鲁迅小说创作的现实意义就是砸烂中华民族的的自尊，恶毒地攻击中华文化。以偏概全地抹杀中华文华的优秀。把中华民族说成是劣等民族一无是处。仿佛中国人就不该活在这个世界上。

看了鲁迅的小说，是中国的人心里便会充满了阴影。是外国的人就会瞧不起中国人。看中国人都是像鲁迅说的那个傻样。这种小说象毒药一样。

邪恶变态的鲁迅，把用夏喻喑示秋瑾。革命者成了药，中国已经不可救药？背后更恶毒地攻击中医是巫医。中医是骗人的。中华文化是吃人文化。

此人更是品格恶劣、道德败坏。心思恶毒。国家培养他出国学医。出去混了几年什么都没学到。回国后只能装神弄鬼，对凡是中国的都要诅咒一翻。

说一套做一套，不喜欢还结婚，这就是懦夫。自己有老婆的，还玩弄自己的学生。这就见流氓狼师。居然还装圣人。这种人太让人恶心了。

毛泽东主席给鲁迅以崇高的评价:“鲁迅的方向，是中华民族新文化的方向。”鲁迅小说创作正是正是这个评价的体现。

《呐喊》和《彷徨》是鲁迅两部以现代生活为题材的小说集 以高度的思想艺术成就，为我国现代小说的发端，奠定了坚实的基础，并为其开拓和发展，树立了辉煌的典范。

一反帝反封建的现实斗争的需要

鲁迅的小说创作开手于“五·四”前夕，是适应反帝反封建的现实斗争的需要，听“革命前驱者”的“将令”而诞生的。《狂人日记》是鲁迅反封建的思想革命的总纲。继此而后的一系列小说，也无不在控诉和揭露封建制度和伦理道德的吃人，从而激发人们起来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，担负起时代赋予的使命。

二选材严，开掘深

这是鲁迅小说创作的又一鲜明特色。为“揭出病苦，引起疗救的注意”，鲁迅小说的题材，“多采自病态社会的不幸的人们中”。作为中国革命中心问题的农村农民题材和在革命中居重要地位的知识分子题材，是《呐喊》和《彷徨》选材的重点。

三表现形式新颖

鲁迅是创造中国现代小说民族新形式的先锋，他不但引进了外国现代的多种小说格式和表现手法，而且总是力求根据主题与题材，人物与情节的需要，寻求与之相适应的表现形式。

1. 体式:《狂人日记》是日记体；《阿Q正传》类似章回体；《一件小事》是散文体；《伤逝》是手记体；《示众》是速写体。
2. 结构:继承我国传统小说单线发展的特点，而《药》却采用明暗交叉的双线结构。
3. 人称:多数用第三人称，也有相当数量的作品用第一人称，如《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等。

总之，鲁迅的小说创作从思想到艺术都具有高度的独创性，在我国现代小说发展史上树立了第一座丰碑 起到承前启后，继往开来的作用。

对近代思想与精神具有辩证性批评，以及未来发展的影响

1、文艺影响

鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”；

他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗等的百科全书。

2、学术影响

鲁迅运用西方的文学观念研究中国古典小说撰写了《中国小说史略》，其不仅结束了“中国之小说自来无史”的时代，也创造了文学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门”，郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为中国近代学术史上的双璧。

另一方面他整理校对勘正了《古小说钩沉》《嵇康集》《汉画像集》《会稽郡故书杂集》等数十部古籍，为后世的古典文学研究留下了一笔巨大财富。

3、精神影响

他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。

经典意义：鲁迅本身的文风是自成一家的，尖锐，辛辣，例如呐喊中的范爱农，阿Q正传中的阿Q等，鲁迅擅长刻画人物，小说中的人物深入人心，散文例如朝花夕拾笔调暗淡却理智，平淡却金石置地自有声。是国人必读的经典。现实意义：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是世人对鲁迅中肯的评价，结合历史背景，鲁迅是用笔杆子打仗的革命家，忧国忧民，例如风筝中的狂人日记，祝福（祥林嫂）这种近乎残忍的苦情文章，冷汝等动容，使国民清醒，思考形势，明辨是非，激起众人的反抗精神看清事实，所以说鲁迅对当时的时代有不可多得的现实意义。

鲁迅小说有《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，前两部以现代生活为题材，后一部是古代故事的新编现代版。这些小说以高度的思想艺术成就，为我国现代小说的发端奠定了坚实的基础。

鲁迅的小说创作于“五四”前前后，是适应反帝反封建的现实斗争的需要，听“革命前驱者”的“将令”而诞生的。

《狂人日记》是鲁迅第一篇也是中国第一篇白话小说，是鲁迅反封建的思想革命的总纲。鲁迅小说，以思想家的深邃和革命家的胆略，艺术地控诉和揭露封建制度和伦理道德的吃人本质，从而激发人们起来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”。

