿,一分钟不呼吸就要憋死,人意识的大脑也是物质的(还用再举更多的例子吗?),无论你是唯物主义者,还是唯心主义者,你都离不开这些最为基本的唯物主义的基本原理。(首)
其他网友回答:这个观点是正确的,因为唯物主义,就是实事求是的辨证法。
其他网友回答:农民回答,(原创)
谢邀,我们每一个人都离不开唯物主义思想而生存,这个观点对吗?
这种观点不对,是片面性的,自然界中的一切物质的东西,都是唯物论者和唯心论者共同享有的,只不过他们之间所产生的思维意识不同,唯物主义是有辩证思维的看待问题,自然界中客观存在的事物产生意识的,而唯心主义是先有意识决定物质,是空洞无物的空想论
唯物论与唯心论对自然界中的一切事物的思维是对立的,但又共同享受和利用,这是辩证统一的,是对立与统一的哲学论
其他网友回答:哲学好像不是仅仅谈唯物与唯心的区别的,最起码从海德格尔的观点看所谓的唯物唯心主观客观都不过是唯一的“此在存在”罢了。哲学作为哲学史,它是一个庞杂的体系,它以“形而上学”作为支柱灵魂开枝散叶来展示它浩瀚无垠的内涵。
有的人以为紧抱几条大腿就是哲学全部的真了。其实不是的,哲学身为“形而上学”是全部的“可能性”,而几条大腿只能是“全部可能性”的“局部”。就像一尺的线段可以分割成“无穷份”,而二尺的线段也可以分割成“无穷份”,我们不能因此就把“一尺(无穷份)”等于“二尺(无穷份)”吧(都是无穷份)?