我出身中医世家，父亲是一位老中医，过世多年，就在我十多岁时，父亲常说他拜师学医的全部过程。

古代学医一般在十二三岁始开始拜师，当然老师在收徒弟时也会考试考察，看看徒弟是不有学医的天赋，考察合格后，举行叩头的拜师礼后，先在师父所在的药铺，或者说诊所打杂三年，干扫地，搽桌子在老师切，炒，蜜制等炮制中药时，烧火，递药品等，干活是没有工钱的，只管吃住。

当然在这三年内，师傅会让徒弟读《药性赋》，必须背会。《汤头歌诀》内师傅挑100多首必须熟背，《医学三字经》牢记，《脉诀全卷》中的28种脉象所症病候，必须背会。认识三百多种中药的花，0枝，皮，根，全草，果，等，矿物药的认识，动物药的识别等，并学会常用药物的切，炒炮制，如半夏的姜汁炮制，马钱子的沙烫炮制，矿物药的锻治。如自然铜的醋锻，师父最拿手绝活是一个枳壳能切108片。薄如蝉翼，这个记录至今尚未有人突破。当然师父去野外采药时，徒弟是必须去的，顺便听师父讲许多有趣的故事。学习在书本学不到的东西。

从师后的第四年，依然是干杂活。但读的书是《伤寒论》背会，《金匱要略》背会，《医宗金鉴》《时病论》《温病条辨》，《付青主男女科》等，读书的同时，师父给几个银针，大棉花团，教练用腕力学针灸，当然有关针灸的书也多看，并在模拟的木头人，挂图牢记六经脉络腧穴学。有时师傅遇到不常见脉象时，也让徒弟摸脉体会！

第五年也就是正二八经坐在师父身边了？师父看过的病人，徒弟再看看，抄抄药方，不懂的地方，病人走后再问一下师傅等。这时候师父才让看《内经》，师父说《内经》

看的太早不知其义。学会看常用的病后，再看《内经》等事半功倍，再读《伤寒论》，耳目一新，柳暗花明，提壶灌顶。确有士别三日，当刮目相看之感觉。

第六年师也就让独立看病人，师父也望闻问切，看完病人，开出药方，送师父审核，合格，抓药送交病人。

有二年临床经验后，经师父考试考核，合格就可出师了。出师后，可随师父从业，也自立门户。

当然，师父引进门，修行在自身，严师出高徒。

学医，靠的是天赋和悟性，須终身学习，也是太苦躁的。

成为一代名医所付出的心血，是常人无法承受的！好医生，必须有高尚的医德！

所谓“师承”是古老的传授方式。不识字时以身示教，没有争论。不识字时，以身示教。不教。不讲。只求“悟”。不识字时，残酷的剥削。白用人，甚至占身子。不识字时，许多花活在掩示，在闹鬼神化。中医别把自已往“神道”上推！

一般是师承！

师承即师徒之间进行传授学习的方法，又称“亲炙”，它是我国古代传授医学知识的主要形式，对中医学的延续和发展产生了深远影响，正如韩愈所说“古之学者必有师”。

师承的基本过程为师父要求弟子在临床之前或临床之同时，诵记大量中医经典，培养深厚的中医理论根基。同时由师父言传身教，教授心得，把自己积累的临证经验传授给弟子，弟子就能够在无需花费大量时间摸索经验的情况下，很快便继承师父的诊疗特点。

师父独特的学术经验经过几代甚至十几代的弟子不断继承与创新，这是中医众多学派形成的重要方式。此外中医学徒也是师承的一种常见形式，徒弟自幼年跟随师父学习，历史上这种模式培养出来的名医数不胜数，大多数名医的成长均经由此途径。

这种师徒授受的传承模式，对众多医学流派的产生有深远影响，如易水学派、河间学派等，正因此模式中医学出现了学术争鸣、百花齐放的盛景，有力促进了中医药的发展。

代表医家：

朱丹溪

朱丹溪，元代著名医家，字彦修，名震亨，人称丹溪翁。

因其母之患顽疾而学医，昼夜研习经典，后拜见名医罗知悌，数次往返登门拜谒均遭闭门拒客，趑趄三月有余。但其心诚意真，每日拱手立于门前，置风雨于不顾。罗先生“爱其诚”，始获相见，岂知一见如故，收其为徒，朱震亨尽得其妙旨，终成一代大师，著有《格致余论》《局方发挥》《金匮钩玄》《本草衍义补遗》等，朱丹溪效仿“程门立雪”之举在医界亦传为美谈。

李东垣

李东垣，又名李杲，字明之，补土派代表人物，金元四大家之一，晚年自号东垣老人。其生逢乱世，母亲为庸医所害，立志习医，求学心切，不惜离乡四百余里，挟千金以拜燕赵名医张元素为师。

经过源年的刻苦学习，东垣“尽得其法”，遂辞别元素返回故里。创立并完善了“补土派”理论，发展了中医历史上著名的易水学派。著有《脾胃论》《兰室秘藏》《医学发明》等。

先从药童做起!尊师重道!虚心学习!日积月累!

师承？任何行业，都需要自己努力。有状元学生无状元老师，师傅只是领你进门的介质。进门后才是自己奋斗创新的开始，要不然何来弘扬？达尔文，牛顿，爱因斯坦，哪一个不是超越老师的存在？不超越何谈进步？每个人都有自己的灵感，挖掘灵感就会超越。天下为局，苍生为棋，每个棋子都有作用，但并不是每个棋子不可或缺，只有少数几个棋子才是决定性的存在，所以，能够站在顶峰的人物，仅仅存在几个，要不然这个世界会如同山洪暴发一般的混乱，医学，科技也不例外，有存在就有竞争。

绝不违备自然归律，顺从自然，遵其阴阳五行之规律，治阴从阳，治阳从阴，阴阳互补，阴阳平衡，当一个人身体处于阴阳平衡壮态则为最佳壮态，也就是无病壮态。

古圣医先贤已为圣人，他们知天理，懂地变，谈阴阳讲五行，论乾坤，讲道法，他们已悟出了道，掌握了法。通过望，闻，问，切，便一目了然。因为他们已彻底掌握了宇宙运行发展变化之规律，日，月，星辰，春，夏，秋，冬，圣人是运用自然归律在做事，。他们的方法是独特的，又是普遍大众的，既自然。