鲁迅为了救国救民，弃医从文，从呐喊到彷徨到故事新编，从小说到杂文，以文学为武器，用投枪用匕首，同黑暗战斗！

鲁迅小说是批判现实主义的，“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”。作为中国革命中心问题的农村农民题材和在革命中居重要地位的知识分子题材，是《呐喊》和《彷徨》的主要选材。这些小说以思想家的深邃、革命家的胆略和文学家的艺术，对封建制度和伦理道德的吃人本质做了深刻的揭露剖析和有力的批判，成为中国思想文化史上不朽的丰碑。

鲁迅的小说在艺术形式上推陈出新，将民族传统形式与外国现代小说格式和表现手法相融合，根据主题与题材，人物与情节的需要，寻求与之相适应的表现形式。比如：《狂人日记》是日记体；《阿Q正传》类似章回体；《一件小事》是散文体；《伤逝》是手记体；《示众》是速写体；《药》采用明暗交叉的双线结构；《故乡》、《社戏》是散文体；《孔乙己》用第一人称等等。创新开拓，各个不同。

鲁迅小说以其现实主义的创作从思想到艺术都具有高度的独创性，在我国现代小说发展史上树立了第一座丰碑。

毛主席在《新民主主义论》中指出：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

现在的我正值青年好时光，对小清新，略矫揉造作的文没了兴趣，却对鲁迅先生的文喜欢的不行。

“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”

读完只觉胸口都是力量，定不负先生努力的完善自我，不断向上走，为未来之中国添砖加瓦。

先生的话，在当时已是石破天惊，在今日，也还有用（当然，这并非先生所希望）。

“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。”

如今的社会，谁又敢说不是更多的是“弱者”当道，欺软怕硬。

或许更多的人出于学生时代鲁迅文章的高出镜率和文章的晦涩难懂对其文望而却步，但当日渐成长，对社会有了更多了解之后，便渐渐能改变原来的想法。或者认为鲁迅的不够正能量，但先生实际满心都是都新青年，新中国的期待。

认真的读了鲁迅先生的文你就会发现先生所说社会现象如今许多仍然存在。看客现象或许这几年不那么严重了，但《端午节》里的角色，那种既不愿成为第一流人物，却也不甘心较别人差的在中间徘徊，自得其乐的人却是很多人的写照。鲁迅先生的《伤逝》写了一对新青年的爱情，更揭露的恋爱与婚姻，女性独立的问题，在如今仍有参考价值。

人性，人性，还是人性！鲁迅先生的小说，反映了人性的弱点，而人性的弱点是不会随时间改变而消逝的，它只能随着人们自我认识的提高而减少，鲁迅先生用他锋利的笔触描写了当时社会中形形色色的小人物，他希望他能用笔唤起麻木人们的思想意识，所以鲁迅的小说在现实中也是意义非凡的。

就拿孔乙己来说吧，《孔乙己》是《呐喊》中的一篇，他是一个懒惰嗜酒的人，如果孔乙己不懒惰，能坚持抄书，不去喝酒，会经营生活，最后他也不会穷到偷东西被打折腿，以致最后都不知死在哪里了，可怜吧？真可怜，但可怜之余不是更可气吗？他明明可以凭借自己的本事（一笔好字）活下去，就是因为不能自我约束的懒惰而毁了自己，悲哀啊！现实中，这种懒惰的人少吗？不说大的，就论小事，有多少顿顿不做饭，订外卖的？有多少一进屋，垃圾堆成山也不收拾的？举手之劳，都不愿动，真是懒到家了！更有甚者，年纪轻轻，力气一大把却不工作，在家啃老，过分吧？

孔乙己让我们看到了一个懒惰的人，鲁迅先生笔下的阿Q则让我们看到了一个欺软怕硬的人，而可怜的祥林嫂则让我们看到了一个一遍遍分享她悲伤故事的人……再读鲁迅小说，看看其中的人物，是不是也能从中窥见我们或许我们身边人的一些缺陷呢？

领袖给予鲁迅很高的评价，甚至把他作为文化的旗手，以前还有评论鲁迅为世界十大文豪之一。这些都说明鲁迅在中国文坛、中国现代史上的地位崇高。

鲁迅文笔辛辣，自作品问世以来就是树敌无数，对于鲁迅的评价也是莫衷一是，褒贬不一。

评价鲁迅应该结合历史来看。鲁迅生活的时代是中国历史上比较黑暗的时代，内忧外患，民不聊生，中华民族处于生死存亡的关键时刻。国人即可悲可叹又麻木不仁，所以鲁迅弃医从文，试图医治国人精神。从这个角度看，鲁迅的目的达到了：针砭时弊，刀刀见血；警醒国人，振聋发聩。

鲁迅小说创作的现实意义在哪里？

我不懂文学评论，不是文艺评论家，只能谈谈读鲁迅作品的感受：

一是要讲真话。用笔把社会的阴暗面揭露出来，无论隐藏多深。

二是无畏权贵。不论多么有钱有势有权，只要做了对不起国家民族人民的事，大胆揭发，嬉笑怒骂皆成文章。

三是真心为民。为劳苦大众发声，俯首甘为孺子牛。

其他都已经记忆模糊了，最能记的是《一件小事》。