一行白鹭上青天，其中的青天是讲青天白日、朗朗乾坤，暗示朝廷。白鹭的羽毛是白色的且脚很长。脚与洁古音同，所以白鹭暗指高洁之士。一行白鹭上青天，指的是一行高洁之士进入朝廷升迁了。蓝天就没有这样的意蕴了。如果明白莺呜幽谷的典故，就知道两个黄鹂鸣是暗示要出山的意味。那么理解高洁之士升迁就顺理成章了。

蓝天白云，是我们现代人非常熟悉的说法。提到天的颜色，就想起各种各样深浅不同的蓝。我们熟悉的蓝，更多的是颜色的称呼。如果不提及“青出于蓝而胜于蓝”，“青天”之类的词语，平常人大概是会把“青色”和“蓝色”分得很清楚的。

而古诗文里，“青天”一词的出现频率却很高。典型的就是题目中所说的：一行白鹭上“青”天，而不会说：一行白鹭上“蓝”天。

古诗文中为何多用青来指代蓝？

可以说古代的“青”色，把现代的很多“蓝”色都包括在内了，如著名的“青金石”，以我们现在的眼光来看，明明是蓝色的石头嘛！而蓝字一开始指代的是植物名，通过加工提炼可以得到青色的颜料，所以有那句“青出于蓝而胜于蓝”。也是到了后来，蓝色才慢慢从青色这个大家庭中分离出来，再加上“碧色”中的一部分，单独组成了现代人更熟悉的蓝色家族。

五色为青、赤、白、黑、黄，分别对应五行中的木、火、金、水、土，对应方位的东、南、西、北、中，对应五脏的肝、心、肺、肾、脾......不只是单纯的做为颜色，而是承载了中华文明的相当一部分文化和政治内涵，哲学的意味也相当浓厚。

不但如此，五色还分别对应传说中的五帝，其中，东方之神就是青帝。对于五帝的祭祀，也是一件非常严肃的大事。

其实古诗里，用“蓝天”的也不在少数。如同为杜甫的诗作，另一首《冬到金华山观，因得故拾遗陈公学堂遗迹》中，就有“上有蔚蓝天，垂光抱琼台”的句子。还有诸如“雨江洗出揉蓝天，结璘下铺白玉筵”，“来从蔚蓝天，步入东华宫”等等，不胜枚举。

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我们常说蓝天白云，为什么古诗说：一行白鹭上青天，而不是上蓝天？

这个问题我们在读古诗的时候都曾经遇到过，但是并没有去思考是为什么。一般都是默认“青天”就是古代用来形容天空特定意象词，发展、延伸出天道无情、公正无私，所以后来戏文里面都称清官为“青天大老爷”、“包青天”，我们都已经以习为常了。

不过用流行的一句话来说：“百因必有果”，我们追根溯源，来看看是为什么？

“青”字在周代中期的“吴尊”（酒器名）上的金文的字形是由上“生”下“丹”两部分组成。以“生”表音，以“丹”表意，是形声字。“生”“丹”合而为“青”，本义是草木的颜色（“丹”是泛指颜色）。

所以，“青”一直就是一种颜色，只不过这种颜色呢，指代比较模糊，因为早期表意不精准，草木是什么颜色？有可能是绿色，亮一点是蓝色、深一点是深蓝，再深一点是乌青，甚至黑色，这都是草木之色，所以统统可以用“青”来指代。

“蓝”字原本不是一种颜色。这也是个形声字，上“艸”，下“监”，“监”意为“监视”。“艸”与“监”联合起来表示一种可以提取用来监视、警示的颜料的草。多指蓼蓝。《说文》里面：“蓝，染青草也。”《诗·小雅·采绿》中提到：“终朝采蓝”都可以看出“蓝”实际上就是蓼蓝一类的提取颜色的草。

而《荀子·劝学》则更明确地说出了“青”和“蓝”的区别：“青，取之于蓝而青于蓝。”这是说青这种颜色是从“蓝”这种草里提取的，但是却比“蓝”颜色更胜。

古人为什么作品里面提到的都是“青天”呢？

因为天的颜色并不止有靓丽的蓝色，天空会随着气候的变化而变色，蓝色只是天气最晴朗的时候的一种颜色，而其他状态下的颜色都是更深沉的，甚至乌云压顶之时完全可以用黑天来形容，正是这种多变，让古人选择了颜色泛指比较宽的“青”来形容天色，而不仅仅是天色最亮的“蓝”。

其实是很有道理的。

当然，形容好天气的时候，古人还是不吝啬用“蓝”字的。比如杜甫的《冬到金华山观》：

涪右众山内，金华紫崔嵬。

上有蔚蓝天，垂光抱琼台。

这就是天气确实很好了，诗圣都直接用上“蔚蓝”了，“蔚”又是什么意思呢？茂盛，荟聚，盛大的。“上面有大片大片亮蓝的天空，光色垂下来拥抱这白玉琼台。”蓝天白云，玉宇乾坤的景象跃然纸上，漂亮。

这也是杜甫的诗，很显然“一行白鹭上青天”的天色就不是这种“蔚蓝天”，而是要偏深沉、寒凉一些，这样才会符合后面的“窗含西岭千秋雪”。

诗人在选字词的时候是要做整体考虑的。

当然，还有很多诗词也是用“蔚蓝”来形容天色，但是这种天色相对于能代表所有天色“青天”来说，还是少而又少。

而且我们注意一点，写诗词大多是有感而发，而这种“感”呢，百分之八十是心中有块垒，有忧愁、有相思、有悲伤，才会激发诗人们的创作，所以大部分时候当诗人的心境带入到自然景物中去的时候，不管是离情别怨也好、忧国忧民也好，靓丽的蓝色天空总是不大合适的，当然是“青天”更好。

乌云压顶，万马齐喑，相思可悲，志气可慨。

久而久之，“青天”就成了古诗词的固定意象了。

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古诗

一行白鹭上青天

为什么是青天？

而不是蓝天？

回答

文化根基

去伪存真

去粗取精

青天

古人对此崇拜有加

以青色为神主

青天大老爷

青鸟

愤青诸事

青莲，等等，都是以青为尊

唐

杜甫

《绝句》

两个黄鹂呜翠柳

一行白鹭上青天

窗含西岭千秋雪

门泊东吴万里船

唐

李商隐

《无题》

相见时难别亦难

东风无力百花残

春蚕到死丝方尽

蜡烛成灰泪始干

晓镜单愁云鬓改

夜吟应觉月光寒

蓬山此去无多路

青鸟引擎为探看

青天

高高在上

是诗歌的魂

魏

曹操

《短歌行》

青青子衿

悠悠我心

青青子佩

悠悠我思

诗歌大家

对青的崇拜

现在我们说

青出于蓝而胜于蓝

这是不变的历史发展规律

和社会法则

举例

教育界

古语；

【有状元徒弟

没有状元师傅】

严师出高徒

在课堂上

才思敏捷

好学上进

善于创新的

大学学子们

在老师授课时

善于消化知识

更善于动脑研究

就会问很多个为什么？

在这过程中

就升华发展了

所授课的知识层面

提出了新的课题

向更宽领域，更深的层次

深入研究

这是青出于蓝而胜于蓝的深刻道理

伟大领袖毛泽东

《诗词》

《赤橙黄绿青蓝紫

谁致彩练当空舞？

雨后复斜阳

关山阵阵苍…》

说彩虹的七种颜色

青也是排在蓝的前面

青色是魂

人向往的纯底色